這是一部探討人類究竟走向何方纔能找到幸福的書，切入點是中國哲學史。

作者以邏輯學為工具，探訪近80為中國哲學家的心靈，發現中國幾千年的文明史，就是中國獨有的仁德禮制幸福體繫或治或亂的歷史，而儒家則是這套幸福體繫堅貞不渝的守護者，其思想核心便是一個仁字。儒家之仁學舒卷自如，舒展開是客觀世界包羅萬像的宇宙大全，收攏起則是人間神奇微妙的萬般滋味。奇妙的是：當作者把所有哲學家的思想精髓重置在一起的時候，看似散點的碎片背後竟然呈現出綿綿不斷，生生不息的節奏，這應該是中國哲學的獨特韻律。

作者用純粹的心靈、豐富的想像、嚴謹的邏輯、簡單的文字、篤定的努力成就此書，期待的是與讀者的思想狂歡與心靈擁抱。

本書將開啟的，是一場奇妙的旅程，能讓舒卷自在之仁重回我們的內心。

韋正翔，1963年生，哲學博士，清華大學馬克思主義學院教授，博士生導師。學術代表作有：《 <共產黨宣言> 探究（對照中、德、英、法、俄文版）》《追求幸福：西方哲學史視角》等。

目錄

全書的宇宙大全邏輯串梗概（1）

前言以邏輯串的方式探尋真理（1）

上卷

第一篇導論：在秩序與自由中追尋幸福（1）

第二篇儒前的聖典時期（57）

——追求至善的聖典仁德禮制幸福體繫的建設

第三篇儒前聖典時期的危機（96）

——自私觀念的興起與聖典仁德禮制幸福體繫的敗落

第四篇儒家的春秋戰國子學時期（128）

——對聖典仁德禮制幸福體繫的繫統闡釋

第五篇儒家子學在秦朝的危機（322）

——法家開啟的功利道德（功）名法（名）享受體繫

第六篇儒家的西漢經學時期（342）

——用聖王之制維護功利仁德禮制幸福體繫

第七篇儒家經學在東漢的衰落（378）

——古文經學用自然清理功利仁德禮制幸福體繫中產生的迷信

下卷

第八篇儒家三國至唐中的經學危機（391）

——新道家和佛家聯手反對功利仁德禮制幸福體繫中的功利性

第九篇儒家的唐中至清中的道學時期（472）

——道學用天理捍衛純粹的理性仁德禮制幸福體繫

第十篇儒家在清末和民國的危機時期（775）

——儒家的理性仁德禮制幸福體繫遭遇西方的科學與民主

結語儒家的鳳凰涅槃式的再生——中西馬哲學的融會貫通（896）

——從共和仁德禮制幸福體繫走向共同仁德禮制幸福體繫

參考書目（901）

後記（942）