《語言發展論綱：一個後相互作用論視野》以語言發展這一具滲透力的現像為對像，通過引入東方視角，尤其是李耳的認知玄論，把既有上下文效應拓展為全盤的場合效應，力求在整個認知科學框架內對話題做出拓展型分析陳述，得出了一個透徹的相互作用論認識框架以及相應的認識論、方法論和面向各類實踐的一般認知原則。
《語言發展論綱：一個後相互作用論視野》共分十章，以既有認識、觀察和發現為背景，邏輯化地引申出後相互作用論時期的特點：1）關於語言發展的研究的原理和原則；2）認識推進的可取軌道；3）作為場合效應的這一透徹的相互作用論的基本理解；4）新的選題和研究的基本要領等，並且在分析陳述的過程中給出了不少關鍵選題。

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第一篇 原理
第一章 語言關鍵理論問題：一個參照李耳玄論的再闡釋
第一節 世界本原問題：一個形與物之間的生存玄域
第二節 知識來源問題：理性與經驗之間的認知功能玄域
第三節 語言知識來源問題：內在形式與經驗實體之間的特殊認知功能玄域
本章小結
第二章 語言物理心理原則
第一節 自然觀察
第二節 語言發展過渡狀態
第物理感知功能原則
本章小結

第二篇 認知功能
第三章 關於語言認知功能
第一節 實體性認知
第二節 語言認知功能
第三節 語言發展的場合關聯框架
本章小結
第四章 關於語言發展的主體因素
第一節 腦基本功能架構
第二節 功能部位
第三節 腦神經纖維及功能連接
第四節 腦灰質層的神經細胞
第五節 基因及其生化過程
本章小結
第五章 關於經驗環境因素
第一節 情景提示
第二節 前後環境提示
第三節 詞形邊界相關提示
本章小結

第三篇 交互
第六章 關於語言發展的相互作用論
第一節 基本理論問題
第二節 語言發展中的相互作用認知事件
第三節 語言認知事件的交互功能
第四節 經驗刺激與語言認知功能範疇特征
第五節 語言認知功能的場合
第六節 後相互作用論視野及啟示
第七章 基於相互作用論的主要研究
第一節 既有神經網絡建築模型
第二節 認知功能對於場合因素的功能價值分布的概率模型
本章小結
第八章 關於二語發展
第一節 二語習得是否等同於母語習得
第二節 二語習得的心智化過程
第三節 二語習得的音繫化過程
第四節 二語習得的詞彙一語義化過程
第五節 二語習得的語法化過程
第六節 關於語言發展的階段性問題
本章小結
第九章 後相互作用論時期研究的基本要求
第一節 選題
第二節 破題
第三節 文獻工作
第四節 數據工作
第五節 結果討論的基本維度
本章小結
參考文獻

“大小多少”這一知識來源及其使用的多樣化發展方案問題是兩千多年來東西方不約而同地關於知識學關鍵問題的概括性表述。柏拉圖給出了一個刺激之“少”的問題，奧威爾則給出了一個所知之少的問題。李耳則闡釋了大小多少的多重知識學兩相性關繫。問題雖經長期的一再闡釋，卻隻是到了當代認知科學纔全面展示出啟發意義。自馮特於1879年在萊比錫創建實驗室起，我們便開始了一種科學的自我反思歷程。喬姆斯基的內在論和皮亞傑的認知表征論則把認知科學的注意力全面引導到兒童之小和少的對像上。經過一個多世紀的研究，認知科學的各個分支話題均給出了相互作用論啟示。具體到語言發展方面，Gleason由標準認知理論給出了繫統的表述，Elman等則采用連接主義網絡繫統驗證了以小成就大的多重相互作用觀。通過行為主義、內在論和相互作用論的理論三重奏，認知科學完美上演了歷代思想家譜就的知識學樂章。東西方古典哲學同時預示的一個知識的序幕也隨之徐徐開啟。
縱觀這一成就，經過歷代思想家和近幾代認知科學家的不懈努力，尤其是蘇格拉底等的自我犧牲，我們作為人類認知的學生，終於激動且感激地迎來了一個理論轉折。以小成就大而顛覆單純以大為體的理論認識，以少成就多而顛覆單純以多為體的理論認識，這就是以自然而然智能（後文簡稱“自然智能”）為基礎的認知功能觀給出的答案。“大小多少”是一個心智問題，因為心智的構造具有帶方向性的功能層級。“大小多少”是一個認知問題，因為認知功能關聯場合的因素或者世界各類關繫。“大小多少”是一個原則問題，因為原則的適用因時因地而制宜。歸根結底，“大小多少”就是自然智能以發展為途徑成就天下諸般神器（或人纔類型）及其社會和文化功能價值地位的基本表現。我們不禁為之感嘆：“大小多少”展示的場合因素的功能價值再分布就是文明進程的第一個真正閃耀著思想光芒的裡程碑！人類之所以是宇宙萬物之靈長，因為我們終於能夠允許場合因素的真理性功能價值再分布自動取得對於我們之既有觀念的勝利！語言發展對於語言的表征和使用，則是以兒童語言之小成就成人語言之大，以兒童詞語之少成就成人經驗社會條件下可生成詞語之多。通過認知科學反思，我們在認識中達成場合因素的功能價值再分布。故此，語言以及語言認知功能拓展對於世界中各類因素的價值分布方式完美展現了“大小多少”的反思奇跡。
“大小多少”的多重功能價值再分布意味著，認知科學家的現實態度就是以認知發展規律或者認知功能拓展規律作為分析工具，理解現實中的形實淵源，分析各個個體認知和群體認知之癢、之痛、之所能及所不能、之所易及所難、之根底及淵源。此即個體和群體尊重，或者說對於尋常現實的欣賞、珍惜、辨析和需求滿足。認知科學研究顯然需要伴隨欣賞、珍惜和維護此種瑰麗多樣的個體和群體文明景觀能力的發展而成年。然而，在後相互作用論時期的認識推進，非有序的全域參照或跨域參照，局域解釋水平便無以“玄”，無以“深”，無以“廣”，故而也似乎無以“專”。換言之，在後相互作用論時期面向認識推進不是守成找定義，而是開拓。選題不是少了，而是多了，近乎無窮多，並且有了有序致玄、致深、致廣的認識推進依據。故此，認知科學的燈塔性的關鍵研究（而非所有的研究）必須在解釋參照上集既有認識之大成，此即以大成就小或者以全域知識參照達成局域可取的解釋，旨在避免把同一個認知功能當作不同的認知過程來理解。認知理論尚對像功能參數之簡，而非實踐原則理論繫統之簡；尚個體實踐應用之簡，而非專家理論視野和交互分析繫統之簡。基於此種認知方法論，一切“規矩”首先是讓認知功能的拓展左右逢源。