中國學者王建疆針對中國現代性特征提出了別現代主義理論，該理論在國內外也引起了較為熱烈的反響和討論。
《別現代：藝術與哲思》從“別現代”現像和“別現代主義”的二律背反出發，以哲學、美學思想為起點，對當代中國美術、視覺藝術設計、建築、電影、電視、傳播藝術等進行了美學與藝術學理論分析。其中既涉及美學、哲學理論，也包含了藝術學理論與文藝評論以及對一些社會科學問題的思考，適合美學與藝術學研究專業人士以及對該領域感興趣的讀者閱讀。

周韌，傳播學碩士、美學博士，上海師範大學影視傳媒學院教授，中華美學學會會員、中國新聞史學會博物館與史志傳播研究委員會理事。已出版《當代視覺設計精品-歐洲篇》《車身視覺展示設計》等專（合）著5部，在CSSCI等專業報刊發表學術論文40餘篇，主持教育部人文社科基金一項，國家社科基金藝術學重大項目“中國近代以來藝術中的審美理論話語研究”課題組成員。曾設計上海師範大學校史館、第三屆上海國際蘭展景觀形像、中國“慰安婦”歷史博物館、香港灣仔君悅酒店“一帶一路”投資論壇、海通證券三十周年紀念展、上海交通大學智耕苑學術文化空間等上百餘項目以及為上海交通大學出版社、上海財經大學出版社、中國林業出版社、學林出版社、上海教育出版社等出版機構裝幀設計二十餘套書籍，作品多次展出、獲獎並入選《中國設計師作品年鋻》《中國美術教師作品年鋻》和《中國創意設計年鋻》。指導學生獲得歷屆中國廣告學院獎及教育部全國大學生廣告藝術大賽平面、動畫類金、銀、銅獎超過30項，教育部“國家大學生創新創業訓練計劃項目”及多次研究生國家獎學金指導教師。

關煜，女，1983年生，文學博士，中國人民大學公共管理學院博士後。山西省美學學會秘書長。國際美學協會會員，中華美學學會會員，北京博士後聯誼會第31屆理事會理事。主要從事中國美學、藝術理論與公益慈善文化等領域研究。主持參與省部級課題研究3項，參與出版專（合）著5部，在CSSCI等專業核心學術期刊、雜志、報紙上發表專業論文、藝術評論30餘篇。個人原創的油畫作品多次參加國內外線上線下藝術展，作品曾被佐治亞西南州立大學、威斯理安女子學院等美國大學收藏，更多個人介紹及作品資料被新浪等網站及藝術當代公眾號報道。

第一章 別”與“後”之間
第一節 別現代：一個創造性的學術名詞與“事件哲學”
第二節 “別”字的豐富內涵開拓了哲學認識論的新空間
第三節 “別”：作為事物本體的一種哲學方法
第四節 “別”：從強制闡釋到實現公共闡釋的中國本土話語創新

第二章 雜糅與斷裂：別現代主義與後現代主義的異質同構
第一節 引起西方“誤讀”的別現代主義理論
第二節 跨越式停頓理論與西方藝術史上的斷裂現像
第三節 異質同構是別現代主義流行全球的前提

第三章 中國電影中的別現代美學探微——以《港囿》為中心
第一節 別現代：前現代、現代與後現代糾葛下的審美表征
第二節 別現代：一種前現代、現代與後現代混搭的呈現方式
第三節 《港囧》對別現代語境下國產電影的啟示

第四章 中國當代美術的跨越式停頓——以張曉剛的架上繪畫作品為例
第一節 別現代時期的中國畫壇
第二節 別現代藝術語彙的確立與認同
第三節 跨越式停頓：中國當代藝術的發展之路

第五章 時間的空間化——電影《伊斯坦布爾的幸福》審美形態舉隅
第一節 “時間的空間化”作為一種時空文化雜糅下的審美形態
第二節 “時間的空間化”作為一種支撐其他審美形態存在的結構性審美形態
第三節 “時間的空間化”是一種基於別現代根源的復合型審美形態

第六章 一種可疑的審美現代性：別現代視域下的“奇葩建築”批判
第一節 奇葩建築的美學風格歸屬
第二節 山寨與拼湊面孔下的偽後現代
第三節 造型求奇下的別現代美學溯源

