緒論
一 選題意義與背景
二 國內外研究現狀
三 研究思路與方法
第一章 唯識學與現像學概述
第一節 唯識學的源流
第二節 現像學的脈絡
第三節 唯識學與胡塞爾現像學的一個共同問題域
第二章 意識和對像的概念及其關繫
第一節 “心識”與“意識”
第二節 “境相”與“對像”
第三節 意識與對像的關繫
第三章 意識的功能:時間與構建
第一節 “唯識三世”與“內時間意識”
第二節 “轉變”與“構成”
第三節 轉識成智與理性重建
第四章 對像的展開:自我、他者與世界
第一節 自我的解構與建構
第二節 他者的“變現”與“構成”——兼談主體間性問題
第三節 緣起世界與生活世界
第五章 意識哲學的兩條道路
第一節 生存論關懷和認識論探究
第二節 宗教性與科學性的分野
第三節 對唯識學與現像學之興衰的反思
結語 意識哲學的現狀與未來:差異-對話-互補
附錄一 《唯識三十論頌》今注今譯
附錄二 胡塞爾與唯識學(譯作)
參考文獻
後記