《中國華僑歷史學會文庫之三十七：越南封建時期華僑華人研究》采用縱向維度與橫向維度結合的方式，研究越南封建時期越南華僑華人的歷史。其一，9681945年，越南丁、黎、李、陳、胡（含“屬明時期”）、後黎、西山及阮朝八代封建王朝期間，中國漢族、少數民族移民遷徙越南的原因，華僑華人群體的形成、生存和發展。其二，專題探索：越南封建社會末期華人華僑人數的推估；華僑華人的社會組織；越南華僑華人與孫中山民主革命；中越（法）涉及越南華僑華人的政策；越南華僑華人的作用和影響；越南封建時期華僑華人歷史的特征；越南華僑華人中的少素；血脈族親交融是中越人民友誼久遠廣泛根深的基礎；華僑華人是推動越南社會發展的正能量；越南華人華僑武裝組織的發展和歸宿。其三，關於越南華僑華人工作，提出：鋻古以知今，彰往而察來，回顧歷史，須要對封建時期華僑華人的演繹軌跡，進行科學論證，求實剖析；展望未來，須要承前啟後，與時俱進，圍繞大局，立足長遠，以高超智慧和友善思維，積極而穩妥地推進工作。

向大有，筆名清風。湖南湘潭人，1932年11月出生。歷任中國華僑歷史學會第三、四屆副會長、第六、七屆名譽理事，廣西華僑歷史學會一、二屆常務副會長、第三、四、五屆顧問，廣西東南亞研究會名譽副會長，《八桂僑史》雜志社社長，《廣西通志·僑務志>主編，《廣西百科全書·華僑華人分篇》主編等。曾任廣西壯族自治區民族事務委員會辦公室副主任、自治區黨委統戰部辦公室主任、自治區僑務辦公室副主任、自治區接待安置印支難民辦公室主任、廣西海外交流協會副會長等。1994年3月離休。
作者研究內容，涉及少數民族華僑華人、越南華僑華人、廣西華僑華人歷史以及僑務理論政策等領域。主要編著包括：《廣西通志·僑務志》《越南封建時期華僑華人研究》《廣西百科全書·華僑華人分篇>以及僑務僑史論文等50多篇（部）。《廣西通志·僑務志》被評為全國地方志優秀成果一等獎和廣西地方志優秀成果一等獎。

第一章 概論
第一節 越南概況
第二節 移民越南概述
第三節 中越陸海通道
第四節 中越跨界民族
第五節 越南華僑華人的民族成分
第六節 越南華僑華人的稱謂和身份界定
第七節 中國移民遷徙越南的原因
第八節 越南華僑華人群體形成發展的緣由

第二章 郡縣時期移民交前21968）
第一節 名稱與區位
第二節 交趾越人先祖
第三節 交趾社會演進
第四節 中原地區向交趾移民
第五節 郡縣時期涉及交趾的制度與政策
第六節 中原“漢人”與嶺南“越人”雙向融合趨勢
第七節 交趾漢人的身份論證

第三章 越南丁、黎、李三朝華僑華人（968-1225）
第一節 丁朝華僑華人（968-980）
第二節 黎朝華僑華人（980-1009）
第三節 李朝華僑華人（1010-1225）

第四章 陳朝華僑華人（1225-1400）
第一節 陳朝的建立
第二節 陳煲家族的華裔身世
第三節 陳朝軍隊入領地
第四軍三征交趾，有的留而未返
第五節 陳朝時期的華僑華人

第五章 胡朝（含“屬明”時期）華僑華人（1400-1428）
第一節 胡朝的建立
第二節 胡季肇家族的華裔身世
第三節 胡朝軍隊入侵明朝領地
第四節 明軍討伐胡朝
第五節 “短暫屬明”時期（1408-1428）
第六節 安南黎利反明，明朝放棄安南
第七節 胡朝（含“屬明”時期）的華僑華人

