兼具和地球上大多數生物能力的人類，依賴其日益發達的組織、生產、消費和繁衍能力，逐步演進為地球上的主人，這一過程不僅未曾被其他力量所阻擋，而且還在按其本質驅動，向著未來邁進。此種勢頭對於地球環境產生出來的巨大壓力和擾動，自然引起了世界上不同層面人士和民眾的普遍憂慮。“見微以知萌，見端以知末”，歷史地理學和環境史學科在考察解說個體人和群體人類社會此種能力及其演進方向時，因諳識自然科學和歷史科學研究方法，而具有一種特別的角度和闡發優勢，學界有關這樣的研究工作已經做了一些，作者步其後塵，略獻刍莞，更多的期待則矚目於廣大學人。

侯甬堅，陝西省扶風縣人，現任陝西師範大學西北歷史環境與經濟社會發展研究院教授、碩士生和博士生指導教師、博士後合作導師，兼任國家社會科學基金學科規劃評審組專家，中國地理學會歷史地理專業委員會委員，《中國歷史地理論叢》期刊主編，《歷史地理》《中國人文田野》《西部史學》和《生態史研究》刊物編委等職。研究領域為歷史地理學、環境史，興趣兼及地理學史、歷史演進和社會進步諸領域。

序言：一而再，再而三
理論探索
迎接地球和諧時代的到來
[附錄1]環境問題的時代差異和歷史本質
[附錄2]從人類歷史來認識生態文明
歷史地理研究：如何面對萬年世界歷史
人類家園的營造：通則和目標解說
“環境破壞論”的生態史評議
[附錄]創新歷史文獻記錄價值的認識體繫
歷史地理學界“話域”與“話語”的融通
十年來學界學術組織與學術力量評價
環境史審視
由滄水入黑水
——明代冊封船往返琉球王國的海上經歷
天無絕人之路：隴西高原砂田作業的微觀調查
——兼及《魏書·張駿傳》“治石田”事跡
莊浪群眾燒柴小史
——對當地植被生存狀況的初步揭示
1911—1934年延川縣人地關繫實況之考察
山地尋蹤
神山·奇山·英雄山
——西嶽華山歷史文化蘊義的全程叩問
秦漢陰山山脈結構特點的地理學觀察
秦嶺牛背梁區域的野生動物——羚牛
長安城初探
漢初劉邦集團“入都關中”事跡查驗
隋初長安城政治生活片段
——以文帝楊堅遷都之舉為中心
國都區位論
——以長安都城的政治地理實踐為例證
西安城市生命力的初步解析
人物透視
歷史地理實干家譚其驤先生
住在杭州城的鄉賢教授
——陳橋驛先生之心境
李約瑟先生留在長安孔廟的暢想
如何著眼於長遠和未來：錢學森院士部分論著思考
序文一束
從古埃及尼羅河流域出發
——王尚義、張慧芝《歷史流域學論綱》代序
地方性知識和力量
——王宏雷、王智真《統萬城研究文集》代序
張維慎《寧夏農牧業發展與環境變遷研究》序言
馬國君《歷史時期金沙江流域的經濟開發與環境變遷
研究》序言
吳俊範《水鄉聚落——太湖以東家園生態史
研究》序言
陳隆文《中原歷史地理與考古研究》序言
吳朋飛《歷史水文地理學的理論與實踐——基於
涑水河流域的個案研究》序言
張小永《明朝對河套地區經略研究》序言
後記

《歷史地理學探索（第三集）》：
（三）歷史地理學若干“同行”話語
歷史地理學在經歷了顧頡剛、侯仁之兩代人的探索後，其學科“話域”終於確定了。從這個意義上說，歷史地理學者可以被稱為地理學者了。學科“話域”一旦確定，最為興奮的還應該是本學科的學者們，他們的思維也隨之敞開。歷史地理學之內，習慣分為歷史自然地理、歷史人文地理兩大門類，這也是將歷史地理學劃為地理學科的一個基本理由。學界內日常“他是搞自然的”“我是搞人文的”這麼一種認同，既反映了自然地理、人文地理之間存在的本質差異，同時也體現了研究者已具有的學術專長和興趣。此外，結合歷史學治學特點的“斷代”習慣、結合地理學治學特點的“區域”劃分和“地理要素”選擇，學者們根據自己的興趣和治學條件，各有所取，發覆舊案，探索新題，不斷開拓。而考據學方法仍然是部分學者根本所繫的治學要領，采用其他的歷史學方法、地理學方法、考古學方法或社會學方法等從事研究的人員則越來越多。
學界歸屬地理學科的一個自然結果，是學者們在治學中形成了不少的“同行”話語，這符合學者們對研究對像的自我認可，也經得起地理學目光的考量。作為說話人，學者們經常使用的學術“話語”有如下內容：
歷史時期：有文字以來的人類歷史，已成為中國歷史地理學界普遍認同的歷史時期的劃分起始，而以近現代最近的時期作為研究段落的落腳，則完全尊重學者選題中的自我界定。隻要是在“往日”之內，即符合歷史地理學所探索的所謂“時過境遷”的那些內容。按朝代或任何一種歷史分期來組織和敘述史實，皆為研究者的自願。
地名定位：此即前人所做的“地望”“地理位置”類的考訂研究。這是歷史地理學的基礎性工作，數千年歷史上大量的人類活動跡像和認識，很多都是由地名來記錄和表征的。由於中文文獻記錄的邏輯性、準確性特點，大量的歷史地名可以通過考證工作予以定位，也有少量的地名限於文獻記載簡略而難以考證出今地了，如甲骨文與青銅銘文中的難考地名、譚其驤主編《中國歷史地圖集》部分圖幅間所列“無考地名”等。①
分布及其變遷：前人習用地理事物之“考實”“考異”來涵蓋此類研究。地表地理事物在歷史時期的分布狀況，對於歷史地理學來說是相當重要的。若缺乏這樣的地理事物分布的內容，無異於說歷史地理學所研究的對像是空泛的。甚至每一個時代、每一個地區這樣的地理事物分布都是最基本的，它們所構成的景觀正是往日一個個時間斷面業已日漸消失的地理面貌之基本圖景。沒有分布就無所謂變遷，而有了過去地理事物分布的內容，纔有這些地理事物發生變遷的基本材料。識別和劃分這些地理事物，早已有氣候、地貌、水文、土壤、動植物等或者政治、經濟、社會、文化等分別歸屬於自然地理、人文地理的諸項要素（地理學界習稱部門地理），可供研究者分辨和習用。在本質上，這些地理事物又同今日野外考察所見所識的地理現狀相通相連。
時空差異：這是從地理學科直接習用的專業術語。當研究工作進入地表地理事物分布及其變遷略為清楚的層次上，就有了對該專題時空差異進行理論分析的必要性。這裡的時空指的是歷史時期疊加歷史區域，研究者構建的是一個歷時的區域空間及其地理事物復原，而且要指出其時空差異之所在，這當然符合現代地理學的研究特點。現有的歷史地理學性質的類似研究，其表述多為文字形式的，若有更細致的研究圖表作為基礎，當有利於做出高屋建瓴的理論分析。
……