第七章 別視角與自我呈現：《四季中國》對中國傳統文化傳播的啟示
第一節 別者與自我：《四季中國》的表達新視角
第二節 解構與建構：文化表達的張弛有度
第三節 彷徨與思考：電視作品中傳統文化傳播之道在何方
……

第八章 別現代：當代藝術思潮下的都市公共設計跨界
第九章 別現代理論對中國哲學的傳承與創新
第十章 探尋本真的別現代主義美學和藝術——以別現代國際藝術展為例
附錄 別現代：從美國到歐盟——寫在全球第二個別現代研究中心在普利莫斯卡大學成立之際
參考文獻
後記

2014年，我在上海交通大學舉辦的中俄高層文化論壇上首次提出“別現代”（bie-modern，bie-modernism）理論，現場反應異乎尋常地熱烈，完全出乎我的意料。俄羅斯的教授們紛紛舉起了大拇指表示贊賞，國內也有學者被“別現代”一詞逗樂，以至笑得肚子疼。中央編譯局秘書長楊金海博士在做大會總結報告時說，本次大會最重要的收獲就是產生了“別現代”概念。會後他表示中央編譯局願意向全球推廣別現代理論。光陰荏苒，別現代理論就像自己有腿一樣走向了世界。沒有借助政府機構的推介，美國和歐盟的大學相繼自發、自主地建立了別現代研究機構專門研究別現代理論，歐洲也建立了別現代主義網站傳播別現代理論。目前參加別現代理論研究的中外學者已有30多人，他們有的是歐美國家的著名教授，有的是國內著名的教授、副教授和博士，還有20多位實力派藝術家聲稱自己和自己的作品是受別現代主義影響的。這讓我常常想起莊子“道行之而成”的名言，覺得機緣際遇，順勢而為，是比刻意追求更好的存在方式。
我的同事、現上海師範大學影視傳媒學院的周韌教授和我的博士、中國人民大學公共管理學院博士後關煜合著的《別現代：藝術與哲思》即將付梓，請我一序。作為別現代理論的創始人，也是二位作者的老師，義不容辭，慨然應允。
周韌教授最早在研讀博士期間便有聽我講授別現代理論，作為藝術設計專業科班出身的學者，具有豐富的一線創作經歷，但他對別現代主義哲學心有所觸，並結合自身的專業從藝術設計、建築、電影、傳角度對別現代主義理論進行了深入思考，並圍繞別現代主義核心範疇如“區別真偽現代性”“時間的空間化”“跨越式停頓”等在核心期刊上發表了數篇論文，論及別現代建築、中東電影、國內“囧”繫列電影等，令人耳目一新，拓展了別現代主義理論的研究空間。別現代理論屬於“涵蓋性”的哲學理論或日社會科學總論，包括但並不局限於美學和藝術學理論。正是這種涵蓋性，使得每一個學科領域都有發展它的空間。近年來國內外研究別現代理論的文章已涉及哲學、美學、藝術學、文學、法學、經濟學、旅遊學、語言學、寫作學、管理學等，就說明別現代理論是一個開放的有待共建的體繫。
關煜博士對我的研究路徑較為了解，在碩士階段起就進行過繫統的學習。自2016年讀博以來，她深入繫統地研究別現代主義理論，在該理論啟發下撰寫了多篇立意新穎的論文。她將別現代主義理論置於全球化的背景下，結合中國傳統儒釋道的哲學美學思想進行闡釋，並將其與西方後現代主義哲學進行比較，形成了獨特的學術視角，也提出了一些新的觀點。值得一提的是，生長於藝術世家的她，在讀博期間，受別現代主義思想靈感啟發，創作了十幾幅主題油畫，多次參加國際國內、線上線下的別現代主義藝術展及其他藝術展，形成了具有自我特色和別現代主義風格的繪畫形式，作品《走向共和》《乾》被兩所美國知名大學收藏。
本書每章既可獨立成篇，章與章之間又不失繫統性關聯，從而形成了研究的多視角和多維度。既涉及美學、哲學理論，又涉及藝術學理論和文藝評論，以及一些社會科學問題，呈現出別現代雜糅時期現狀與理念的衝突，形態與主義的矛盾，民族性與現代性的不和諧，表現出別現代主義一別到底的方法論特征。在研究空間拓展的同時，又有著思想的掘進。