新故事文體是對民間故事的創造性轉化。它是在民間故事的基礎上，借鋻傳統敘事文學文體特征形成的具有民族特色的新型故事文學樣式。經過半個多世紀的發展，它已成為一種喜聞樂見的群眾性文學樣式。《20世紀新故事文體的衍變及其特征研究》是繫統梳理20世紀新故事文體的衍變歷史，總結新故事文體特征，並在此基礎上論證新故事文體獨立性的專門研究。

侯姝慧，（1979-）女，山西忻州人，文學博士，民俗學（含中國民間文學）專業碩士研究生導師，就職於山西大學文學院民俗文化與俗文學研究所，現為中國社會科學院民族文學研究所博士後研究人員。研究方向：民間文學、民俗學。作者近年來主持有教育部人文社會科學青年基金項目“新故事刊物生存機制變遷與社會意識形態的建構”，在《文藝爭鳴》、《文化遺產》等刊物上發表學術論文多篇。

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第一節 問題的緣起與研究現狀
一問題的緣起和新故事文體發展史的分期
二新故事發展過程中文體性質研究的述評
第二節 選題意義、特色與創新
一選題的意義
二研究的特色與創新
第三節 研究方法和資料來源
一研究方法
二研究資料的來源
第四節 相關學術概念
一民間故事、新故事、新民間故事
二新故事編講主體
三文體
四主題

第一章 20世紀上半葉文藝的民族化與新故事文體的萌芽
第一節 通俗故事產生的背景與發展路徑
一強國富民：“言文一致”與民間語言資源的發現
二救亡圖存：“文藝大眾化”與文學民族形式的重構
三服務群眾：“文藝為工農兵”與文學通俗化的路徑
第二節 文學通俗化：新故事文體萌芽期的形態研究
一通俗故事的創作概況
二通俗故事的語體特征
三通俗故事的結構形式特征
第三節 戰時文化與通俗故事的主題研究
一戰爭主題
二群眾覺醒主題
三新英雄主義主題
小結新故事文體的萌芽：知識分子之“文”與群眾之“言”的合流
一知識分子之“文”與群眾之“言”合流的直接動因
二結合的形式
三新故事文體萌芽階段知識分子之“文”與群眾之“言”合流的意義

第二章 20世紀中葉群眾性新故事運動的興起與新故事文體特征的初步確立
第一節 群眾故事講演活動的興起與新故事性質的討論
一社會主義教育運動的開展與群眾故事講演活動的興起
二新故事文體性質的第一次大討論
第二醞釀：“新故事”文體確立初期的形態梳理
一語體形式的借鋻與創新
二結構形式的借鋻與發展
第三節 新故事的主題與類型
一“服務中心”：新故事的主題研究
一“塑造典型”：故事人物形像的類型化
小結新故事文體產生的基礎：群眾“言”、“文”合流的初興（上）
一群眾“言”、“文”合流的嘗試
二群眾“言”與“文”的合流形式
三群眾“言”、“文”合流與新故事文體的產生

第三章 “文化大革命”時期故事敘事傳統異化與新故事文體蟄伏
第一節 “文化大革命”時期新故事活動與文體性質的研究
一文化領域階級鬥爭的開展與“革命故事”活動的興起
二“文化大革命”時期新故事文體性質的研究
第二節 異化與繼承：“文化大革命”時期新故事的文體特征
一“革命故事”對新故事文體的異化與傳承
二“地下文學”對新故事文體的發展
第三節 “文化大革命”時期新故事的主題與類型
一圖解政治：“革命故事”的主題與類型
二再現革命：“地下文學”的主題
三撥亂反正：粉碎“四人幫”後新故事的主題
小結故事傳統的異化與蟄伏：群眾“言”、“文”合流的初興（下）
一群眾“言”、“文”合流的三種形式
二對“革命故事”、“地下文學”文體性質的探討

第四章 改革開放後民間敘事傳統的回歸與新故事文體的發展
第一節 故事傳統的回歸與“新故事”性質再討論
一十一屆三中全會的召開與新故事文學的繁榮
二新故事文體性質的第二次大討論
第二節 回歸民間：新故事文體特征的明確和發展
一語體特征：群眾口語的學習與現代語言的引進
二結構形式：傳統故事的繼承與現代手法的借鋻
第三節 麥田守望：新故事的主題與類型研究
一回歸生活：新故事主拓展
二融通中外：新故事類型的繼承與發展
小結新故事文體的成熟：群眾之“言”與群眾之“文”的合流
一新故事創作群體與新故事家的出現
二在藝術傳統上對民族形式的追求

第五章 聆聽歷史走向未來——新故事文體特征的總結與餘論
結語新故事文體的特征與定位
一新故事文體特征的總結
二新故事文體的定位與價值
餘論論新故事與民間故事的關繫
參考文獻
一新故事資料類
二理論著述
三學術論文
後記

此後，新故事不再是行政政策直接的傳聲筒，原來由黨委、宣傳部門直接抓的社會性、公開性的新故事講演活動停了下來。在市場經濟體制下，新故事刊物成為組織和發展新故事活動的中心。文本形式的新故事成為故事創作的主要形態，鼓勵、引導、培訓群眾參與故事創作成為工作重心。這一時期，大批的新作者、講述者參加到新故事活動中來，他們中大部分都有一定的文化水平和文學修養，更為可貴的是，他們熟悉民間文學，有的本身就是民間故事講述家和新故事家的統一體。通過這些創作主體，不僅能夠及時了解群眾的需求和喜好，同時也可以將新故事迅速回流到群眾中間，促進它的傳播與生長。
新故事界開始強調重視作品的群眾性與口頭性。新時期的創作實踐證明，隻有真實地反映人民群眾的生活，表現他們的思想、情感、願望、利益的故事，纔有流傳散播的市場。因此，新故事的主流正是在追求與民間口承文學相一致的“群眾性”過程中不斷完善自身的。70年代末的新故事人在積累了將近三十年的活動經驗之後，對新故事的發展方向有了更明確的思考，新故事界形成“新故事是社會主義時期的民間文學”，“口頭性”為基本特征的共識，注重新故事從整體上向新民間傳說故事學習。他們認識到“口語化”與“口頭性”的不同，認識到適合在公開場合講演的“口頭表達”對新故事來說是不夠的，提出不僅要適合“口頭表達”，而且要做到“口頭性”。既要在語言方面做到符合“口頭性”，形成規範化的書面口語；還要從情節結構的組織和內容方面整體性地理解“口頭性”，化地融通古今中外的敘事文體，形成新故事在情節結構方面的線條單一、環環相扣、首尾完整、節奏感強等特征；又注重反映現實，及時從群眾生活中提煉新主題。
在新的創作思想指導下，新故事事業蓬勃發展，到80年代中期新故事專業期刊以及刊發新故事的文學期刊已經出現三十多種，幾乎每一個有新故事活動的省、市都有新故事刊物。80年代中期之後，一些出版社又組織出版了一些故事家的專集和不同主題、類型的新故事集。
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