今歲仲春以來，圍繞著“求序”與“獻序”，有兩件頗是“好玩”的事情。
先是，我在寫第50篇《南京曉莊學院學報》“六朝研究”欄目“主持人語”時，忽然就不想再寫“主持人語”了，卻想著把這歷時15年、累計7萬多字的“主持人語”結集出版，題為其實認真的《“胡”說六朝》。這個忽然冒出來的想法，得到了《曉莊學報》編輯、早年弟子胡曉明博士後的贊同，於是我將“獻序”的任務強加給了曉明，經過幾句“六朝風流”“師徒雅事”“好玩”的勸說，這事竟然“說定了”。
再是，自鳴的求序之得意尚未散盡時，年長我五歲、“立德立功立言”亦遠勝於我的侯先生甬堅學兄，一番胡亂恭維（不便引述，以免借重之嫌）與“字數、內容悉聽尊便”的大度寬容之後，竟然委托我為他的《歷史地理學探索（第三集）》寫序，我在“嚇壞寶寶了，豈敢豈敢啊”的真誠推辭與“吾兄真敢這麼玩”的善意提醒之後，還是接受了這份光榮的任務……
轉眼，異常忙亂、心思不定的三個月過去了。在這期間，靈性、纔情、豪氣、儒雅兼具的甬堅學兄，時常浮現在我的面前。比如，以我所讀，早在20年前，甬堅充滿靈性的“小書”《朝宗——黃河與中華文化》（1991年）即以其文字之溫潤、思慮之深沉、視野之廣大.令我肅然起敬，雖然我並不認同書中將鄒衍的“赤縣神州”置於“正中正方形之中”的判斷，而改在“位於中間的大九州之東南”（拙著《偉哉斯名：“中國”古今稱謂研究》，2000年）；又如以我所經，2008年初夏，屢遭催逼之後，公務繁冗的甬堅短期移駕南京，寫作我所策劃的“河流文明叢書”之《渭河》（2010年），此舉令我大為嘆服，嘆服甬堅竟然能在玄武煙柳、秦淮風月之地，凝心聚力地撰述厚重滄桑的渭河文明，其纔情之橫溢可見一斑；再如以我所感，在會議、沙龍、聚談一類的場合，甬堅的儒雅隨和，透著一股“腹有詩書氣自華”的從容鎮定，而改變我如此的平常印像者，是2010年7月4日的晚上，在西安大唐通易坊絲路餐廳，我與內人受到甬堅夫婦的熱情接待，隻是看似斯文的甬堅點菜委實沒譜，那種多得不像話、亂得不成樣，讓我至今記憶猶新，而“老陝”的耿直、膽大、豪氣，我也在甬堅的待客之道中，有了形像鮮活的體會。
甬堅是陝西扶風人氏，長成於四川綿陽，聽著這樣的地名，一股歷史的感覺就撲面而來。在周秦漢唐首邑西安、九省通衢都會武漢，甬堅先後求學於陝西師範大學歷史繫、深造於武漢大學歷史繫、轉向於中國科學院地球環境研究所。川北的靈山秀水、關中的固守傳統、江漢的通達博雅，歷史學、歷史地理學、第四紀地質學的融會貫通，石泉、安芷生兩位前輩的耳提面命與史念海先生的言傳身教，如此復雜的地域文化浸潤、如此優越的專業結構素養、如此幸運的春風化雨機遇，加之甬堅治學既專通堅虛，私淑譚其驤、侯仁之、陳橋驛諸位前輩，為人又或儒雅或豪氣，善於切磋中外各方師友同道，其學問遂臻於難得之境界，其見識遂常顯獨特之狀貌，其文章之規模氣像遂多有不可以強襲者，而這，是否就是我所景羨的廣采百家、師承眾家、獨成一家的典型？是否就是我所理解的學術內化為人格、人格外化為學術的魅力？