《晚清詞壇“尊體運動”研究》突破以往研究比較強調流派視角,重視流派分析的模式,以尊體思潮的發展變化為考察重心,根據尊體運動對創作的具體影響,把晚清詞壇的發展分為起始、高潮、尾聲三個階段。視角的轉換,為晚清詞壇的研究提供了新的認識。以一場尊體運動概括晚清詞的主流,能反映史實的主要方面,具體的階段劃分也具有參考意義。辨析了晚清詞人的“比興寄托”觀念及其在創作中的表現,認為晚清主張“比興寄托”的詞人並不一定與常州派有關,從而得出晚清並不存在一個統一的常州詞派的結論。雖然這個觀點的一些細節還需要更深入的論證,但大體上能夠言之成理。探討了晚清詞壇尊體運動的詞史淵源,把詞史上的尊體運動分為雅化範式、詩化範式、詩教範式,認為晚清詞壇尊體是以詩教範式為核心融合詩化和雅化範式,具有集大成的性質,體現了獨到的思考,有一定的參考價值。