本書以海德格爾藝術現像學思想為主要脈絡，關注《周易》、《莊子》以及尼采、王國維、李澤厚、彭富春等人的藝術現像學思想，聚焦於他們的藝術現像學經典文本解讀，試圖站在中西思想的邊界上來回應當下的欲望主義、技術主義以及虛無主義等諸多精神困境及其現實問題。總體而言，本書對藝術現像研究專家而言會起到一定的啟迪作用，而對廣大的藝術現像學愛好者而言必將激起不一樣的激情。

郭文成（1978—），男，漢族，湖北武漢人，副教授，武漢大學哲學學院哲學博士；東南大學人文學院哲學與科學繫科技哲學博士後（一站），東南大學藝術學院博士後（二站）。現為浙江傳媒學院設計藝術學院攝影繫副教授，主要從事美學、科技哲學、藝術學理論與攝影文化研究。主持省部級課題4項，其中教育部課題1項；發表高水平論文20餘篇。

目 錄

《關於人道主義的追問》解讀

人道主義的界限《詩?語言?思》解讀

詩意的思想

居住的思想

“思想” 的經驗

詩意的居住

———海德格爾生態美學核心主題論綱

《藝術作品的本源》解讀

藝術與世界的真理

藝術與歷史的奠基

創造的沉思

《技術的追問》解讀

技術現像學

死亡現像學

《周易》解讀

周易精神的當代意義

《莊子》解讀

莊子與尼采的藝術化生存思想之異同

《人間詞話》解讀

王國維境界說的哲學內涵新論

《美學三書》解讀

李澤厚的積澱論

《哲學與美學問題》解讀

《文學: 詩意語言》的意義

當代美學的新道路

———評彭富春的《哲學美學導論》

中國當代藝術讀書札記

藝術是一種生活方式

中國當代藝術的邊界

中國當代藝術之譜繫研究論綱

藝術人類學研究札記

梅山民俗藝術學研究的基本理路

論當代中國編輯人文精神機制的構建

網絡文學研究札記

新媒介革命與當代文藝學研究的新道路

———評歐陽友權的網絡文學研究

譯文

藝術美和藝術生產

參考文獻

藝術現像學經典文本的當代意義(後記)