《教學倫理》，肯尼斯 斯特賴克和喬納斯 索爾蒂斯所著《教學倫理》論述當代學校教育中重大的倫理議題，是一部別具一格的教育倫理著作。盡管它所涉及的全都是教育實踐中真實的倫理難題，但它並不企圖提供問題解決的處方。它的重點在於引導學員運用倫理學兩種基本的思維方式（立足於利益大化的結果論思維以及基於同等尊重的非結果論思維），去思考教育倫理難題，達成對結果論與非結果論、道德直覺與道德理論的反思均衡。與其說是在教人如何解決教育倫理難題，不如說是在教人如何思考教育倫理難題。

《教學倫理》，一名學生由於自己的不理智，在教室裡挑起事端，被同學揍了一頓。他的父親暴跳如雷，看起來還要再挨一頓。年輕的老師跟他父親說“不是他先動的手”。為了保護學生，老師撒謊了。為了避免壞結果或者造成好結果而采取行動，就會使行動變得正當嗎？

班級有位殘疾學生，老師為了確保教學活動中不漏掉她，修改了全班的教學計劃以適應她的特殊需要，花大量時間為她進行個別化的輔導。我們的學校教育為人欣賞的事情之一，是矢志為每個學生提供平等的教育機會；另一方面，則是矢志將所有類型的學生全納進來，而不管他們多麼不同。老師這樣做，你怎麼看？

有個學生向校刊投送了一篇文風生動且有見解的文章，但文中人物顯然是以本校的真實人物為原型，如果把文章登載出來的話，整個學校都將知道是在影射一位粗魯的教師和一名無辜的女生。在這種情況下，作為校刊的教師將面臨一個倫理兩難問題：是保障學生的表達自由，還是不讓那名女生難堪？

肯尼斯 A 斯特賴克和喬納斯 F 索爾蒂斯所著《教學倫理》是一本探討教學倫理學的書。本書中關注的與其說是讓你學習一套規範，不如說是促使你去思考倫理學，並且自己教育自己。本書重點以對教學中的倫理兩難問題的探討，來展現和檢驗倫理學一般的思維方法及道德推理的獨特性，為教師架設一座橋梁，跨越理論與實踐之間的鴻溝。

《教學倫理》(第五版)共分8章，以直接與當今老師談話的風格書寫，使用現實的教例研究，探討日常教學的倫理兩難問題。本書涉及懲罰與正當程序、心智自由、同等對待學文化主義、宗教差異、民主、教師倦怠、專業操守、家長權利、虐待或疏忽兒童、性騷擾等話題。最後一章還另外補充了十來個兩難教例以及相應的思考題，以盡可能地涵蓋前面各章沒有涉及或沒有深及的教育倫理難題，並就如何思考、分析這些倫理兩難教例提出了詳盡的程序性建議。

肯尼斯 A 斯特賴克（Kenneth A. Strike），美國康奈爾大學榮譽退休教授及雪城大學“教育文化基礎”教授。

喬納斯 F 索爾蒂斯（Jonas F. Soltis），美國哥倫比亞大學師範學院“哲學與教育”克伯屈講席榮譽退休教授。

文字流暢，通俗易讀……有助於積極的課堂討論。

——《專業教育工作者》雜志（The Professional Educator）

這部教材肯定會吸引讀者，促使他們去討論一個晾了太久的教學維度。

——《卡潘》雜志（Phi Delta Kappan）

無論對職前（應用）哲學課程，還是對有興趣思考自身行動如何影響學生的自我認知及課堂實踐的在職教師，這都是一份卓越的討論指南。

——《教育領導》雜志（Educational Leadership）

譯序1

鳴謝18

教育專業倫理規範20

第1章 本書所論

倫理探究的性質

教例

倫理學的兩種思維方式

結果論與利益最大化

非結果論與尊重人

倫理學說及其作用

補充教例

真相或結果

電工

進一步探究

第2章 懲罰與正當程序

一則供思考的教例

爭論

概念

分析

方法上的反思

補充教例

一個即將畢業的高中生

嘭！零容忍

進一步探究

目 錄

第3章 心智自由

一則供思考的教例

爭論

概念

分析

方法上的反思

補充教例

審查制度？

可能性的選擇

進一步探究

第4章 機會均等與民主社會

兩會故事： 兩個供思考的教例

教例1： 榮譽代數

教例2： 蘇珊的三年級

爭論

概念

分析

方法上的反思

補充教例

平等但隔離

全納？

進一步探究

第5章 多樣性文化主義與宗教

兩則供思考的教例

古陸與創世說

新港與伊洛魁人聯盟

爭論

概念和爭端

主義

多樣性的其他辯護

辯與駁

作為公民的人

一則補充教例

聖誕之爭

進一步探究

第6章 民主、專業主義與正直從教

一則供思考的教例

反思均衡

主權問題

專業主義和正直從教

倫理對話

補充教例

沉默不是金

五段並不夠

進一步探究

第7章 結論與後記

後記

第8章 補充教例研究

教師倦怠

誰的權利： 學生的還是家長的？

你付出多少就得到多少

宣誓效忠

師歟友歟？

專業操守： 兩則教例

上大學還是做勞工？

價值澄清

是虐待？還是疏忽？抑或不足為慮？

是友好扶持還是性騷擾？

評分政策

進一步探究

第1章

本書的所論

這是一本探討教學倫理的書。也許你早就知道教育工作者有一套倫理規範。事實上，本書開頭呈現的就是全美教育協會頒布的《教育專業倫理規範》。但是，我們關注的與其說是讓你學習這套規範，不如說是促使你去思考倫理學，並且自己教育自己。倫理思考和做決定不僅僅是遵守這些規則。

