《傳統詩歌聲韻大全：兩個“1+7”，解讀舊詩律》對王力《詩詞格律概要》中正格、變格、拗救的概念整合、重組、歸納成“仄變平、不必救，平變仄、必須救”後，得出今體詩平仄格式的“1+7”；並以此對唐、宋、遼、明、清、近代、現代、當代的今體詩進行解讀，然後回頭在漢、魏、六朝詩中探尋了今體詩的起源，把今體詩的起源從南齊“永明體”年483-493年）提前到楚漢相爭年前202年），提前了約700年。
《傳統詩歌聲韻大全：兩個“1+7”，解讀舊詩律》還對王力《古體詩律學》中獨立句、畸零句的概念作了必要的補充，並提出短韻體、三韻聯、多句一韻聯的概念後，又得出古體詩押韻方式的“1+7”；並以此對漢、魏、六朝、隋、唐、宋、遼、明、清、近代、現代、當代的古體詩進行解讀，然後回頭在《詩經》、《楚辭》、古代原始歌謠中探尋到古體詩的源頭，提出《詩經》是所有中華詩歌全方位的源頭。

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序言
前言
篇目表
正文
附錄
一、六言詩
二、《詩經》的餘暉
三、斲竹歌
參考書目
索引
一、含變格一且完全合律的今體詩
二、用到《古音辯》押韻根據的詩
三、用到《詞韻》押韻根據的詩
四、用到現代漢語十八韻押韻根據的詩
五、用到富韻押韻方法的詩
六、用到交韻押韻方法的詩
七、用到抱韻押韻方法的詩
八、柏梁體
九、短韻體
十、新式古風
後記

詩學，是我國傳統文化研究中的一門顯學。
中國詩學博大精深，內涵富贍，包藉著眾多的分支。有專門研究詩歌理論的詩論學；有專門研究詩歌發展軌跡的詩史學；有專門從事斷代詩史研究的詩經學、唐詩學；有專門研究詩歌傳承嬗變的詩歌接受學；有專門從事詩歌賞析、品評的詩歌鋻賞學；有專門從事詩歌總集和別集的編纂、校勘、箋注的詩歌文獻學；有專門從事詩歌體式研究的詩體學。眾多的詩學分支，彙合成詩歌研究的洪流，她悠長如江河，寬深似湖海。
在眾多的分支中，專門研究詩歌聲韻、格律的詩律學，是極為重要的一門學問。“詩律”一名，很早即見之於《後漢書·鐘皓傳》：“皓避隱密山，以詩律教授門徒千餘人。”《新唐書·宋之問傳》：“魏建安後，迄江左，詩律屢變。”杜甫《遣悶戲呈路十九曹長》：“晚節漸於詩律細。”特別自六朝、唐代興起今體詩以來，詩律學日益受到人們的關注。六朝梁天監中洛陽人王斌撰《五格四聲論》，唐王昌齡撰《詩格》、皎然撰《詩式》、日僧遍照金剛撰《文鏡秘府論》，諸書或多或少地探討了詩歌聲韻格律的問題。宋以後的許多詩話中，也雜有相關的論述，如宋張镃《詩學規範》（見郭紹虞《宋詩話輯佚》楊載的《詩法家數》。比較集中地論述聲韻，格律的著述，要數趙執信的《聲調譜》，翟暈的《聲調譜拾遺》，翁方綱的《王文簡古詩平仄論》、《趙秋谷所傳聲調譜》、《五言詩平仄舉隅》、《七言詩平仄舉隅》。但是以上這些論著，都停留在某個方面，不夠繫統，缺乏全面的、整體的理論闡發。迨至近現代，北京大學著名語言學家王力教授致力於詩律學的研究，他全方位地探討我國古體詩、今體詩、詞、曲的用韻方式和基本格律，寫出七十萬字的《漢語詩律學》、十萬字的《詩詞格律》和二萬字的《詩詞格律十講》，“形成了大、中、小的一套”（王力《漢語詩律學·再版自序》），完整地架構起我國詩歌聲韻、格律的體繫，建立起真正意義上的“詩律學”。