西方哲學在20世紀對中國傳統哲學究竟意味著什麼，仍然是見仁見智的學術難題。本書將以西方哲學理解中國傳統哲學的實踐概括為唯物認知範式、科學認知範式、人文認知範式、邏輯認知範式、自我認知範式五大認知範式，以“認知範式”為主軸，繫統、深入地考察了五大認知範式的形成過程和具體實踐情形。在此基礎上，充分肯定了西方哲學作為理解方法對於中國傳統哲學世界化的意義，客觀揭示了西方哲學方法應用實踐中存在的問題，探尋了克服這些問題的對策。繼而以“解釋學”與“範式理論”為視角，分析了五大認知範式的相互關繫，探討了五大認知範式理解實踐中的價值參與問題，揭示了五大認知範式轉移的原因與方式。因此，我們如果從學術的、文明融合的視域去客觀地檢討西方哲學在20世紀對中國傳統哲學的所作所為，呈現於我們眼前的或許不全是悲觀的景像。

李承貴，江西萬年人，哲學博士，南京大學教授、博士生導師、哲學繫學術委員會委員。出版著作《中西文化之會通》《20世紀中國人文社會科學方法問題》《德性源流——中國傳統道德轉型研究》《儒士視域中的佛教——宋代儒士佛教觀研究》《儒學的形態與開展》《哲學的解釋與解釋的哲學》等10餘部，主編《陽明學研究新論》（第1、2、3輯），編撰《孔子語錄全景》。在海內外期刊上發表論文200餘篇，其中70餘篇被《新華文摘》《中國哲學》等轉摘。學術成果先後獲省部級社會科學優秀成果一等獎3項、二等獎5項，主持完成國家社會科學基金重點項目等10餘項。東京大學、臺灣大學、香港中文大學訪問學者。兼任江蘇省儒學學會常務副會長、中國孔子基金會學術委員會委員、中國朱子學會常務理事、國際儒學聯合會理事、中華孔子學會常務理事、中華孔子學會陽明學研究會副會長、韓國成均館大學客座教授。