人的尊嚴是國際學界研究的一個焦點問題。生命倫理學的根本目的就是在生命科學技術高度發展並運用到人體時保護人的尊嚴。通過分析生命倫理學中有關人的尊嚴的研究，《生命倫理學中人的尊嚴問題研究》提出，人的尊嚴概念可以在三種意義上被合理地使用，即“人類物種的尊嚴”、“普遍尊嚴”和“獲得性尊嚴”。該書首先論述了尊嚴的三種含義和它們之間的相互關繫，並闡釋了人的尊嚴和道德地位、人權以及自主性之間的關繫。在對尊嚴概念做出詳盡說明的基礎上，該書論述了人的尊嚴概念在當代生命倫理研究中能夠發揮的作用；探討了胚胎基因編輯技術、克隆技術、人獸嵌合體研究是否可能威脅或侵犯人的尊嚴；分析了在醫患關繫的倫理探討中，我們可以根據人的尊嚴概念給出什麼樣的道德意見；從人的尊嚴的視角評述了社會、心理和行為問題的“醫學化”所造成的後果，並以人的尊嚴的道德要求為“醫學化”的發展劃定了界限；研究了生命維持技術和安樂死所帶來的死亡方式的改變同人的尊嚴相關聯的方式，以人的尊嚴為依據對此類臨床實踐做出評價。該書還通過重構儒家的生命倫理思想對上述倫理問題進行解析。

李亞明，1981年生，任職於中國社會科學院哲學所，主要從事生命倫理學、文化哲學和醫學文化史的研究工作。2008年在中國科學院自然科學史研究所獲理學博士學位，後在清華大學科學技術與社會研究所做博士後研究，出站後到首都醫科大學醫學人文繫從事醫學史和生命倫理學的教學和研究工作，2017年調到哲學所。學習和工作期間，曾在英國劍橋大學李約瑟研究所、荷蘭烏德勒支大學哲學繫訪問研究。在SSCI收錄刊物Theoretical Medicine and Bioethics、《世界哲學》《哲學動態》《自然辯證法研究》《自然辯證法通訊》等國內外學術刊物發表論文40餘篇；出版《科學哲學讀本》《首都鄉村醫患信任問題探索》《首都醫患關繫報告》等著作。

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第一章 導言——人的尊嚴概念的意義及含義
一 人的尊嚴是一個亟需澄清的概念
（一）人的尊嚴是生命倫理學中的重要概念
（二）人的尊嚴是一個含義模糊的概念
（三）生命倫理學中的尊嚴問題研究存在的缺陷
二 人的尊嚴概念的多重含義
（一）人的本質與人類物種的尊嚴
（二）人類物種的尊嚴與個體的普遍尊嚴
（三）人類本質的發展與個體的獲得性尊嚴
三 人的尊嚴與生命倫理學中其他重要概念的關繫
（一）人的尊嚴與人權
（二）人的尊嚴與道德地位
（三）人的尊嚴與人的自主性

第二章 人的出生的方式與人的尊嚴
一 人類胚胎基因編輯技術與有尊嚴的出生
（一）人類胚胎基因編輯技術及其最新發展
（二）人類胚胎基因編輯技術的安全隱患
（三）人類胚胎基因編輯對於自主、平等和社會公正的挑戰
（四）胚胎基因檢測與人的尊嚴
二 克隆技術與人的尊嚴
（一）治療性克隆及其引起的倫理質疑
（二）人類生殖性克隆對於人的尊嚴的傷害
三 人獸嵌合體研究及其對尊嚴的威脅
（一）人獸嵌合體研究的內容、目的和類型
（二）人獸嵌合體研究如何可能侵犯尊嚴
四 從儒家的視角看人的出生方式與人的尊嚴
（一）儒家的尊嚴觀念
（二）人類胚胎的尊嚴
（三）對自然生殖過程的干預與有尊嚴的出生
（四）設計完美天賦的嬰兒與有尊嚴的出生

第三章 醫患關繫視域下的人的尊嚴
一 臨床醫療中的“自主原則”與患者權利
（一）“自主原則”的產生及其在臨床醫學中的影響
（二）“自主原則”在當前醫療領域中的尷尬境地
（三）儒家道德哲學語境中的“行善原則”與
“自主原則
（四）儒家文化背景下的患者權利
二 醫療領域中的生命觀與患者權利
（一）從醫患信任的角度反思我們對於生命的看法
（二）醫務人員對生命的看法與患者權益
（三）患者權益與醫學教育

第四章 行為和生活問題的”醫學化“與人的尊嚴
一 精神問題的醫學化與人的尊嚴
（一）精神病學的醫學化所建立的人的形像
（二）醫學化之初的各種生物醫學療法
（三）精神疾病的藥物治療
（四）二十世紀的反精神病學運動
（五）中國古代的精神疾病觀與精神病患者的尊嚴
二 人類增強與人的尊嚴
（一）身體機能及智力的增強與人的尊嚴
（二）道德增強與人的尊嚴

第五章 人的死亡方式與人的尊嚴
一 有關安樂死的理論和實踐在歷史上的發展
（一）古代的安樂死
（二）安樂死進入醫學的語境之中——以患者為目的的安樂死
（三）安樂死、進化論和優生學
（四）戰後西方的安樂死運動與作為一種人權的安樂死
（五）從歷史的角度反思安樂死的實踐可能帶來的倫理問題
二 儒家視角下的有尊嚴的死亡
（一）尊嚴概念與死亡的尊嚴
（二）死亡的尊嚴與人的生物學生命
（三）死亡的尊嚴與痛苦感受
（四）死亡的尊嚴與人的自主性
（五）死亡的尊嚴與社會公正
三 生前預囑與死亡的尊嚴
（一）生前預囑在中國的出現和發展狀況
（二）死亡的權利與人的尊嚴
（三）生前預囑在中國文化語境中所面臨的倫理困境

第六章 結語：人的尊嚴與生命倫理研究
一 尊嚴的不同含義
二 普遍尊嚴及其規範性內容
三 人類物種的尊嚴及其道德要求
四 獲得性尊嚴及其道德價值

後記