馬克思主義並沒有窮盡真理，它是隨著時代的發展和人類實踐活動的發展而不斷發展的。作為一種科學的世界觀和方法論，作為一種“偉大的認識工具”，馬克思主義必須不斷地直面時代發展變化的挑戰，回答不同歷史發展階段提出的重大課題。在馬克思和恩格斯生活的時代，雖然資產階級統治已經在主要資本主義國家得以確立，資本主義制度正處在上升時期，但資本主義社會的固有矛盾已經開始暴露，無產階級和資產階級的矛盾已經日趨顯現，在這樣的歷史背景之下，馬克思和恩格斯面臨的時代課題，就是站在無產階級的立場上，揭示資本主義社會的內在矛盾，探討資本主義社會的運動規律，為社會主義制度取代資本主義制度提供理論論證。馬克思正是通過唯物史觀和剩餘價值學說這兩大發現，實現了社會主義由空想到科學的發展，為當時工人運動的發展提供了科學的指南和正確的方向。19世紀末到20世紀20年代，資本主義社會發展到了一個新的階段，即帝國主義階段，資本主義社會的固有矛盾呈現出了新的特征，由於資本主義經濟政治發展不平衡規律的作用，帝國主義之間的矛盾尖銳化，人類社會進入了一個以戰爭和革命為時代主題的新時代。

導論
第一節 中國政治：一種現代性的思考
第二節 概念、理論與邏輯

第一章 中國政治現代性成長的起點
第一節 中國政治現代性成長的歷史起點
第二節 中國政治現代性成長的邏輯起點

第二章 中國政治現代性成長的目標與任務
第一節 政治制度與體制的現代性．
第二節 政治組織的現代性
第三節 政治行為的現代性
第四節 政治觀念的現代性

第三章 中國政治現代性成長的動力
第一節 經濟動力：生產力與生產關繫的現代性意義
第二節 社會動力：社會結構與公民社會的互動
第三節 文化動力：傳統、現代與創造
第四節 主體動力：黨和政府的領導及人民的參與

第四章 中國政治現代性成長的理論指導
第一節 理論傳承：中國特色社會主義理論體繫
第二節 中國政治現代性成長的理論創新及其資源

第五章 中國政治現代性成長的實踐
第一節 政治理念不斷革新
第二節 政治制度趨於合理
第三節 政治權威走向法治
第四節 政治過程體現民主
第五節 政治決策追求科學
第六節 政治參與不斷擴大

第六章 中國政治現代性成長的不足
第一節 傳統政治觀念的桎梏
第二節 政治制度化水平較低
第三節 政治民主化進程緩慢
第四節 法治政治建設相對滯後
第五節 政治決策科學化水平不高
第六節 政治參與面臨諸多困境

第七章 中國政治現代性成長的經驗與啟示
第一節 原則的堅守
第二節 觀點的甄別
第三節 路徑的選擇

結語 全球治理時代的中國政治現代化建設
第一節 全球治理與中國政治現代化內涵再造
第二節 全球治理推動中國政治現代化發展
第三節 國家治理現代化：一種全新的理念與路徑

主要參考文獻

《馬克思主義中國化叢書：中國政治的現代性成長問題研究》：
一 政治文明：由傳統政治形態走向現代政治形態
人類政治文明演進的歷史與邏輯，到了近代西方資產階級革命時代，實現了質變和突破，那就是由傳統農業文明背景下以神權政治和王權政治為主要內容的傳統政治形態，向現代工業文明背景下以法權政治和民權政治為主要內容的現代政治形態轉變。盡管這一轉變從空間範圍上講是不均等的，從時間序列上講是有先後的，從內容上講是有差異的，從形式上講也是各不相同，但其趨勢是不可逆的，它代表了人類政治文明演進的必然趨勢。其核心是基於人類政治價值取向的根本性變化而引起的政治精神與政治制度的變革。就政治精神來講，主要是嶄新的政治觀念得以確立，自由、民主、平等、人權、法治、權利、獨立等新的政治觀念，取代人身依附、專制、等級、特權、人治、奴役、效忠等舊的政治觀念。就政治制度來講，主要是由民主共和制取代君主專制，一繫列體現民主共和制的政治制度、體制和機制得以建立。這構成了對那個時代各種政治形態進行評判的標準，即凡是實現了這一轉變的民族和國家，其政治文明表現為現代政治形態；凡是沒有實現這一轉變的民族和國家，其政治文明則是傳統政治形態。
因此，西方主要資本主義國家在民族國家建立、資產階級革命和工業革命的基礎上，率先走上現代化道路並取得巨大成功，同時，在政治上也逐步實現了現代性的成長。西方主要資本主義國家現代性的不斷成長使其對世界的影響不斷擴大，其主要後果之一便是西方資本主義國家對世界上那些依然處於傳統農業文明形態的古老國度的侵蝕和殖民化，最終形成一個由處於中心地位的資本主義列強與處於邊緣地位的殖民地半殖民地國家組成的不平等的世界體繫。對處於傳統政治形態的民族和國家而言，如何應對世界政治文明的轉型，將傳統的政治體繫納入現代政治發展軌道，按照現代政治邏輯推進政治發展；如何衝破資本主義列強形成的不平等世界體繫，由傳統社會邁向現代社會，這是一個艱難而又必須完成的使命。在實現這一歷史使命的過程中，凡是具有歷史使命感、歷史自覺性和歷史主動性的民族，在民族要覺醒、國家要解放、人民要革命的歷史洪流中，往往通過革命的方式能夠較早較快地完成這一任務，而俄羅斯等一些國家還在價值觀上超越了資本主義政治文明的範疇，站在更高的歷史起點上，開創了人類政治文明。相反，那些歷史使命意識淡薄、歷史自覺性和歷史主動性缺乏的民族，則依然生活在落後於時代的傳統政治形態之中，向現代政治形態的轉變隻能仰仗西方資本主義宗主國在兩次世界大戰中衰敗後的形勢，被動地卷入現代政治的洪流之中，踏上了政治現代化之路。正因為如此，這些國家的政治生活中至今仍保留著十分明顯的殖民地色彩和傳統政治形態的遺留，其政治現代性成長的道路任重而道遠。
……

