序
詩文
一 問蒼天
二 人文玄思
三 治學方法斷想
論著
一 中國古代美學的理性主義
二 論孔子的文藝思想
三 論孟子的文藝思想
四 論墨子的文藝思想
五 論老子的美學思想
六 莊子美學思想簡論
七 論韓非的文藝思想
八 魏晉時期文學思想的發展
九 曹丕曹植文學思想異同論
十 論“神思”
——從古典文論看形像思維問題
十一 中國古代文論的研究方法問題
十二 現像環與中國古代美學思想
十三 說“環中”
——“中國古代混沌論”之一
十四 論“絮矩之道”
——“中國古代混沌論”之二
十五 道與真善美
——“中國古代混沌論”之三
十六 人學、美學、道學述論
十七 學人的知識結構與中國古代文論研究
十八 文化與文化傳統
十九 試論《關雎》
——《詩經》美學思想札記
讀書筆記選編
一 關於“中”(中和、中道、中節、中正)
二 關於中國的“道”
三 關於《中庸》
四 儒家論“道”
附錄
一 紀念欒勛先生文集
想起他心中便升起莫名的悲哀
他給予這個世界一筆寶貴的精神財富
苦難纔子的光輝
欒勛先生二三事
戰友·棋友·老鄉
他走了，但文章還在
思維辯證的學者欒勛
我最欽敬的師長
他是那種讓人永遠留在記憶深處的人
記憶中的欒勛先生仍然鮮活
不復夢周公
——追憶欒勛老師
聽老師講先秦美學
先生指給我學問正途
到那個世界，我還做您的學生
他在燈火闌珊處
——悲送欒勛師
老師的“文學即人學”
欒勛之死留下的思考
二 欒勛先生墓碑記
欒勛先生墓碑記
墓碑照
編後記