現代臨床心理學自弗洛伊德開始就有摒棄靈性、迎合世俗化的基因。盡管有馮特、詹姆士、榮格等人的強調與努力,但在科學主義的誘導與脅迫下,苦難、罪性、饒恕、慈悲、關愛、道德、信仰等在個人生命成長、成熟和群際關繫中至關重要的因素不斷被淡化、弱化,乃至人不成其為人、幾與實驗室白鼠、線蟲類動物等同。好在業界近年對此有所反思。《和平心理學》就是其中一本旗幟鮮明的代表作。
—— 韓布新
中國科學院心理研究所研究員
讀過杜艾文、賴默合著的《和平心理學》後,本人感受最強烈的是作者對獨特的宗教文化在宗教心理治療中意義的闡發。《和平心理學》是一部有思想深度、有實踐根基、有跨文化視角的宗教心理治療專著,非常值得正在探討中國宗教心理學文化特質的學者、特別是從事宗教心理治療的人員反復研讀。
—— 陳永勝
浙江師範大學心理研究所研究員
這是一本具有挑戰性和啟發性的書。杜艾文博士和賴默博士針對現代基督教心理學和世俗心理學及心理療法提出了深刻的評論。作者對心理治療在我們多文化世界中的復雜程度的深刻見解,會挑戰心理學者以及任何對宗教在現代生活中所扮演的角色感興趣的人。
—— 勒龍· 舒爾茨(F. LeRon Shults)
挪威阿哥德(Agder)大學神哲學教授
杜艾文博士和賴默博士對心理學進行了細致的論述。他們的切入避開了個人主義療法欠缺的問責性,而同時關注到治療在多文化多環境中的微妙之處和潛力。他們先知般的聲音響亮地為“軟弱的力量”在造就一個能夠培養靈魂和治療創傷的“和平心理學”上所扮演的角色做出了見證。
—— 基思· G.米多爾(Keith G. Meador)
美國範德堡(Vanderbilt)大學醫學院精神病學教授
對於有志於在非西方國家中發展本土心理學的人而言,《和平心理學》是一本非常具有啟發性的書。根據本書的論旨,在中國和平崛起的今日,華人心理學者最重要的使命,是吸納西方文明的菁華,以科學哲學為基礎,發展華人本土心理學,藉以建立各種契合於本土文化的心理治療。
—— 黃國光,臺灣大學心理學繫終身教授
學術的最後宗旨,是讓人類生活更美好。這本書是體現這一宗旨的精彩範本。中國的心理學者、宗教學者和人文社科學者通過這本書,可以反思一下自己的狹隘局限、偏見成見,從而開闊眼界,提升境界,更好地實現學術的宗旨!
—— 何光滬,中國人民大學哲學院教授