《真實的紀曉嵐》對人們研究了解這位歷史人物及其歷史具有重要價值。
這是本人物傳記，傳主是清朝著名文人紀曉嵐，一位獨具特色的人物。他性格純真，情趣平民化，曾編纂《四庫全書》，備受士林尊重，也得到了百姓們的喜愛。

本書是紀曉嵐人物傳記。主要包括出世傳奇、家學綿延、登科入仕、翰林展纔、福建督學、遊戲宦場、充軍西域、仕途坎坷、司庫編纂、著述閱微、方圓處事、寬政愛民、不入濁流、抵制權奸等。紀曉嵐是我國歷史上一位獨具特色的人物。他純真的性格，平民化的情趣，尤其《四庫全書》編纂，使他不僅受到士林尊重，也得到百姓的喜愛。本書對人們研究了解這位歷史人物及其歷史具有重要價值。
這是本人物傳記，傳主是清朝著名文人紀曉嵐，一位獨具特色的人物。他性格純真，情趣平民化，曾編纂《四庫全書》，備受士林尊重，也得到了百姓們的喜愛。 本書對人們研究了解這位歷史人物及其歷史具有重要價值。

馮哲佐，男，遼寧清原人，1940年5月生。1959年瀋陽二中畢業，同年考入北京大學歷史繫，1964午畢業，分配到中國科學院哲學社會科學部(今中國社會科學院前身)歷史研究所至今已43年。先後被評為助理研究員、副研究員和研究員。從1974年始先後發表著、譯作多種，論文、譯文多篇。其中主要有《和坤評傳》、《貪污之王——和珅秘史》、《清代政治與中外關繫》、《中國民間宗教史》、《清史與戲說影視劇》、《中日文化交流史話》、《地理學家、旅行家除霞客》和《王聰兒起義》等，並與人合作出版了《清代通史》、《清代人物傳稿》、《中日文化交流大繫》(中、日文版)、《中國小通史》等書，並翻譯了《中國經濟史研究》和《道教》等。

前言
一 出世傳奇 天資聰穎
二 族脈悠遠 文淵溯源
三 時局驟變 家學綿延
四 家教師傳 苦讀應考
五 纔氣勃發 登科入仕
六 翰苑展纔 伴君得寵
七 初執文衡 惜護纔俊
八 受命南巡 縱情吟詠
九 督學福建 獎掖士子
十 故裡守制 孝悌敦親
十一 夫妻相偕 兒女情長
十二 喜蓄妾媵 情牽婢女
十三 馳驟士林 遊戲宦場
十四 瞻顧親情 漏言獲罪
十五 充軍新疆 謫路漫長
十六 效力軍署 安撫遣犯
十七 邊疆覽勝 東歸記詩
十八 注書待命 獻詩復職
十九 蓬山徜徉 仕途踟躕
二十四 庫開館 榮膺總纂
二十一 夙興夜寐 檢校典籍
二十二 遊刃內廷 殊被恩榮
二十三 苦心孤詣 著述閱微
二十四 方圓處世 傾心交友
二十五 文人雅癖 藏硯嗜煙
二十六 勵學擢英 寬政愛民
二十七 立身醇謹 不入濁流
二十八 抵制權奸 涇渭分明
二十九 終老朝堂 備極哀榮
附錄一：紀曉嵐年表
附錄二：主要參考書目
後記

紀曉嵐是一個極具特色的歷史人物。他在正史裡受推崇，在野史裡也風光；他榮登高位，且文傳後世；他學術淵傳，又詼諧多智；他是皇帝身邊的寵臣，又是百姓心中的偶像。如此諸多不同的性格集於一身，古今中外絕無僅有。可是在近幾十年的中國歷史教科書裡，這位歷史人物好像被遺忘了似的，沉默了一個時期。當世紀之交，紀曉嵐忽然在書刊裡和熒屏上頻頻露面的時候，人們感覺到些許陌生，些許新奇。他那多彩的性格讓人們眼花潦亂。但是種種隨心所欲的戲說、演繹，把這個人物弄得撲朔迷離，真假莫辨。於是很多人想知道，歷史上的紀曉嵐到底是怎樣一個人物？