馬克思主義自誕生以來，在指導工人運動和社會主義革命、建設、改革的過程中，取得了舉世矚目的光輝成就，深刻地改變了世界格局和人類社會的發展走向，為人類社會昭示了新的發展前景。盡管馬克思主義的反對者們一再聲稱馬克思主義已經過時，但當人類社會發展出現困境時，人們卻不約而同地回到馬克思的思想資源中尋求破解困境的靈感，以馬克思主義為指導的社會主義制度也在遭遇挫折後煥發出新的生機和活力。從一定意義上來說，當代資本主義社會之所以能擺脫過去周期性經濟危機的魔咒，也得益於馬克思主義對資本主義制度的深刻批判。無論是19世紀中後期歐洲資本主義克服經濟危機的努力，還是2008年世界金融危機後馬克思主義著作在西方世界的熱銷，無論是馬克思被西方思想界評為“千年第一思想家”的現像，還是馬克思主義不斷地被他的敵人所詆毀，無不顯示出馬克思主義巨大的思想影響力和持久的生命力。
馬克思主義的巨大思想影響力和持久的生命力來自其科學性和真理性。正如習近平總書記在《在哲學社會科學工作座談會上的講話》中所指出的，“馬克思主義盡管誕生在一個半多世紀之前，但歷史和現實都證明它是科學的理論，迄今依然有著強大生命力。馬克思主義深刻揭示了自然界、人類社會、人類思維發展的普遍規律，為人類社會發展進步指明了方向；馬克思主義堅持實現人民解放、維護人民利益的立場，以實現人的自由而全面的發展和全人類解放為己任，反映了人類對理想社會的美好憧憬；馬克思主義揭示了事物的本質、內在聯繫及發展規律，是‘偉大的認識工具’，是人們觀察世界、分析問題的有力思想武器；馬克思主義具有鮮明的實踐品格，不僅致力於科學‘解釋世界’，而且致力於積極‘改變世界’。在人類思想史上，還沒有一種理論像馬克思主義那樣對人類文明進步產生了如此廣泛而巨大的影響”。
馬克思主義並沒有窮盡真理，它是隨著時代的發展和人類實踐活動的發展而不斷發展的。作為一種科學的世界觀和方法論，作為一種“偉大的認識工具”，馬克思主義必須不斷地直面時代發展變化的挑戰，回答不同歷史發展階段提出的重大課題。在馬克思和恩格斯生活的時代，雖然資產階級統治已經在主要資本主義國家得以確立，資本主義制度正處在上升時期，但資本主義社會的固有矛盾已經開始暴露，無產階級和資產階級的矛盾已經日趨顯現，在這樣的歷史背景之下，馬克思和恩格斯面臨的時代課題，就是站在無產階級的立場上，揭示資本主義社會的內在矛盾，探討資本主義社會的運動規律，為社會主義制度取代資本主義制度提供理論論證。馬克思正是通過唯物史觀和剩餘價值學說這兩大發現，實現了社會主義由空想到科學的發展，為當時工人運動的發展提供了科學的指南和正確的方向。19世紀末到20世紀20年代，資本主義社會發展到了一個新的階段，即帝國主義階段，資本主義社會的固有矛盾呈現出了新的特征，由於資本主義經濟政治發展不平衡規律的作用，帝國主義之間的矛盾尖銳化，人類社會進入了一個以戰爭和革命為時代主題的新時代。