為了使你頭腦裡有一個正確的框架，並了解本書所論，讓我們先來想像校園裡一種十分普遍的情境。閱讀下文時，試著把你自己當作這位年輕的初任教員，並問一問自己，如果你是她，你會怎麼辦。

辛西婭?艾倫是英語繫的新教員，年紀並不比自己的學生大多少。她承擔了“文學導論”與“作文”這兩門必修課的教學任務。她滿懷激情，長時間精心備課。可是，就像許多初任教師那樣，她很快體會到，光靠熱情、辛勤工作和精心計劃，並不足以保證教學成功。有些學生很機靈，在班上表現也很好。她心想，無論誰來教這門課，他們都會表現得一樣出色。可是，另外一些學生似乎並沒有學會她煞費苦心教給他們的東西。他們功課平平，或者更差，他們坐在教室裡，少言寡語。她不知道，這些學生到底是迷惘，還是厭倦，或是聽不懂她教的內容，但她知道，這群學生中的任何進步都會使她十分開心，那預示著她初為人師的成功——如果隻有她能夠影響他們的話。

課程要求交4篇短文和1篇期末論文。辛西婭認為這是一種公平的評價制度，因為，學生要是初稿寫得不好的話，這套制度容許學生修改。期末論文定於最後一堂課交，所有學生都必須交。同回家過暑假的學生道別之後，辛西婭開始閱卷，計算這門課的等第分，這些等第分要在48小時之內交到注冊處。

批閱第一份論文，她就大喫一驚： 亨利，這個學院籃球隊舉足輕重的新隊員，在作業中顯示出令人刮目相看的進步。辛西婭發現，這個學期他成了一名認真學習的學生，但平日裡的訓練和巡回比賽，使得他很難跟上正常的學習進度。他之前的等第分是丁、丁+、丙-、丙，她知道，為了確保參加院際比賽的資格，保住獎學金，亨利必須保持平均等第分為丙。她非常關注地批閱著他的期末論文，很快心生驚喜，這顯然是一份得甲等的論文！

事實上，這篇論文太出色了，以至於辛西婭為了明智地評判它，不得不去查看一本有關該論題的標準參考書。這又給她一個意外，她發現，亨利的論文多是直接從這本書中抄下來的。這分明是一起抄襲事件。

辛西婭感到傷心、憤怒和失敗之餘，還意識到自己對學院有一種義務。對學術不誠實之規定清清楚楚：

對於學術不誠實之案件，一經查實，該課成績以戊等論處。不得制定任何條文撤銷對該生的處罰。本院指認學生學術不誠實的工作人員，要以書面形式通知學生本人、學生的繫主任及工作人員所在部門的主要負責人。該通知要歸入繫主任有關該生的正式檔案之中，但不得外傳。

處罰舞弊行為的規定非常清楚，但辛西婭有些遲疑不決。她不能確定，在這起事件中，如此嚴厲的措施是否恰當，或者說，如此嚴厲的措施能否達到期望的教育目標。遵守正常的程序，似乎會導致非常嚴厲的處罰。舞弊事件如果上報，並且證明確有其事，亨利就會失去獎學金，甚至可能離開學校；還有，籃球隊在即將進行的聯賽期間將失去一名有價值的隊員。一個戊等對於別的學生也許不是什麼負擔，對於亨利卻是一場災難。你要是辛西婭，會怎麼辦呢？

停一下，想一想這種尷尬的處境。如果可能的話，同你的室友或同班討論一下。如果你花些時間思考和討論這種處境，馬上就會清楚，一些倫理原則和價值在此有待議決： 學生和教員方面的誠實與不誠實；對學校的義務——作為學校中的一員，不管是學生，還是工作人員，都得同意遵守校規；關心學生的福利，並且承認學生是人，有課堂之外的生活，還有未來，教師對此能夠產生不可估量影響。

其中若干爭議和選項有待拆解。全美教育協會的規範似乎沒有多大幫助，因為它缺少涵蓋這種情境的清晰規則。很顯然，看來要采取這麼一種立場——教師應當以學生的福利作為自己的主要關切，據此對學生采取行動。可規範又要求教師行事誠實，並在專業事務上保持正直。通常大家都會同意誠實和學生福利都是重要的價值，可是，如果這兩種價值就像在這起事件中那樣發生了衝突，那麼，無論向規範請教，還是在價值觀上達成一致，對於做出一個決定來說都於事無補，對於更為艱難的倫理思考也是如此——而這本書正是要幫助你理解倫理思維的方式。

