餘嘗從師習治明清小說，日以各種資料彙編為功課，誦讀之下，每嘆前輩著作如林、論斷如山，凜生景仰之情。
餘亦曾涉足紅學，花數年時間，筆記作了十幾本，而不敢發一言。久之，心生惶惑，四顧茫然。感嘆天下非無園地，奈為他人所據，何處有桃源，容我避居之。
餘好議論他人著作，不當意者，輒以窠臼、牙慧譏之。而我日逐在他人研究成果中討生活，何嘗不是拾人牙慧、蹈人窠臼，緣何身陷此弊而不自知？知病人而不知病己？何其可笑乃爾。
近代報刊，少人問津，或囿於時段，不越雷池一步，或礙於鴛鴦蝴蝶，裹足不前。古代、近代、現代、晚清、民國，各嘗一臠，獨取所需，割裂而去，其餘則棄置不顧，其酷烈，無異於五馬分尸，一份完整的《申報》也難逃此凌遲之禍，人間傷心慘目之事，未有若學術之甚者。而這等地方，正俗語所謂“三不管”“雜巴地”也。人棄我取，餘遂肆力於此，大有創獲，至今已二十餘年矣。
今寰宇兄所著《（滿洲報）小說研究》將鋟版流傳，畀餘序之，餘得重翻是書。夫《滿洲報》乃近代東北大報也，向無人關注，冷落一旁，然不能因其冷落，而小覷之。孔子《春秋》尚為人叫作“斷爛朝報”，安知今日之報紙，非後世之古籍善本，今日報紙小說，非後日之文學名篇乎？
昔餘棄明清，又舍雜志，而從事小報。今寰宇棄我之小報而趨大報，舍我而去，終能自闢田地，餘見之欣慰不已。蓋學術亦貴在與世推移，不凝滯於物，在揚棄中始有所成就也。
前長春師範大學教授郭長海，現已年逾八旬，尚每日去國圖閱舊報，先生曾有日：“翻報積德。”寰宇以數年閱報之功，而成專著一部，不唯言德，殆亦可謂功德圓滿者乎？
