《雲南民歌創編鋼琴曲研究》主要采用從文本到文化的研究思路。實際研究中，首先以近代以來中外作曲家根據雲南民歌創編的近40首鋼琴作品，從音樂學的角度，進行文本研究，探尋作品素意義，如作品的曲式結構特點、和聲發展手法、調式調性布局等；進而在此基礎上進行深入的比較研究，探尋作品的共性及個性特點。
《雲南民歌創編鋼琴曲研究》認為，雲南民歌創編鋼琴曲在音樂上表現出了對傳統音樂的繼承、對國外先進作曲技術理念的借鋻、古今中西音樂文化踫撞中的融合及作品藝術表現形式的創新等特點，在審美內涵上則集中體現在和而不同的美學觀、一曲多變的創作方式以及民族化的音樂形態等三個方面。

任紅軍，男，1981年出生。曲靖師範學院音樂舞蹈學院講師，《曲靖師範學院學報》編輯部副主任，福建師範大學音樂學院訪問學者。曾先後獲得四川師範大學音樂教育專業碩士學位（師從我國音樂教育家、碩士生導師李虻教授），北京大學藝術學專業碩士學位（師從我國民族音樂學家、音樂教育家、博士生導師王耀華教授）。主要從事音樂學理論、民族音樂學教育及研究。先後出版學術著作《中國民歌同名鋼琴曲之比較研究》（合著，民族出版社2011年版）、《曼聲弦歌-柴科夫斯基鋼琴套曲〈四季〉研究》（中國社會科學出版社2014年版）等5部。先後在《人民音樂》《民族藝術研究》《四川戲劇》等專業學術刊物發表學術論文《直達時空的前庭與後院-評〈論晚期風格——反本質的音樂與文學〉》等50餘篇。先後主持三項省部級及各類科研課題。先後獲全國地方高校學報編輯、雲南省第十八次哲學社會科學成果評獎三等獎等各級獎勵20餘次。

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緒論 雲南民歌創編鋼琴曲概況
一 雲南民歌創編鋼琴曲創作概況
二 雲南民歌創編鋼琴曲研究概況
三 本書的研究思路

上編 雲南民歌概況
第一章 雲南民歌簡述
第二章 雲南民歌的生存語境
一 地緣生態
二 人文生態
第三章 雲南民歌的文化內涵
一 歌詞的文化內涵
二 唱用功能
三 藝術表現
四 審美內涵

中編 雲南民歌創編鋼琴曲研究
第四章 朱踐耳雲南民歌創編鋼琴曲研究
一 作曲家簡介
二 作品簡介
三 《山歌》的藝術特色
四 《牧羊腔》的藝術特色
五 《猜調》的藝術特色
六 《紅河波浪》的藝術特色
七 《西廂壩子一窩雀》的藝術特色
八 《流水》的藝術特色
九 《哄娃娃調》的藝術特色
十 《童嬉》的藝術特色
十一 《阿哩哩》的藝術特色
第五章 王建中雲南民歌創編鋼琴曲研究
一 作曲家簡介
二 作品簡介
三 《大理姑娘》的藝術特色
四 《跟哥》的藝術特色
五 《猜調》的藝術特色
六 《山歌》的藝術特色
七 《龍燈調》的藝術特色
第六章 郭志鴻雲南民歌創編鋼琴曲研究
一 作曲家簡介
二 作品簡介
三 《比誰都美麗》的藝術特色
四 《夜林》的藝術特色
五 《梔子開花》的藝術特色
六 《春舞》的藝術特色
七 《催眠歌》的藝術特色
第七章 瀋傳薪雲南民歌創編鋼琴曲研究
一 作曲家簡介
二 作品簡介
三 《耍燈調》的藝術特色
四 《山歌》的藝術特色
五 《打夯號子》的藝術特色
六 《白族夜歌》的藝術特色
七 《放馬曲》的藝術特色
第八愷雲南民歌創編鋼琴曲研究
一 作曲家簡介
二 作品簡介
三 《小河淌水》的藝術特色
四 《放馬山歌》的藝術特色
五 《雨不灑花花不紅》的藝術特色
六 《猜調》的藝術特色
第九章 儲望華雲南民歌創編鋼琴曲研究
一 作曲家簡介
二 作品簡介
三 《猜調》的藝術特色
第十章 陳怡雲南民歌創編鋼琴曲研究
一 作曲家簡介
二 作品簡介
三 《猜調》的藝術特色
第十一章 麥丁雲南民歌創編鋼琴曲研究
一 作曲家簡介
二 作品簡介
三 《小河淌水》的藝術特色
第十二章 趙行道雲南民歌創編鋼琴曲研究
一 作曲家簡介
二 作品簡介
三 《小河淌水》的藝術特色
第十三章 丁善德雲南民歌創編鋼琴曲研究
一 作曲家簡介
二 作品簡介
三 《小河淌水》的藝術特色
第十四章 阿拉波夫雲南民歌創編鋼琴曲研究
一 作曲家簡介
二 作品簡介
三 《小河淌水》的藝術特色
第十五章 黃虎威雲南民歌創編鋼琴曲研究
一 作曲家簡介
二 作品簡介
三 《鄉村的節日》的藝術特色