如果辛西婭因為覺得在這起事件上懲罰太重而不給亨利打不及格，也不告發他，那麼，她在考慮時更注重的是自身行為的有害後果，而非自己必須遵守校規的義務。本書中，我們把這樣的倫理思維稱作“結果論”思維。而如果她非常嚴肅地看待自己的個人誠實感和專業義務，以維持和執行學校對大家一視同仁的學術規範，她就會作出一種“非結果論”的決定。對於非結果論者來說，責任、義務和原則是比後果更為重要的考慮對像。

通過使用類似的教例研究，我們將探討與懲罰、智力自由和同等對待學生等有關的倫理難題。閱讀時，你要運用自己的想像力，設想自己處在教師的角色。然後，你要自己進行一些艱難的倫理思考。你也要試著想像自己就是這些教例中的學生。有的時候，從情境中不同人的觀點出發，倫理思考會顯得不一樣。上述教例中，試想你就是亨利，是一個有天賦的少數民族學生，有個沉痾纏身的母親，她認為他一生有所作為的唯一機會就是成為一名職業籃球選手。是留在學校實現職業選手的夢想，還是回到貧民區，一輩子干體力活，或者長期失業——這對於亨利來說是一件大事。你怎麼贍養你那患糖尿病的寡母呢？你期末論文前的平均等第分是丙＋或丁-。你得取得一個高分，從而把平均分數提高到能使你留在學校打籃球。你明白把資料當成自己的作業不對，但你一直在進步，並且到目前為止都是老老實實地通過這門課的。你該怎麼辦？

使用教例研究，有助於把你置於一種思考氣氛之中。本書中，我們將廣泛地使用教例研究，展示各種倫理學說和倫理思維方式，並向你和你的同學呈現各種教例，以便掌握它們。第2—4章的教例研究將提供一個背景，使大家理解倫理學家們思考懲罰、自由、平等等爭端的一些主要方式。我們還將在第5章和第6章探討與民主和文化多樣性相關的倫理爭端。

各章將沿用一種簡單的模式。設計這種模式，是為了激活你思維，挑戰你的思維。首先，會有一個“教例”，類似本章辛西婭?艾倫的教例，該教例提出倫理兩難問題。接著，會有一場想像的“爭論”，以直觀的形式展現該教例中的倫理爭端。爭論類似於在學生宿舍或在教師休息室裡，人們意識到有些事情在道德上有毛病，並就倫理上成問題的內容爭了起來。這將使你感覺到到底在爭論什麼。然後是一場與該兩難問題有關的倫理“概念”討論，它給你機會去觀察各大倫理學說是怎麼闡明該爭端的。這些學說不僅探討何為對、何為錯，而且探討我們是怎樣決斷對錯的。理解各主要倫理學家的思維，將有助於你看到向你（作為一個倫理學家）開放的種種選項。接下來的一個部分叫“分析”，我們將用結果論和非結果論的觀點，以及尊重人和利益最大化的原則，為你展示進行思考和作出決斷會是什麼樣子。我們還將反思倫理思維的本質。最後，在每一章的結尾及本書的最後一部分，我們將為課堂討論提供補充的教例研究。

但在我們開始教例研究之前，重要的是使你意識到本書還研究另一個論題，該論題對於思考當代專業倫理學和普通倫理學至關重要。大多數人可能會同意，教師應當以合乎倫理的方式行事。也許有許多人可能會非常嚴肅地懷疑有關倫理行為的問題能否得到客觀解答。也許你就是其中一員，你或許會說：“倫理問題難道真不是個人價值問題或者是某人所屬群體的價值問題嗎？”“人類事務中真有客觀的對錯嗎？”“難道它不正好歸結為一個人所相信的對錯嗎？”“一個人試圖把自己的價值觀強加於人難道不是錯了嗎？”

我們知道主觀主義和相對主義是嚴肅的當代關切。你該干這干那，因為它是你要做的正確的事情——這種斷言對現代人來說偏狹而教條。別人的意見憑什麼要比你的意見好？沒有相對主義我們能寬容嗎？沒有確定性我們能客觀嗎？這都是一些令人不安卻是重要的考慮——今天沒有什麼嚴肅的倫理討論是可以避免的了。

所以，我們相信，如果我們要成功地使你有效地思考專業倫理的話，我們將不得不說服你，對倫理問題可以客觀地討論，對采取的行動方針可以從道德上辯護。接下來我們試圖做的正是這些，但最終你必須是裁判。我們相信，一種超越個人信仰和價值觀的理性倫理思維，對於專業倫理和所有社會成員的道德教育，都是必不可少的。倫理不但是私人題材，也是公共題材。如果我們對的話，那麼，似乎就可以推出這樣的結論： 教師有一種特殊義務，幫助自己的學生看到並分享倫理思考潛在的客觀性和合理性，這樣我們大家就可以一起過道德上負責任的生活。這也是本書所要說的內容。