《朱子語類》是研究朱子思想的重要文獻，在世界範圍內尚無英語全譯本。
《<朱子語類>選譯》是繼2014年出版的漢英對照《大中華文庫·朱子語類選》（英澤九卷）後，第二部英譯選本，包括“性理”三卷、治學論三卷、四書論三卷、道家論一卷。
譯者重點關注了兩個方面：保持原有的價值觀念、信念體繫、理論形態和表述方式，同時為與異域視野產生親和力而適當添加內容，以向西方學術過渡和表述，幫助英語讀者認識中國這位新儒學思想家。

王曉農，山東大學碩士，南開大學博士，魯東大學副教授、碩士生導師，兼任中國典籍翻譯研究會常務理事。近年來主要從事典籍翻譯與譯論研究。主持完成國家社科基金中華學術外譯項目“《中國傳統譯淪經典詮釋——從道安到傅雷》英譯”1項，主持完成省級科研項目1項。出版《<易經>英譯的符號學研究》（2016）等翻譯研究學術專著5部、《大中華文庫·朱子語類選（漢英對照）》（2014）、ACritique of Translation Theories in Chinese Tradition：From Dao'an to FuLei（2018）等澤著2部和英語專業本科翻譯教材《漢英翻譯理淪與實踐》（2012）1部，用中英文在國內外學術刊物如《外語教學》《周易研究》TranslationJournal上公開發表研究論文80餘篇、學術論文譯文20餘篇。

趙增韜，山東大學碩士，美國德州大學碩士和澳大利亞紐卡斯爾大學博士。現任浙江外國語學院英文學院翻澤繫副教授。主要研究興趣為文學翻譯和語料庫翻譯學，參與多項國家、省部級課題，主持完成廳級項目2項，已出版學術專著《功能主義與文藝翻譯觀視角下多維翻譯補償策略研究》（2017），在《外國文學》《東嶽論叢》等學術期刊發表翻譯和文學研究學術論文10餘篇。

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卷第四 性理
人物之性氣質之性
卷第五 性理二
性情心意等名義
卷第六 性理三
仁義禮智等名義
卷第七 學
小學
卷第八 學二
總論為學之方
卷第九 學三
論知行
卷第十四 大學
綱領
序
經上
卷第十九 論語
語孟綱領
卷第六十二 中庸
綱領
章句序
章句
第一章
卷第一百二十五老氏附莊列
老子
列子
莊子
老莊
莊列
老莊列子
老子書
莊子書
參考文獻
術語表
譯後記

朱子是中國歷史上著作形態最豐富的思想家和學問家。他寫過學術專著如《周易本義》《太極圖說解》《論孟精義》《資治通鋻綱目》等，也遍注群經如《詩集傳》《四書章句集注》《楚辭集注》，還有考訂類的著作如《昌黎先生集考異》《周易參同契考異》，又有問答體的著作如《四書或問》《延平答問》等，至於韻文如詩、詞、賦、銘及散文如序、跋、奏、劄、狀、記、箴、表、啟、贊、祝文、祭文等更是數不勝數。《朱子語類》是屬於語錄體的著作，它是朱子的學生們聽課和與老師討論各種問題時的記錄。《論語》是語錄體著作鼻祖，孔子去世以後，他的學生們把自己所記憶或記錄的孔子言行彙編成一本書，這就是《論語》。孔子以後，語錄體的著作並不流行，倒是佛教很好地接過了這種生動活潑的文體，語錄體的佛學著作層出不窮。以至於不少人誤以為，宋代重又興盛起來的語錄體著作是宋儒照搬佛陀的結果。這就有點數典忘祖了。
胡適是現當代研究《朱子語類》比較早的學者。他的《（朱子語類）的歷史》一文全面繫統地梳理了《朱子語類》的編修歷史。從他的敘述中我們可以看到《朱子語類》的編修是有一個從“語錄”到“語類”的演變過程。朱子去世以後15年（1215），李道傳在潘時舉、葉賀孫、黃榦等朱子的學生們的協助下搜輯朱子的語錄，編成了一部四十二卷的書，稱“語錄”。這以後又有了李性傳編的《語續錄》（1228）、王似在婺州編的《語錄》（1245）、蔡抗在饒州編的《語後錄》（1249）。與李道傳同時稍後（1219）黃士毅編成《語類》，1252年，王佖又在徽州編刊《朱子語續類》，這兩種是以分類的方式編輯的朱子語錄。直到1270年，黎靖德集大成，以黃士毅、王佖的分類為基礎，刪除重復、補錄遺缺，編成了比較完整的《朱子語類》。①這就是我們今天看到的流傳最廣、最常見、被使用最多的《朱子語類》。其實，《朱子語類》在形成過程中出現過很多版本，黎靖德在集成“語錄”“語類”的過程中不免會有所遺漏。1982年，韓國學者李乃揚在日本發現了《朝鮮古寫徽州本朱子語類》，這就是一本從中國流傳到韓國，又從韓國流傳到日本，最後競成為孤本的一種《朱子語類》。這本“語類”呈現出與黎靖德本不同的面貌。中國的青年學者胡秀娟對此本“語類”做了繫統的研究，完成了博士學位論文《（朝鮮古寫徽州本朱子語類）研究》。②在她的博士後導師朱傑人的指導下，胡秀娟又在研究的基礎上與導師合作，將黎靖德本“語類”與“朝鮮古寫本”合刊，編成一種全新的“朱子語類”，名日《朱子語類合刊本》，於2018年12月由華東師範大學出版社出版。