第六章 後黎朝華僑華人（1428-1527-1789）
第一節 後黎朝的興衰
第二節 黎利、莫登庸、阮淦、鄭檢等的華裔身世
第三節 安南軍多次進犯我西南邊區
第四節 從事經貿寓居越南
第五節 征戰未歸，擄掠去越的華僑華人
第六節 遺臣遺民避難入越
第七節 文人學者遷居越南
第八節 被販賣入交趾
第九節 壯（儂、岱依）族華僑華人
第十節 苗族、瑤族華僑華人
第十一節 彝族、哈尼族、拉祜族華人
第十二節 後黎朝涉及華僑華人的政策

第七章 西山朝華僑華人（1771-1802）
第一節 西山朝的建立
第二節 西山朝阮氏三兄弟的身世
第三節 清朝與安南阮惠之戰
第四節 華僑華人“忠義軍”“和義軍”
第五節 參加西山軍活動的海上華人
第六節 明朝遺臣遺民和少數民族華僑華人

第八章 越南最後封建王朝（阮朝）華僑華人（1802-1945）
第一節 阮朝的建立
第二節 移居越南華僑華人的新高潮、新成分
第三節 少數民族華僑華人
第四節 劃界歸越，“海寧儂”的真相
第五節 關於“明香人”的演變
第六節 華僑華人與抗法鬥爭
第七節 華僑華人與抗日鬥爭
第八節 華僑華人促進經濟社會發素
第九節 華僑華人文化教育方面的新貢獻
第十節 阮朝的華僑華人政策

第九章 越南封建社會末期華僑華人人數的推估
第一節 存在的問題
第二節 漢族華僑華人人數的推估
第三節 少數民族華僑華人人數的推估
第四節 越南封建社會末期，華僑華人總人數的推估

第十章 越南華僑華人的社會組織
第一節 華僑華人社會組織概況
第二節 神緣性組織
第三節 地緣性組織
第四節 親緣性組織
第五節 業緣性組織
第六節 武緣性組織
第七節 文緣性組織
第八節 政治性組織
第九節 民族性組織
第十節 自治性組織
第十一節 公益性組織
第十二節 越南華僑華人社會組織的特征

第十一章 越南華僑華人與孫中山民主革命
第一節 孫中山將華僑華人視為民主革命的重要依靠力量
第二節 孫中山在越南華僑華人中的革命活動
第三節 華僑華人在政治上擁護思想上認同民主革命
第四節 華僑華人組織上積極參加興中會同盟會
第五節 華僑華人經濟上大力支援保障軍需
第六節 華僑華人是邊境武裝起義的骨干中堅
第七節 華僑華人是廣州起義武昌起義的先鋒
第八節 少數民族華僑華人堅持民族團結聯合鬥爭
第九節 孫中山民主革命活動對越南革命的影響

第十二章 封建時期中越（法）涉及越南華僑華人的政策
第一節 郡縣時期移民交趾的政策
第二節 時期對越南華僑華人的政策
第三節 明朝對越南華僑華人的政策
第四節 清朝對越南華僑華人的政策
第五節 越南封建朝廷涉及華僑華人的政策
第六節 法國（越南）殖民政權時期對華僑華人的政策
第七節 關於對越南封建統治當局華僑華人政策的評議

第十三章 越南封建時期華僑華人的作用和影響
第一節 社會、民族方面的助推演進作用
第二節 政治方面的參與協同作用
第三節 經濟發展方面的促進奠基作用
第四節 中華文化方面的弘揚傳播作用

第十四章 以史為鋻。啟迪思考
第一節 越南封建時期華僑華人的特征
第二節 越南封建時期華僑華人中的少素
第三節 血脈族親交融是中越人民友誼久遠廣泛根深的基礎
第四節 華僑華人是推動越南社會發展進步的正能量
第五節 越南華人武裝組織的發展和歸宿
第六節 關注內在聯繫，注重相互結合
第七節 “國之交在於民相親”
後記

