《現代性與時代意識論》從哲學的角度，深入、繫統地探討了現代性與我們時代精神的本質、內容、標準與要求，探討了規定現代性與我們時代精神的一些核心理念，如正義、人類共同體、反人類罪、寬容、法治、規範化等，探討了時代精神與傳統文化的辯證關繫，探討了現代與當代哲學家，如康德、黑格爾、海德格爾、霍克海姆、阿多諾、哈貝馬斯、羅爾斯、博格、努斯曼、內格爾、斯坎倫、本哈比、肯尼、福柯、德裡達等關於現代性與時代意識的思想與觀點。

陳勛武，中山大學哲學學士，歐洲靠前哲學學院碩士，美國佛特哈姆（Fordham）大學哲學博士。哈佛大學博士後，哥倫比亞大學、紐約大學訪問學者。現任美國得州大學聖安東尼亞校區（University of Texas at San Antonio）終身哲學教授。兼任英文雜志Journal of East-West Thought副主編、靠前東西方研究學會副會長等職。曾任北美中國哲學家學會會長（2001—2003），美國哲學學會亞洲委員會委員（2004—2007）。專業研究領域為20世紀歐洲大陸哲學，中國哲學，優選倫理與社會政治哲學。出版的英文專著有Being and Authenticity（2003）、Justice，Humanity，and So Toleration （2008）、Another Phenomenology of Humanity（2015）；中文專著有《哈貝馬斯評傳》（2008）和《哈貝馬斯：當代新思潮的引領者》(2014)。在歐美哲學專業雜志上發表英文學術論文四十多篇，在中文雜志上發表學術文章十多篇。

章 緒論：我們時代的精神及其核心理念
一 現代性與我們時代的精神
二 我們時代精神的核心理念
三 現代性與民族性
四 本書的內容與結構
第二章 正義論
一 傳統中國哲學中正義概念的含義
二 西方哲學中正義概念的含義
三 正義與人道
四 正義與理性
五 正義與真理
六 全球正義
七 結論
第三章 人類共同體論
一 人類共同體哲學或世界主義理念的內涵
二 共和世界秩序理念：康德的理想與困惑
三 三層次的司法性世界秩序：哈貝馬斯的重建
四 當代世界主義或人類共同體主義理念的思想特點與哲學挑戰
第四章 社會寬容論
一 寬容的合理性證明
二 寬容的正當對像
三 寬容的基本要求
四 社會寬容與物極必反定律
五 寬容、真理與理性
六 文化寬容與全球性正義
七 結論
第五章 反人類罪論
一 反人類罪理念的內涵
二 反人類罪概念的證明
三 反人類罪、人類總體與人道
四 反人類罪的特征
五 反人類罪理念與時代精神
第六章 法律、規範化與和諧社會論
一 法治的含義
二 法律的本質與社會功能
三 哈貝馬斯的法律觀
四 法律，權利與義務
五 國家、民族與民主
六 結論