本書通過梳理認為，主要是因為宋初的儒學家有感於佛老的『進逼』和儒學的式微，

一反漢唐儒家恪守師法的做法，主張『因經明道』，力挺儒家『道統』。

本書以北宋易學為研究對像，而在北宋眾多的易學家中，張載與程頤的貢獻尤為顯著，他們嘗試繼承孔子治易的精神，通過各自的易學詮釋分別提出了氣本論和理本論的解釋模式，建構起了新儒家的本體論，成為理學的開創者和奠基者，為後世儒學本體論的開展創設了兩種發展方向。張載與程頤的易學哲學成功地應對了佛老在本體論上的挑戰，完成了儒學“因經明道”和“明體達用”的歷史使命，引領和開創了儒學發展的新時代，使得宋初易學和理學的開展形成了二源並流的局面。

但是，以張載和程頤為代表的宋代易學也有其問題，在“因經明道”發揮經典以對抗佛老之後，宋儒的易學理論又究竟在多大程度上傳承了孔子易學的義理精神，他們訓解的性與天道之學究竟是不是孔子之學的初衷，還是需要探討的問題。

王緒琴，男，1977年4月生，河南泌陽人，哲學博士，浙江工商大學副教授，碩士生導師。2009年9月於南開大學哲學院攻讀博士學位，2012年11月於浙江大學人文學院攻讀博士後。主要研究方向為易學與宋明理學。

氣本與理本

《當代浙江學術文庫》是浙江省社會科學界聯合會集中推出學術精品、集中展示學術成果的一個窗口。浙江省社科聯采取“鼓勵申報、專家評審、資助出版、社會館藏”的形式，每年遴選反映浙江哲學社會科學領域優秀原創學術成果的書稿，以“當代浙江學術文庫”的方式分期分批出版，及時向社會傳播哲學社會科學研究前沿的新思想、新發現、新進展，努力實現哲學社會科學的大發展、大繁榮，推動浙江“文化強省”建設。

組織出版《當代浙江學術文庫》是浙江省社會科學界聯合會扶持學術精品，推進學術創新，打造當代浙江學術品牌的重要探索。《當代浙江學術文庫》將堅持學術標準，倡導學術規範，展示浙江特色，不斷推出浙江學術的最新成果。

北宋初年，幾乎所有的儒學家都對《易經》進行了詮釋和闡發，有易學著作傳世的竟達六十幾家，究竟是什麼原因造成了這種盛況？

本書通過梳理認為，主要是因為宋初的儒學家有感於佛老的『進逼』和儒學的式微，

一反漢唐儒家恪守師法的做法，主張『因經明道』，力挺儒家『道統』。

他們把《易經》作為『首經』進行重新詮釋，試圖重建儒學本體論，以對抗佛老。

為了使論域集中，論述深入，本書不對眾多儒學家研易的情況進行『臉譜式』的詳述，

而是選取了其中最具代表性的兩個儒學家——張載和程頤

——的解易成果和儒學本體論的建構工作進行深入細致的解析，

試圖以此管窺整個北宋易學的理路和歷史貢獻等。

2016年度浙江省社科聯省級社會科學學術著作

出版資金資助出版（編號：2016CBZ04）

2013年度浙江省哲學社會科學重點研究基地宋學研究中心

一般課題（課題編號：13JDSX03YB）