《中國華僑歷史學會文庫之三十七：越南封建時期華僑華人研究》：
一 丁朝的建立
968年，丁部領，完成統一大業，建立丁朝，自稱為先皇帝，建立“大瞿越國”，定都華閭，起宮殿，制朝儀，置百官，立社稷。這是越南建立獨立自主封建國家的第一個朝代。越南經歷上千年的“郡縣時代”之後975年接受宋朝冊封，終於擺脫了中國長久以來的直接統治，在越南歷史上，第一次成立了由越（京）族為主體的多民族的封建國家。丁朝建國前夕，中國五代十國中的南漢，曾經介入“十二使君”之爭，丁部領統一交趾後，先稱萬勝王，不敢稱帝。南漢曾派五萬軍隊南征，中途被伏擊，大敗而歸。這一仗，史書不詳，但是意義重大，它使越南丁部領終於稱帝。丁朝是越南封建國家的初創期，因中央政權尚未穩定和鞏固，依然仿效中國建立君主集權制度，並側重於軍事專制統治，實施嚴法酷刑，以維護封建統治。同時，利用佛教幫助維持封建秩序，寺院擁有大量土地，貴族與寺院建立了許多大莊園，貴族、官吏和寺院成為丁朝的統治支柱與經濟基979年，丁朝因王位繼承問題發生宮廷政變。丁朝大將黎桓扶植丁部領次子丁敬繼位，由自己獨攬大權。丁朝，經歷兩代皇帝，僅存在13年（968-980），是一個歷史短暫的封建王朝。丁朝的獨立建國，結束了交趾郡的時代，對於越南的建國歷史，具有劃時代的意義。丁部領在交趾“十二使君”數十年的紛爭之中取勝，並且擺脫中國封建王朝的直接統治，建立越南的第一個獨立的封建王朝，其原因主要是：（一）當時中國，封建割據，長期混戰，有利於丁氏父子擺脫中央統治。唐朝滅亡後，北有五代，南有十國，地方性封建政權割據，其各方統治者，為爭奪統治權和擴大領域，進行了長達半個多世紀的混戰，其中南漢的統治更是十分脆弱。雖然南漢，委與交趾“四氏”以節度使、安南都護等職，但交趾的實際統治者乃是曲、楊、矯、吳四氏，有利於丁部領積蓄力量，聚兵起事。其後，北宋剛剛建國不久，宋太祖對丁氏獨立之事，不多干預，采取睦鄰政策，封丁氏為交趾郡王。（二）交趾本土，地方權勢兼並。丁氏父子，曲、楊、矯、吳四氏和十二使君，為爭奪對交趾的實際統治權，長期爭鬥。丁部領在其根據地驩州和華閭洞，積蓄力量，達20餘年之久，他采用聯姻的辦法，把很強大的吳日慶、吳昌熾拉到自己一邊，誘降了範白虎，使之成為“親衛將軍”，對與之為敵的杜景碩、阮超、矯公羨、矯順、阮寬、呂唐，則采取各個擊破的方針，伺機興兵消滅各使君，統一交趾，獨立建國，成為越南歷史上第～個君主專制的封建王朝。
二越南丁朝獨立建國的重要意義
交趾，丁部領於年（968）稱帝，正式脫離中國的直接封建統治，在越南建立了獨立自主的封建國家。“968年丁朝立國說”，為大多數中國學者所支持與使用。普遍認為：丁朝的建立是越南正式擺脫中國封建統治走上獨立自主發展道路的標志。主要理據有五：其一，創建第一個獨立封建國家。968年，丁部領自稱“大勝明皇帝”，正式脫離中國，獨立建國，國號“大瞿越”，這是越南歷史上第一個正式國號。其二，丁朝大瞿越國，已經占有越南中北部的固定領土，而且不再是中國直接統轄的領土。在丁氏朝廷時期全國已經基本實現封建土地所有制，它是具有階級社會的封建王國。其三，政治上，實現了政權統一，國家統一。它以武力征服境內的割據勢力後，成立了丁氏中央集權制的封建朝廷（政府），對內進行有效的實質的掌管控制。它既不屬於初具政權的部落聯盟，也不是分散割據的地方行政機構。
……

