前言
導論 “人文”的界定、功能與取向
一 人文符號：“自然與人文之相通律則”
二 人文功能：動態的“協調動進”
三 人文取向：道德理性
上部：張舉人文 回應現代(從梁漱溟到牟宗三)
第一章 梁漱溟：中國文化復興的訴求
一 “早熟文化”對位於“未來文化”
二 進化觀與人類社會歷史的演進
三 復興中國文化與融通中西文化
第二章 熊十力：“翕闢成變”的人文進化觀
一 融《周易》與進化論為一體而開創“進進不已”的人文觀
二 “知行合一”之精神與“開物成務”之實踐
三 倡言以改革推進科學、民主及社會公正
第三章 張君劢：樹立中華民族的文化自信
一 文化自信與“自創文化”
二 中西“彙為一大洪流”的文化演進觀
三 現代化標志及民主政體的探究
第四章 馮友蘭：“開來”、“繼往”而力探“新性”的人文變革觀
一 涵括“人生境界”的現代人文觀
二 以制度演進呼喚社會“新性”
三 從“”到“舊邦新命”的民族復興大業
第五章 方東美：中國哲學智慧的復興
一 “外在的刺激使內在的創造衝動再生”
二 進化論之於“文化歷程之進展”
三 生命的廣大、和諧與平等
第六章 賀麟：返本開新的文化哲學
一 樂觀的文化進化觀
二 “道德的進化”與“理想、現實的合一”
三 儒家思想的新開展與中華民族的復興
第七章 徐復觀：中國文化的“現代疏釋者”
一 人文精神的躍動
二 以禮為中心的人文世紀的出現
三 “變以體常，常以御變”——儒家“常道”與現代自由民主之價值
第八章 唐君毅：“中西會通”的新人文主義
一 現代：人類文化思想反省的時代
二 推出道德理想主義的思想方案
三 涵攝科學與宗教的新“人文宗教”觀
第九章 牟宗三：努力開出“新外王”的文化生命觀
一 立於現代而復興儒學
二 “文化生命”的開掘
三 民主與科學：開新外王
下部：人文演進 尋繹披討(以錢穆“人文演進”觀為主線)
前言
第十章 從“草昧”到“文明”的人文演進
一 文明與文化
二 自然與人文
三 自然與人文的“接榫”
第十一章 從“農業人生”到“可大可久”的農業文明之和平演進
一 以農立國的時空條件及環境氣候因素
二 農耕文明造就的“農業人生”
三 中國農業文明的和平特征
第十二章 從“小我”到“大我”的道德演進
一 不朽論與性善論的配合
二 “相人偶”：人文道德的協調功能及“群道”的提出
三 人文修養：中國傳統“文化人生”的重要支撐
第十三章 從文字到學術的知識演進
一 對中國語言文字的基本認識
二 從個體“自然腦”、到“文化腦”的演進
三 中國學術的基本特點及未來科學的演進之路
第十四章 從官學到私學的教育演進
一 中國教育史之演進
二 中國文化的“士”之精神與教育傳統
三 通向人類精神世界的人文教育之演進
第十五章 從封建制到“士人政府”的中國政制演進
一 封建制的創始及其後政治制度的演進
二 “士人政府”的出現
三 監察、諫官制度的演進及其儒家“直道”理念之支撐
第十六章 從民族、國家到“天下”的演進
一 民族觀與文化觀的內在關聯
二 “民族融和”及其歷史演進
三 “人”為起點的民族、國家、天下之演進
第十七章 “人文演進”觀的終極指向一一天人合一
一 從“道”的自然、必然性看天人合一
二 天人合一的多重內涵：人生融人大自然
三 天人合一——“中國文化對人類未來可有的貢獻”
第十八章 人女演進視野下的儒家道德個體與西方契約個體
一 起點：“關繫中”個體與“原子式”個體
二 路徑：修、齊、治、平與競爭、契約
三 目標：整體和諧與獨立平等
第十九章 結語：若干問題的反思
一 如何看待新儒家的復興中國文化
二 “人文演進觀”若干問題的辯證審察
三 “制度訓練”的學理基礎及其在當今中國之緊迫性
後記