《溫商精神導論》適用於商科大學生閱讀，重點闡述了由商脈與文脈交織所形成的獨特的溫商精神。向學生傳遞溫州商人“闖蕩天下，四海為家的開拓精神；艱苦奮鬥，敢為人先的創業精神；自力更生，抱團合作的自主精神；靈活應變，銳意進取的創新精神”等優秀的商業文化。《溫商精神導論》的宗旨是將溫商精神深深植入到商科學子的成長基因，一脈傳承，與時俱進，提升學生現代商業綜合素質、崇尚現代商業精神以及具有國際化視野。

胡憲武，管理學博士，溫州商學院教授，在國內外核心期刊發表學術論文20餘篇，主持省部級教科研課題4項，參與國家自然科學基金項目5項。校級教學名師，市級教學能手，省級優秀教師。

第一章 概論
第一節 商業在中國古代的地位
一 中國古代商業發展概況
二 從“商人”到商人——中國商人的來歷
三 古代的重農抑商政策
第二節 商業的功能——經濟活力之源泉
一 商業的基本功能
二 商業的擴展功能
第三節 中國歷史上的十大商幫
一 福建商幫——亦盜亦商
二 廣東商幫——內涵豐富
三 陝西商幫——行道多多
四 山東商幫——全民經商
五 寧波商幫——後來居上
六 晉商商幫——學而優則賈
七 徽商商幫——賈而好儒
八 龍遊商幫——海納百川
九 洞庭商幫——審時度勢
十 江右商幫——講究賈德
第四節 浙江區域文化與浙商商幫
一 浙商區域文化的特點
二 華夏第一商幫——浙商商幫
三 溫商與其他商幫的相同點
四 溫商與其他商幫的不同點
第五節 溫商商幫產生的理論基礎
一 強連帶優勢理論
二 弱連帶優勢理論
三 鑲嵌理論
四 社會資本理論
五 社會網絡理論
六 資源依賴理論
參考文獻

第二章 溫商精神的界定及其特征
第一節 溫州及溫州商人
一 溫州簡況
二 溫州商人
三 溫州模式
四 溫商的特性
第二節 企業家精神與溫商精神
一 企業家精神
二 溫商精神與溫州文化
第三節 溫商精神的特征
一 闖蕩天下，四海為家的開拓精神
二 艱苦奮鬥，敢為人先的創業精神
三 自力更生，抱團合作的自主精神
四 靈活應變，銳意進取的創新精神
五 誠信精神
參考文獻

第三章 溫商精神形成的歷史文化基因
第一節 溫州商業發展歷程
一 溫州工商業發展階段
二 溫州商業文化的歷史變遷
第二節 溫商精神的成因
一 溫商精神的自然成因
二 溫商精神的人文成因
第三節 近代溫商精神的發展
一 近代溫州商業及海外貿易的發展狀況
……
第四章 溫商精神的文化傳承
第五章 溫商精神的傳播
第六章 溫商精神與現代商業精神
第七章 現代溫商精神與商業文明
參考文獻