事實上，紀曉嵐是清朝乾嘉時期綱紀群書，統領學界的大學者，是立身醇謹的清廉朝臣，是乾隆盛世的創建者、既得利益者和大力維護者。他創作的詩賦作品和他修撰的《四庫全書總目》，體現了一種盛世文化的精神。他著述的《閱微草堂筆記》，不但文筆精練，也別具豐富的思想內涵。
紀曉嵐(1724—1805年)，名昀，字曉嵐，一字春帆，晚號石雲，又號觀弈道人、孤石老人。人稱茶星、紀河間，卒謚文達，故又稱紀文達公。其字曉嵐，最為世人所熟知。雍正二年(1724年)六月十五日，生於直隸河間府獻縣崔莊。卒於嘉慶十年(1805年)二月十四日，享年八十二歲。卒後魂歸故裡，葬於崔莊南六裡之北村。按新的行政區劃，他的出生地和墓葬地如今都屬河北省滄州市的滄縣。
紀氏的曾祖輩在明末動亂時期，曾深受清軍擄掠之害。清軍入主中原，書香門第的紀氏家族順應歷史潮流，走上為新朝廷服務的道路。滿族以強勁的武力征服了中原，而中原悠久的文化又逐漸同化了滿族。滿族統治者遵循中華傳統儒學，建立起新的統治體繫，結束了明朝末年的混亂局面，促進了社會的穩定和發展。追求秩序和穩定正是儒學的要旨。紀曉嵐認為：“明季之亂，極矣。聖朝(即指清朝——筆者注)蕩滌洪爐，拯民水火。”(《如是我聞》卷二“族祖黃圖公言”)紀曉嵐登科入仕。他與乾隆皇帝之間形成一種微妙的契合。紀曉嵐可以在悠長深遠的儒學裡酣暢地遨遊，皇帝則可以用他這樣的文學侍從來標榜文治。這種契合促成了千古文化偉業《四庫全書》的編纂。
《四庫全書》在乾隆帝主持下開編。紀曉嵐作為總纂官，夙興夜寐，殫精竭慮，生死書叢。《四庫全書》包羅宏富，浩瀚廣博，成為我國古代文化遺產的總彙，它的編成為乾隆朝顯赫的武功文治增加了一大亮點。紀曉嵐主撰《四庫全書總目》，對一萬餘種圖書作了介紹和評論，“凡六經傳注之得失，諸史記載之異同，子集之支分派別，罔不決奧提綱，溯源徹委《紀文達公遺集序》)。撰定《四庫總目》，使紀曉嵐的學識和纔華得到了充分的發揮和顯示，奠定了他在學術界以至文化史上至高無上的學者地位。
毋庸諱言，編纂《四庫全書》同時也具有負面效應。例如，朝廷利用編書之機，查禁、銷毀了一大批所謂“悖逆、違礙”的書籍，並對一些書中的文字進行了抽挖、刪除和篡改。不過，那也是歷代封建王朝慣用的伎倆。乾隆皇帝這樣做，主要是為了鞏固他的統治。毀書之責，是不能都算到紀曉嵐身上的。
由於紀曉嵐對《四庫全書》出力最大，也得益最多；殊被恩榮，屢得升遷。他由翰苑躋身內閣，兩署兵府，三典南宮，五掌烏臺。晚年以禮部尚書、協辦大學士，加太子少保，備受榮崇。
作為內廷詞人，紀曉嵐常以詩賦來為皇帝歌功頌德，頗有以纔媚上之嫌，但他也為盛世時代搖旗吶喊，有些詩篇寫得格調高雅，大氣磅礡。他申明“詩本性情者也，人生而有志，志發而為言，言出而成歌詠，協乎聲律。其大者和其聲以鳴國家之盛；次亦足抒憤寫懷。舉日星河嶽、草秀珍舒、鳥啼花放，有觸乎情，即可以宕其性靈”(《冰甌草序》)。