下編 雲南民歌創編鋼琴曲的審美內涵及藝術特征
第十六章 雲南民歌創編鋼琴曲的審美內涵
一 繼承性與借鋻性
二 融合性
三 創新性
第十七章 雲南民歌創編鋼琴曲的三維特征
一 和而不同的美學觀
二 一曲多變的創作方式
三 民族化的音樂形態

結語 研究反思
一 問題反思
二 對策
三 後續研究設想
參考文獻
後記

雲南民歌，彙集了雲南20多個民族創造性的藝術勞動，成為雲南各民族音樂文化的集大成藝術品種之一。近代以來，中外許多著名作曲家都曾根據雲南民歌、或以雲南民歌為音樂主題，創編了大量膾炙人口的鋼琴音樂作品。這些作品的創作，將鋼琴這一西洋樂器的演奏技法與中國傳統音樂進行了完美融合，體現了中國人的審美思維和獨特的藝術追求，同時，對拓寬鋼琴的演奏技術和表現手段，為中國鋼琴音樂的發展、為雲南民族音樂文化走向世界做出了積極貢獻。
從理論視野對這種獨特的音樂文化現像進行研究，總結雲南民歌創編鋼琴曲的藝術特色，提出富有探索性和啟發性的思想觀點，作為今後雲南乃至全國繁榮、發展音樂創作的借鋻和參考，是一個值得重視的課題。可以說，任紅軍老師的這部新著《雲南民歌創編鋼琴曲研究》，是一部值得關注的著作，全書主要圍繞以下幾方面進行了研究。
（1）探究作為鋼琴曲創作原型的雲南民歌的生態和人文語境。民歌作為人類的一種獨特精神文化現像，從誕生那一天起，就注定要深深地扎根於相應的地緣生態與文化生態之中，並與其相互依存，相互交融，同時也相互促進。不同的自然地理環境，不同的生產方式和生產力水平，形成了各民族間不同的社會生活形態，並直接導致不同民族不同價值觀、審美觀、宗教信仰、行為方式的出現，對產生於斯的民歌文化的表現形式和內容也有著重要的影響。雲南地處我國西南，就本區域民族音樂的構造和特征來看，雲南民歌當屬於中國音樂體繫眾多支脈中的滇桂黔支脈。由於特殊的地緣及人文生態，雲南民歌是多民族文化各自獨創與踫撞交流的結果，不同民族之間的民歌風格兼具民族個性與文化共性，研究它們之間的個性特點和共性規律，對中華民一體”理論的豐富，將是一個重要的貢獻。
（2）探究雲南民歌創編鋼琴曲的歷史脈絡。雲南民歌創編鋼琴曲，作為一種綜合了中國民族音樂和西方古典作曲技術理論的音樂體裁，其發展的歷史脈絡大致表現為對傳統音樂的繼承、對國外作曲技法理論的借鋻、古今中西音樂文化踫撞中的融合及作品藝術表現形式的創新等方面。由於近代中國曲折的社會發展環境，近代中國音樂創作在不同的歷史時期有著不同的歷史特點。以歷史脈絡為線索，剖析雲南民歌創編鋼琴曲在不同歷史時期的吸收、融合、創新等發展特點，對於全面把握中國鋼琴作品的藝術內涵有著積極意義，
（3）個案研究。每一首根據雲南民歌創編的鋼琴曲，都是一個重要的音樂研究個案，都是作曲家審美思想的體現。隻有將這一顆顆珍珠串聯成線，進行仔細分析，深人體悟，纔能窺見雲南民歌創編鋼琴曲的全貌。因此，對根據雲南民歌創編的所有鋼琴曲進行個案研究，是此後進行比較研究的基礎。鋻於此，該書以近代以來中外著名作曲家根據雲南民歌創編的近40首鋼琴作品，從音樂學的角度，對作品的曲式結構、音樂材料發展手法等進行了繫統研究。