《溫商精神導論》：
2.廣播電視媒體重要報道
1978年十一屆三中全會後，溫州人民廣播電臺除轉播中央臺新聞節目外，也開始轉向自辦節目宣傳報道黨中央改革開放的各項大政方針。同時，在辦好新聞骨干欄目的基礎上，還先後開闢了《浙南各地》《今日溫州》等專欄，並在專欄節目中，刊播了諸如《改革中的溫州》《廠長談改革》《農村致富百家》《溫州人在外地》等小專題。在專題報道中記者深入宜山、金鄉、柳市、白像等地采訪，對當時的溫州十大商品市場做了大量報道。溫州人民廣播電臺對溫州改革開放的宣傳也引起了外地同行的關注，各兄弟臺紛至沓來，考察、取經、交流。
而在電視報道這方面，1984年溫州電視臺創辦時，正是改革開放發生大變革、溫州農村商品經濟蓬勃發展的時期。年輕的溫州電視臺就把宣傳農村商品經濟（特別是十大商品市場）作為全臺宣傳工作的重心來抓。當時新聞采編部隻有五個人、一套攝像機。為了完成采訪報道任務，他們分成兩組，還借用市公安局設備，前後用半年時間完成了十大商品基地的報道任務，並編輯了綜合專題《溫州商品生產發展的新路子》。這個專題片後來成為中央、省市領導和外地來賓了解溫州的必看影像資料，還復制146套向全國發行。此後，他們又陸續報道了溫州模式的新發展、新趨勢的繫列內容。如蒼南農民集資建城鎮的新聞專題《龍港的啟示》。1985年下半年開始，溫視攝制了“溫州農村見聞”繫列片，分十個小專題深入宣傳溫州家庭工業、聯戶經營、專業市場、十大商品基地的新形勢和新變化。1986年夏與中央電視臺合拍的《溫州之路》曾在全國產生很大影響。
廣電宣傳改革開放的情況從這一時期獲獎新聞篇目中也可見一斑：溫州人民廣播電臺獲獎作品有：1983年浙江省好新聞一等獎——《橋頭紐扣市場見聞》；1984年浙江省優秀廣播節目評選一等獎——《專業戶葉茂璋拿設“農民科技一等獎”》；1984年浙江省優秀廣播節目評選二等獎——《王永錚承包六大城市11家國營商店紐扣櫃臺》。
溫州電視臺獲獎作品有：1984年浙江省好新聞一等獎——《金鄉出現信息專業戶》《柳市崛起之謎》；1985年浙江省好新聞一等獎——《龍港的啟示》、二等獎——《溫州夜市小喫》；1986年浙江省好新聞一等獎——《溫州市接待任務繁重》、全國好新聞一等獎——《溫州之路》（一）；1987年全國好新聞二等獎——《阿信魚丸轟動北京東安門》，上海經濟區好新聞二等獎——《鎮委書記辭官當專業戶》等。
除了電視專題報道，溫商精神通過廣受大眾歡迎的電視綜藝節目進行宣傳則是另一富有創新性的嘗試。如2018年6月，上海東方衛視《極限挑戰》綜藝節目圍繞改革開放40周年這一重大主題，趕赴溫州樂清錄制，就溫州在改革開放中湧現出的“四千四萬”精神做重新回顧，深受好評。節目以樂商發展為切入點，通過一線演員實地體驗樂清商人白手起家的經歷，以全新的宣傳方式記錄樂清人喫苦耐勞、爭做老板、敢於創新、走向世界的創業經歷和創業精神。
觀眾們在觀看明星互動的同時，畫面上還不時跳出各種科普知識：樂清抬閣文化傳統簡介、樂清飛馬供銷員、四千四萬精神等。此外，片頭高天樂、鄭秀康、錢金波等溫州本地企業家對溫州、樂清商人創業創新精神及故事的講述也十分具有感染力。通過更多的細節揭示，電視觀眾不僅對溫商有了更多的了解，同時對其中所蘊含的人文歷史也有了更多的知悉。數據顯示，這期節目全國52城收視率1.245%，位列全國同時段第一。
3.網絡媒體的崛起
進入21世紀，隨著社會經濟的不斷發展和信息傳播技術的不斷推陳出新，網絡媒體在溫商精神的傳播中扮演起越來越重要的角色。新時代的網絡媒體工作者針對國內、國際環境的新變化，以發展的眼光和更加寬闊的視野重新審視溫州模式和溫商精神，利用網絡平臺圍繞溫商新動態和新成就開展了諸多創新實踐，如以天下溫州人作為主要關注對像的“世界溫州人雲社區”微信公眾號：如講述海內外溫州人傳奇奮鬥史的線上大型紀錄片——《我的中國夢·中國溫州人的故事》。這些創新嘗試，在網絡空間引發強烈反響，對於非溫州籍的網民而言，是其了解溫商及其創業精神的重要途徑。
除了上述提及的國內媒體的各類報道外，溫商在外闖蕩的事跡也同樣吸引了眾多海外媒體的目光，尤其是當某些國家經濟陷入低迷時，溫商的成功經驗就會變得越發能吸引當地媒體的目光。如溫商企業歐華集團總裁黃學勝，作為唯一在歐洲上市的華企總裁，幾乎接受了法國所有主流媒體的采訪，可以說是一位在法國“曝光率”很高的溫商。
……

