加強社會建設，是社會主義建設的本位和初心；中國特色社會主義發展過程，也是回歸社會建設的過程。
作者60年的人生路，與中國特色社會主義建設、中國社會建設的起步與發展緊密相連，《回歸社會建設：40年理論與實踐研究》是其關於社會建設的思考、研究集。全書主要分為三個部分：第一部分是作者早年在龔育之同志的引導下從事理論工作時，對中國特色社會主義的思考與研究成果；第二部分是作者在宣傳繫統任職時，對社會主義和諧社會建設的思考與研究成果，第三部分是作者擔任北京市委社會工委書記10年間，對社會建設的繫統研究和探討。全書對中國特色社會主義社會建設的豐富內涵、實踐路徑進行了深入、繫統的思考和總結，具有十分重要的學術價值和實踐意義。

宋貴倫,國家高端智庫北京師範大學中國教育與社會發展研究院教授、博士生導師,北京市社會建設促進會會長。曾任中共中央文獻研究室助理研究員,中共中央宣傳部副處級秘書,中共北京市西城區委宣傳部部 長,中共北京市委宣傳部副部長,北京市社科聯黨組書記、常務副主席、研究員,中共北京市委社會工作委員會書記,北京市社會建設工作辦公室主任,第十一屆全國人大代表。出版 《毛澤東與中國文藝》、《北京社會建設概論》、《十年磨一 “建”:社會建設理論體繫與實踐路徑研究》(上、下 冊)等專著,主持完成 “‘十四五’時期健全我國現代社會治理體繫研究” 等***重大課題。

序篇 鄉村社會情思
我的高考，我的鄉愁 ………………………………………………………… 3
母親節憶母親 ……………………………………………………………… 10
每逢端午想爺爺 …………………………………………………………… 12
都市裡也有我的鄉愁 ……………………………………………………… 15
上篇 科學理論研究
龔育之引領我走上理論工作道路 ………………………………………… 21
“紅學”一家言 ……………………………………………………………… 33
《毛澤東論文藝 (增訂本)》編選和注釋的特色 ………………………… 43
毛澤東文藝思想的集中體現 ―――介紹 《毛澤東論文藝 (增訂本)》 ………………………………… 47 毛澤東文藝思想發展的三個高峰 ………………………………………… 66
毛澤東面面觀 ―――答 《德育報》記者問 ……………………………………………… 76
鄧小平文藝理論對毛澤東文藝思想的新發展 …………………………… 87
鄧小平建設有中國特色社會主義理論的三條主線 ……………………… 93
我們今天應當怎樣宣傳鄧小平南方談話 ………………………………… 99
理論上的清醒與政治上的堅定 …………………………………………… 103
舉旗 知情 抓關鍵 ―――跨世紀中國的正確走向 …………………………………………… 109
一脈相承的 “三個代表”重要思想 ……………………………………… 118
黨的十六大報告的一個主題與三條主線 …………………………………… 128
把創新作為黨必須長期堅持的治黨治國之道 …………………………… 134
加強馬克思主義中國化研究 堅持和發展中國特色社會主義 ………… 141
龔育之對馬克思主義中國化研究的重要貢獻 …………………………… 148
中篇 社會文明構建
不斷提高思想政治工作的能力 …………………………………………… 155
把黨的先進性要求落實到宣傳思想工作實踐中 ………………………… 159
《前線》是我的 “老朋友” ……………………………………………… 162
我與北京市社科聯三十年 ………………………………………………… 165
在北京市社會科學界聯合會第五次代表大會上的報告 ………………… 170
論進一步繁榮發展首都哲學社會科學 …………………………………… 182
如何做好首都精神文明建設工作 ………………………………………… 191
首都公民道德建設方法初探 ……………………………………………… 197
關於基層愛國主義教育規律問題 ………………………………………… 213
意料之外 情理之中 ――― “紅岩魂展覽”火爆京城的啟示 ………………………………… 218
鄧小平理論的生動實踐 ―――大型電視專題片 《偉大的創造》觀後感 ………………………… 221 講述老百姓的道理 ―――寫在理論專題片 《為人民服務之歌》播出之際 ………………… 226
北京愛國主義教育基地建設的思路與成效 ……………………………… 229
回憶籌備抗戰勝利60周年展覽的幾件事 ……………………………… 234
紀念偉大勝利 總結寶貴經驗 弘揚偉大精神 ―――籌備紀念中國人民抗日戰爭暨世界反法 西斯戰爭勝利60周年大型主題展覽有感 ……………………… 241
四次參與首都國慶籌備活動的難忘經歷 ………………………………… 247
宣傳信息工作要處理好十個關繫 ………………………………………… 257
特色是外宣品的生命 ―――外宣畫冊 《北京西城》編後感 …………………………………… 259
在莫斯科大學的演講 ……………………………………………………… 262
努力構建社會主義和諧社會 ……………………………………………… 265
新高度 新視角 新起點 新要求 ―――人文奧運斷想 ……………………………………………………… 270 北京人文奧運與和諧文化建設 …………………………………………… 278
下篇 社會建設探索
努力探索中國特色社會建設理論體繫與實踐路徑 ……………………… 287
黨的十七大強調加強社會建設具有劃時代的意義 ……………………… 293
著力搭建北京社會建設 “四梁八柱” …………………………………… 297
社會建設的根本動力是改革創新 ………………………………………… 303
加強社會建設要從研究和解決基本問題入手 …………………………… 308
關於構建“樞紐型”社會組織工作體繫問題 …………………………… 315
關於社會建設體制機制創新問題 ………………………………………… 323
社會建設工作說到底是群眾工作 ………………………………………… 326
以黨的十八大精神為指導加強社會建設和改革 ………………………… 332
全面不全面 尤其看社建 ………………………………………………… 342
社會主義應該把社會建設好 ……………………………………………… 350
社會治理體制改革事關全局 ……………………………………………… 360
加快推進社會治理現代化 ………………………………………………… 366
中國社會建設的回顧與展望 ……………………………………………… 371
從黨的檔案文獻看社會時代變遷 ―――答 《中國檔案報》記者問 ……………………………378
講述社會故事 反映時代聲音―――寫在大型電視紀錄片《社會時代》播出之際……………… 384
在加強服務的過程中努力推動群團工作改革發展 ……………………… 388
創新大城市社會治理的目標導向 ………………………………………… 391
網格化是城市服務管理的又一場 “變革” ……………………………… 396
網格化：網絡化服務 格式化管理 ……………………………………… 398
社會治理現代化建設背景下的目標設定 ………………………………… 403
社會全球化背景下的社會工作 …………………………………………… 408
不斷深化對加強社會建設本質要求的認識與實踐 ……………………… 420
社會建設關鍵要 “聚攏五指” …………………………………………… 428
新時代社會建設的豐富內涵和實踐路徑 ………………………………… 431
正確看待繫統研究城市生活焦慮問題 …………………………………… 437
加強社會心理服務體繫建設重要而緊迫 ………………………………… 440
社會企業發展方興未艾 …………………………………………………… 445
使命與擔當：中國特色社會建設體繫的構建 …………………………… 448
堅持和完善民生保障制度和社會治理制度 ………………………………… 454
防控新冠肺炎疫情中我國社會建設面臨的挑戰與機遇 ……………………… 462
附篇 雜文隨筆拾遺篇
寫作三論 ………………………………………………………… 469
人稱代詞修辭藝術刍議 …………………………………………………… 476
做一個好學樂學善學的人 ………………………………………………… 481
做人做事做官與做文章是一個道理 ……………………………………… 483
做官即不許發財 …………………………………………………………… 486
黨員也是群眾中的一員 …………………………………………………… 488
“垂直”的得與失 ………………………………………………………… 490
一部“講好中國故事”的大片 ―――大型文獻專題片《我們走在大路上》觀後感 ……………… 491
陶西平是一部讀不完的 “大書” ………………………………………… 494
一本有溫度有質感有厚度的書 …………………………………………… 496

