女性道德素質關繫到國民素質的提高與社會文明的發展。處於轉型期的中國社會對女性道德的影響錯綜復雜，女性道德觀念呈化趨勢，一部分女性道德迷失甚至產生令人憂慮的道德問題，加強女性美德建設是時代的要求。
《當代女性美德建設研究》力圖繫統梳理我國女性美德的歷史發展，揭示女性美德的功能和意義，在實證調查的基礎上科學分析當前我國女性道德現狀，闡述當代女性美德建設的價值目標和主要內容，探討當代女性美德建設的具體思路和機制。

李桂梅，湖南師範大學道德文化研究中心教授、博士生導師，哲學博士。湖南省青年骨干教師，湖南省青年社會科學研究人纔“百人工程”人選，湖南省新世紀121人纔工程人選。主要研究倫理學原理、家庭倫理和思想政治教育理論，主持國家社科基金課題4項、教育部人文社會科學重點研究基地重大項目1項和省級社科基金課題7項，出版專著5部，合著3部，發表學術論文70餘篇。

第一章 中國女性美德概要
第一節 美德與女性美德
一 女性美德的內涵和特點
二 女性美德的結構和功能
第二節 女性美德的歷史發展
一 傳統社會的女性美德
二 近代社會女性美德的變化
三 社會主義新型女性美德的建立
四 改革開放時期的女性美德
第三節 當代中國女性美德建設的意義
一 女性美德建設是女性發展的需要
二 女性美德建設是家庭幸福的需要
三 女性美德建設是社會和諧的需要

第二章 當代中國女性美德的現實審視
第一節 當代中國社會女性美德的現狀
一 有關調查的說明
二 調查表明當前我國女性道德總體狀況良好
三 當前女性道德及其建設方面存在的不足
第二節 當代女性美德及其建設問題的成因
一 政策對女性權益保障不夠
二 傳媒對女性道德形像的宣傳存在偏頗
三 女性自身主體意識不強

第三章 當代中國女性美德建設的價值目標
第一節 女性解放的新篇章
一 近代知識分子對中國傳統女性倫理規範的批判
二 中國共產黨對男權制的抨擊與改造
三 新中國的男女平等
第二節 女性道德人格塑造的困惑
一 平等的困惑
二 角色的困惑
三 心靈的困惑
第三節 男女兩性的和諧發展
一 女性的全面發展
二 男性的解放
三 兩性的平等和諧

第四章 當代中國女性美德建設的主要內容
第一節 當代中國女性的社會公德
一 當代中國女性參與公共生活的特點
二 當代中國女性社會公德的建構
三 當代中國女性社會公德建設的主要路徑
第二節 當代中國女性的職業美德
一 女性的社會參與是人的發展的本質要求
二 當代中國女性職業生活中存在的道德問題
三 當代中國女性的職業美德要求與建設路徑
第三節 當代中國女性的家庭美德
一 當代中國女性的家庭角色衝突
二 當代中國女性的家庭美德要求
三 當代中國女性的家庭權益保障與男性家庭責任擔當
第四節 當代中國女性的個人美德
一 女性個人美德與女性發展
二 當代中國女性個人美德的基本內容
三 當代中國女性個人美德的修養之道

第五章 當代中國女性美德建設的路徑
第一節 指導思想的確立和資源的吸納

《當代女性美德建設研究》：
能容納別人的人是可敬的，而寬恕則是一種極高的美德，一個能饒恕殺子兇手的母親更為崇高。因為她自己的生活不是充滿仇恨，而是充滿愛，她的內心也得到了釋放。
女性的寬容善良也得到了一些科學研究的證明。英國愛丁堡大學的研究人員曾對958對雙胞胎進行了調查，其中既有基因完全相同的同卵雙胞胎，也有存在基因差異的異卵雙胞胎，以研究基因和環境各自在多大程度上影響性格。調查結果發現，基因和環境在形成人的善良性格方面都有作用，但人與人之間不一樣，且存在明顯的性別差異：女性的善良性格約50%的程度上來自於基因，而男性的這一比例隻有約20%，即男性的善良性格主要靠後天培養，也就是說女性天生善良的程度要高於男性。①
女性美德更注重和諧。女性是人類生命的直接創造者和養育者，在家庭中扮演著重要角色。協調家庭成員關繫、家庭與家庭之間關繫、家庭與鄰裡關繫是她日常生活中的一項重要內容，她在生活中更深切地意識到人與人之間關繫的緊密性和依存性，她的意識裡呈現出更多的關繫化的色彩。她向往人與人之間的和諧，反對人與人之間的對立和戰爭。我們常說，女性是情感的動物，其實指的是女性對人的生命的重視大大超過對抽像原則與信仰的關心。女性情感中最核心、最根本的是母性，這一人類面對自己孩子時產生的情感，促使人類對未成熟的生命加以保護、滋養和培育。在母性的思考中，生命的重要性是第一位的，生命的價值高於一切。女性格外關注孩子的身體健康和生命的安全，任何時候好好活著是母親對孩子的最高期待。女性大都反對戰爭，主張和平。由於母親與孩子的關繫是依賴情感維繫的，這種關繫不是占有和被占有或征服與被征服的關繫，而是關懷與被關懷或愛護與被愛護的關繫，母愛是無條件的，它表現為慈悲與仁愛，是對差異性的尊重。如果將母子這種關繫推及到其他社會關繫，那人與人之間的關繫將會變得更加和諧，整個世界也將變得更加美好。其實整個地球村就是一個大家庭，依照母性原則建構的社會更具包容性，女性的寬容品性能使所有不同類型的人、不同民族的人都生活得幸福而有尊嚴。
由於女性更多地維持家庭的日常生活，她更關注水、空氣和土壤。解決生活之需使她認識到人與自然的依存關繫，而且作為生育者，她更能體驗自身與自然的聯繫。在這個過程中她形成了人與自然和諧相處、不掠奪自然的價值觀念。如生態女性主義就認為我們不僅相互關聯，而且還與動物和植物相互關聯，避免自我毀滅隻有一種方式，那就是加強我們之間的關聯和與自然的關聯。自然界的物質是可以消耗殆盡的，為了後代的生活，我們必須簡單生活，減少消費以達到保護自然的目的。
女性美德更多地具有關懷他人的品格。從古至今，女性在生活中更多地扮演關懷者的角色，絕大部分的關懷工作都是由女性完成的。時至今日，女性依然被強烈期待著在必要時承擔關懷和關照的任務，因為良好的社會公共關懷服務並不能替代人性關懷，即個人的溫暖的關切，尤其是人們渴望親情，渴望有親情的人的關懷和照顧。因而千百年的社會性別規訓，使得關懷已成為歷史賦予女性的“社會性遺傳”①。
……