正值中國改革開放40周年。40年的改革，為中國發展提供了源源不斷的動力；40年的開放，為中國走向世界帶來了生生不息的希望。中國大地上發生了人類歷史偉大的經濟變革與實踐。在這恢宏的歷史進程中，浙南的一座小城溫州勇立潮頭，溫州商人帶給世界的印像不僅僅是善於經商，還投射出溫州人特有的一種商業精神。哪裡有市場，哪裡就有溫州人在經營；哪裡沒有市場，哪裡就有溫州人在開拓。
據統計，溫州有170多萬人在全國各地經商辦企業，約建立了170家溫州商會；60萬溫州人分布在全球93個國家和地區經商置業。
著名經濟學家董輔礽認為，溫州模式的最可貴之處在於溫州人強烈的致富欲望和創業精神。溫商的創業精神有三方面的內涵：一是敢於冒險，二是善於變通，三是勇於創新。
《人民日報》原副總編輯周瑞金先生認為，溫商精神可以概括為以下四個方面：闖蕩天下，四海為家的開拓精神；艱苦奮鬥，精於創業的創業精神；自力更生，抱團合作的自主精神；靈活應變，不斷創新的創新精神。
關於溫商精神，在不同場合和語境下，給出了不同方式的描述。像所謂“四千”精神，即走盡千山萬水，說盡千言萬語，喫盡千辛萬苦，想盡千方百計，也反映了溫州人勤勞創業的精神，形成了一種帶有溫州符號的精神文化。
在《2009年中國城市競爭力藍皮書》中，溫州列為中國城市文化競爭力第一位。城市文化競爭力按“價值取向”“創業精神”“創新氛圍”和“交往操守”四方面進行評選。溫州人群體在這四個方面無可爭議地獲得第一名。溫州商人具有很強的創業精神，在激烈的市場競爭中能敏銳洞察商機，敢於冒險，積極進取，搶占先機，創造財富。
德國著名社會學家馬克斯·韋伯1904年到美洲考察，隨後寫出《新教倫理和資本主義精神》一書。他在這本書中提出：美國之所以產生了充滿活力、發展迅速的資本主義社會，和從歐洲逃到美洲來的新教徒帶來的倫理道德、職業精神有直接的關繫。
馬克斯·韋伯認為，美國現代商業的高度發達，得益於一種商人的氣質，也就是一種獨特的商業精神。因此，我們可以這樣理解，人類任何有影響力的商業實踐活動的背後，一定伴隨著群體共同的推動力，這種動力的源泉，往往來自文化所承載的文明與精神。那麼，溫州商人所創造的溫商文明及特有的溫商精神，深層次的動力源泉究竟是什麼呢？我們試圖從溫州特有的地理地貌、深厚而獨特的歷史文化逐本溯源，沿著文脈與商脈兩條主線深入探究，去發現溫州歷史文化與文明在傳播與傳承過程中文脈與商脈是如何交織共生、共存、共榮的。這對溫商精神的產生、發展以及現代商業精神的形成產生了重要影響，由此去感受商業繁榮背後文化的力量。
溫州是一座歷史悠久的沿海城市。遠在五六千年前的新石器晚期，已有先民在這裡繁衍、生息。溫州古為甌地，秦統一全國後屬閩中郡。西漢惠帝三年（前192）為東海王（俗稱東甌王騶搖）都地。漢順帝永和三年（138）章安縣東甌鄉分出置永寧縣，縣治設在甌江下遊北岸今永嘉縣甌北鎮境內，被認為是溫境建縣之始。溫州古城建於東晉明年（323），因地處溫嶠嶺以南，“雖隆鼕而恆燠”，四季溫和濕潤，故名溫州。
溫州有著歷史悠久的文化創新傳統。有中國山水詩開宗祖師之稱的謝靈運（385-433）做過永嘉太守，謝靈運所開創的山水詩，把自然界的美景引進詩中，使山水成為獨立的審美對像。他的創作，不僅把詩歌從“淡乎寡味”的玄理中解放了出來，而且加強了詩歌的藝術技巧和表現力，並影響了一代詩風。“豈以千秋爭一時，江南草長憶丘遲”，詩中丘遲（464-508）也做過永嘉太守，其所作《與陳伯之書》中有詠溫州及江南“暮春三月，江南草長，雜花生樹，群鶯亂飛”的千古名句，並使陳伯之擁眾八千歸降，化干戈為玉帛。南宋時抗金名將韓世忠的長子韓彥直任溫州知州時，研究了溫州14種柑橘，寫了《永嘉橘錄》，提到了甌柑，是世界上最早的一部柑橘專著。這些文人墨客在當時代表了精英階層，都是當時文化的改革家、創新家，影響著溫州文化的深遠傳播。中國最早的戲劇南戲就開創在溫州，溫州成為中國戲劇、戲曲的發源地。