《歷史與民族志》研究範圍為人類學與民俗學，收集的論文有17篇，內容涉及民俗、宗教與人類學等方面。具體為1，沒有歷史的民族志；2，歷史活在當下；3，“中華”蒙譯的歷史話語；4，儒教神話的歷史建構；5，“國家人類學”三題；6，從“因寺名鎮”到“因寺成鎮”；7，國家認同與“客家”文化；8，通過征用帝國像征體繫獲取地方權力；9，權力秩序——明清地方神的建構與崇拜；10，清宮薩滿祭祀與“夷夏東西說”；11，神判與官司——一個西南村莊降乩儀式中的訟爭與教諭；12，文明的固化與信念的變異——圍繞華北鄉村廟會中龍觀念轉變的再思考；13，對Maurice Freedman“國家-宗族房支分化”解說模式的田野檢思——以山東費縣閔村閔氏宗族為例；14，雲南諾鄧歷史上兩套豐產儀式之關繫的研究；15，從“菩薩們的恩怨”看黔中屯堡村寨的社會統合——以九溪村的抬輿儀式為例；16，村落開發與公共性重構——三門源村水資源利用的過去與現在；17，民間信仰與地方社會的整合——基於對周雄信仰流變的考察。

張佩國 1966年生，山東成武人，上海大學人類學民俗學研究所教授，博士生導師，歷史學博士。多年來一直致力於中國鄉村地權的研究，既在田野中做歷史研究，又在檔案館中做田野工作，試圖以社會理論的想像力整合人類學、社會學和歷史學三門學科，在知識論的意義上邁向一種開放的整體社會科學。