堅持馬克思主義的指導地位，堅持批判歷史虛無主義，堅持用唯物史觀引領史學研究，這是僑史僑務研究工作者的責任和準則。因此，在研究越南封建時期華僑華人歷史時，必須把握其歷史發展脈絡的主線、主流和主題，從紛繁復雜的歷史現像中，找出其發展的本質性和規律性內容。作者經過長期研究，探索思考，認為有關越南華僑華人的史書，反映記載的史實，應該既涵蓋漢族華僑華人歷史，又涵蓋少數民族華僑華人歷史，而且應該是二者較為完整結合的越南華僑華人歷史。
中華民族具一體”的內涵，國內56個兄弟民族，體”各族的獨特實體性，中華民族體現“一體”的頂層整體包容性和一體的完美結合。將越南華僑華人概念，注素，正是體現中華民一體”的內涵。論證和確認少數民族華僑華人身份和史實現狀，其意義是重要而深遠的。從“尊重”和“有利”兩個層面來看，首先是“尊重”：是對少數民族華僑華人客觀主體存在的尊重，是對少數民族歷史價值的尊重，是對民族平等理念和政策的尊重。再者是“有利”：有利於增進中華民族的認同感和凝聚力，有利於民族團結和國家統一，有利於社會和諧和國家安全，有利於對外廣泛交流和促進友誼。本書研究越南封建時期的華僑華人問題，嘗試增添少數民素，形成中華民族中的漢、壯、傣、瑤、苗民族成分的涵蓋，體現越南華僑華人既有漢族又有少數民族的客觀存在。其出發點和依據：一是歷史以來，從交趾、交州、安南至越南的各個時期，確實有漢、壯、傣、苗、瑤、布依、彝、哈尼、拉祜、仡佬等民族的華僑華人在越南生存和發展；二是與越南鄰近的中國雲南、廣西、廣東、海南及貴州等省區，均有眾多的少數民族，歷史上均有延續不斷向越南移民的現像，是越南華僑華人中不可缺失的重要組成部分；三是在越南發生的許多重大歷史事件，都涉及中國漢族和少數民族的華僑華人；四是各民族的華僑華人對越南的發展進步和中越兩國的交往友誼，均做出了巨大貢獻，發揮著重要的橋梁和紐帶作用。因此，要尊重歷史，紀實歷史，啟迪後人。本書在越南華僑華人史中，賦予素”作為研究的嘗試，期盼有利於促進今後全面深化對越南華僑華人歷史的研究。
本書體例，縱橫結合，兼而有之。一方面，縱向史實記述，按越南朝代分期記述華僑華人史實；另一方面，橫向專題探索，跨越史跡時代，對重大議題進行分析研究。縱向的記述，便於減少各歷史時期相關史實的遺漏；橫向的研究，利於專題論述和探索，既體現時空的階段性，又反映相關專題事物時空的跨越性。這也屬一種體例的嘗試，但是，存在某些史實記述的重疊現像，也是一種弊端。本書選擇此種體例，主要考慮研究的方便和論證的所需。如果失敗，則當教訓汲取，如果部分成功，也可積累某些經驗。
研究越南華僑華人歷史時，必然涉及相關的重要史實、人物和事件，必然會涉及中越關繫，其中一些矛盾紛爭，既回避不了，也不應該回避，因為這是史實，但是，應做求實、公正的評價，以大局為重，面向未來，不要誤導兩國的後人；要把兩國人民（包括華僑華人）之間的交往和友誼，作為主流和主線。這既是對歷史的尊重，也是對未來的期望。
本書核心內容，是研究論述越南獨立建國後封建時期的華僑華人。這個“封建時期”，是指越南正式脫離中國後的封建時期，時間跨度約千年，其上限968年，以越南丁朝正式建立封建國家為起點；下限1945年，以越南最後一個封建王朝（阮朝）終結，作為終止之年度，其中包括法國統治的殖民地和半封建階段。