本書站在思想史的角度，以專題的形式，對中國哲學大視野下的佛學經典、儒道專著、現代性等問題，進行了初步探索。全書具體內容，始於純粹印度哲學式的佛學解讀；經於中國哲學家揚棄佛典思想，構建自身哲學體繫；終於佛學現代性的考察。通過暗合的歷史線索，即人物與典籍，及明確的哲學分析，即命題與觀念，本書試圖以對佛學的融會貫通之一例，展示中國哲學包容和會通的理論特質，以及面向時代當下化的精神取向。

楊勇，男，漢族，1975年生，中共黨員，哲學博士，副教授，碩士生導師。畢業於中國人民大學，就職於雲南大學公共管理學院哲學繫。兼任國際儒學聯合會理事、雲南省宗教學會副秘書長等社會工作。長期從事中國哲學、佛教哲學以及宗教理論的研究和教學。著有《<俱舍論>業思想研究》等專著，參編多部辭書、讀本和教材；在《哲學研究》等各類雜志和出版物上發表論文30餘篇；主持完成國家社科基金項目1項，並主持多項縱向和橫向課題。

目錄

一、佛典思想研究

略論《解深密經》的諸識思想

論《俱舍論》的“無我冶理論

略述《俱舍論》的“中有冶生命觀

簡論《成唯識論》之三所依的哲學內涵

論《成唯識論》的四緣與八識之關聯

論《不真空論》對“有無冶之辯的新詮釋

論《宗鏡錄》的一心之理論特色

論“眾生成佛冶的佛性與解脫之理論關繫

論佛性論思維的四個矢向

二、儒釋道交流與對話

論船山對“如來藏冶思想的重釋

論熊十力佛學思想取向— 判釋與擇立

論《新唯識論》的體用觀之發展與完善

論熊十力對“良知冶的現代詮釋

論牟宗三與馮友蘭的佛學抉擇之差異

論牟宗三玄學研究的四層內涵

論湯用肜玄學研究的雙重進路

論艾思奇對中國傳統思想的批判性研究

三、佛學價值與現代精神

佛陀精神的現代詮釋

論佛教倫理學的時代意義

論人間佛教的社會層面

論虛雲佛學思想的現實意義

論方立天佛學研究的三個時代特質

近十五年來中國大陸學界對阿毗達磨的研究綜述