（1）原始性質核算的產生
在生產力極其低下，人類的勞動隻能獲取生存所需的生活資料的時期裡，任何簡單的經濟活動信息隻能靠大腦接受並記錄下來。在原始社會末期，由於生產的發展，出現了剩餘生產物，加上記事、記物由大腦變成“結繩記事”等具體的方式，這時帶有原始性質的核算產生了，不過這種核算不能與獨立意義上的會計畫等號。
（2）獨立意義會計的產生
生產需要會計，但是會計隻能是生產發展到一定階段的產物，當會計從生產職能的附帶部分分離出來，成為具有獨立的特殊職能的工作，這就標志著獨立意義的會計的產生。根據馬克思的考察，會計原來是“生產職能的附帶部分”（《馬克思恩科斯全集》第2卷，人民出版社1972年版，下同），隨著生產的發展，“這種職能不再是生產職能的附帶部分，而從生產職能中分離出來，成為特殊的、專門委托當事人的獨立職能”。這時記賬的活動雖然還是一種必要勞動，但它本身已不再是一種生產性勞動，而是一種非生產性勞動，即不再具有生產職能，而具有管理職能，從而具有獨立意義的會計產生了。
會計作為人們加工和獲得經濟信息的一項活動，有著悠久的歷史，其內容也經歷了一個從簡單到復雜的漫長的發展過程。
2）會計在我國的發展
西周時期，有了管理全國錢糧的官吏，稱為“大宰”“司會”，其職能是“掌國之官府、郊野、縣都之百物財用。凡在書契版圖者之貳，以逆群吏之治，而聽其會計”（《周禮·天官·司會》）。“司會”主管會計，為計官之長。他們掌管皇朝的財物和賦稅，並對財物和賦稅進行“月計歲會”，定期向帝皇報告。在奴隸社會，“零星算之為計”“總合算之為會”，這是對會計最簡單的描述。
秦漢兩代，在生產力發展的基礎上，用於提供經濟信息的會計方法有了明顯的進步。例如：在官方的賦稅記錄中，開始使用“入、出”作為記賬符號，並創立了用於登記會計事項的“簿書”（谷簿、錢簿等），此時實物與貨幣量度開始並用。
唐宋時和二807年）韋處厚所作的《大和國計》二十卷，是我國最早的會計專806年），有“飛錢”（具有紙幣性質，類似彙票）出現。宋高1127一1162年）在太府寺中專設有“審計司”，掌管查賬的工作，這是我國專設會計、審計機構的創始。我國宋代初開始出現了“四柱清冊”的會計核算模式，即在會計簿籍及報表中並列“四柱”，稱為“舊管”“新收”“開除”和“實在”，分別反映“期初結存”“本期增加”“本期減少”和“期末結存”。“四柱清冊”的會計核算模式反映了我國勞動人民在會計實踐中的智慧，這種模式一直沿用到封建社會末期。
明末清初，隨著手工業、商業的進一步發展和資本主義生產關繫的萌芽，我國民間商人進一步設計了“龍門賬”，把會計科目劃分為“進（各項收入）”“繳（各項支出）”“存（各項資產）”“該（各項負債及資本）”，其相互關繫為“進一繳=存一該”，分別編制“進繳表”和“存該表”，雙軌計算盈虧，並在辦理結算時驗證兩方差額是否相等，這種檢查賬目平衡的方法形像地稱為“合龍門”，“龍門賬”也由此而來。“龍門賬”的出現，滿足了商業核算盈虧的需要。這一時期出現了資本主義經濟關繫的萌芽，貨幣量度日益重要，逐步成為會計核算中的主要計量單位。
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