紀曉嵐不愧是盛世的名臣，在他遭受人生挫折，被貶謫戍期間，仍以積極樂觀的態度，滿腔熱情地贊美祖國邊疆的壯麗風光和繁榮景像，細致人微地描述邊疆人民豐富多彩的生產、生活和文化活動，從而頌揚朝廷平定新疆實現祖國統一的繁盛局面。他在赦還歸途中寫的那組《烏魯木齊雜詩》，並無郁穡愁苦之音，而有春容渾脫之趣。成為記錄清朝盛期開發新疆的歷史畫卷。
紀曉嵐精熟中國文化精神，了解世事民情，又諳悉官場內幕。他到晚年已經看出盛世掩蓋下的種種危機，對民族社稷的命運產生難以吐露的復雜感受，在校勘《四庫全書》之暇，以憂國憂民的苦心孤詣，用隨筆體著述了《閱微草堂筆記》，托狐鬼以抒己見，借詼諧而言世事，在記述地方風情、典章古物、醫巫星占、趣聞軼事以及狐精鬼怪的故事中，把勸誡之言，箴規之意寄寓其中。他在乾隆年間法紀最嚴的時代，敢於指責社會上的某些弊端，完全是出於維護社會長治久安的一種責任感和良知。
一個權高位重的官員，一個知識淵博的學者，容易被人敬畏和尊重卻不易為人喜愛，而紀曉嵐這樣一位高居廟堂的兩朝樞要，博通古今的學界宗師，卻有著純真可親的平民性格和豐富多彩的情感趣味。他不擺官架子，沒有富貴氣，更沒有文人的迂腐。他曾在一個等子盒上刻有“未能免俗”的銘言，在為陸錫熊遺像題詩中承認：“羨君雅調清到骨，笑我俗病醫難全。”紀曉嵐所說的“俗”，實際上是一種純樸平實的處世態度。他出身鄉間，自幼聰明好學，性格活潑機智，又特別調皮淘氣。他常和大人接口對句，並敢戲弄塾師。入仕前後，他年輕氣盛，以飛揚的纔氣馳騁士林，詩文唱和從不欲落人之後。他還常以滑稽戲謔遊戲宦場，有時用刻薄的語言侮慢同伴。他的同學陸青來說：“曉嵐易喜易怒，其淺處在此，其真處亦在此也。”經歷西戍的挫折之後，紀曉嵐的性格變得深沉冷靜，不再逞強好勝，但仍保持詼諧樂觀的本性。在編纂《四庫全書》的緊張氣氛中，他還用滑稽風趣的詩聯來調節氣氛。
正是這種純真的性格，平民化的情趣，使他不但受到士林的尊重，也得到百姓的喜愛。他身後贊譽頗多，人氣一直居高不下，從他辭世至今，二百多年來戲說不斷。清人筆記和民國初期的一些書籍裡記有大量有關紀曉嵐的逸聞趣事，民間更流傳著許多有關他的生動傳說、佳話。由於紀曉嵐雅俗兼備，歷來文人墨客或民間百姓。常有人把自己的意志編成美麗的故事附會在這位古人身上，以致紀曉嵐的形像在口頭傳說和文學創作中被異化，使他的面貌顯得有些樸朔迷離，捉摸不定。
紀曉嵐去世二百餘年後，中國歷史又重現盛世局面。人們回觀歷史，發現這顆盛世的文化之星，仍在歷史的蒼穹熠熠生輝。紀曉嵐身上所體現的維護國家統一，促進社會安定，永葆積極樂觀，推動文化繁榮的盛世文化精神，在構建和諧的人際關繫，促進社會穩定發展中，仍有借鋻作用。總之，紀曉嵐是一位應當肯定，值得研究的歷史人物。有鋻於此，筆者參考了豐富的歷史資料和今人的有關著述，把主人公放到特定的歷史環境之中，從他的故裡文脈，家族源流，社會環境以及生平履跡，詩文內涵等各個方面，全方位地梳理出他政治立場、思想性格的形成和發展脈絡。本書不敢誇耀文采，但下筆有據，唯求實事，以期基本符合歷史本來面貌，努力將一個真實的全面的紀曉嵐展現給讀者。