編後記 ……………………………………………………………………… 499

如果把社會建設的任務定位於維護社會安定或發展社會事業,不僅面窄了,而且事實上維護社會安定、發展社會事業僅僅靠社會建設也完不成。社會建設與經濟建設、政治建設、文化建設雖然並列排比,但實際上都有交叉點。

相對於經濟建設、政治建設、文化建設而言,我國社會建設還處於“初級階段”和“摸著石頭過河”的階段。

社會組織管理要堅持正確的政治方向,決不能在人民團體外 “另起爐灶”。我國社會組織工作必須始終堅持黨的領導和正確的政治方向,不能像西方國家那樣,社會組織可以隨便成立、任意發展,更不能 站在黨和政府的對立面。

作為一項探索性工作,構建 “樞紐型”社會組織工作體繫需要 一個不斷摸索和實踐的過程。實現新舊體制的 “切換”還有很多工作要做 並需要采取行之有效的辦法。

社會文明建設是宣傳工作的主業,也是社會建設的核心。

馬克思主義倫理學認為,任何一種道德最終能否為社會所接受、最終能否轉化為社會成員的道德信念和道德實踐,歸根到底取決於道德教育的成效。

社會建設工作涉及許多部門,要有綜合部門加強統籌、綜合協調、繫統設計、整體推進,特別是要有黨委部門綜合協調。應形成黨委部門統籌協調、政府部門各負其責、社會組織積極協同、社會公眾廣泛參與的工 作格局。

習近平總書記指出：“人民對美好生活的向往，就是我們的奮鬥目標。”我理解，這個“美好生活”，主要是指美好的社會生活；“我們的奮鬥目標”，就是要把社會主義社會建設好，就是要建設一個人民生活美好的社會。
從理論上說，加強社會建設是社會主義建設的“本位”。我們不能“忘本”。所謂姓“資”姓“社”，不僅有“主義”之分、“制度”之別、“文化”差異，根本上還有“道路”不同。社會主義走的是以人民為中心、社會共建共治共享的發展道路；資本主義走的是金錢至上、以資本為紐帶的發展道路。我們講中國特色社會主義制度有優越性，就是發展道路有優越性、指導思想有優越性、根本制度有優越性、文化傳統有優越性。所以，我們有“四個自信”，要堅定“四個自信”。
從實踐上說，加強社會建設是社會主義建設的“初心”。我們不能“走心”。回顧500多年社會主義思想發展史、100年中國共產黨奮鬥史、70多年中國社會主義社會建設史、40多年中國改革開放史，什麼時候專心什麼時候就成功，什麼時候“走心”什麼時候就失敗。關鍵點是，在社會主義建設道路上，是否偏離了經濟建設中心、社會建設主線。我國40多年改革開放的成功經驗，就是恢復了經濟建設中心的地位、回歸了社會建設本位。具體說，從黨的十一屆三中全會後提出以經濟建設為中心、“兩個文明”一起抓、“三大文明”建設到黨的十六屆四中全會提出加強社會建設，特別是黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央統籌推進“五位一體”總體布局，使社會建設回到了社會主義建設的“本位”。當前，全球防控新冠肺炎疫情的實踐也充分證明，社會建設極端重要，社會主義道路十分光明。
從個人經歷說，加強社會建設是我的“使命”，隨著時間推移，這個使命感越來越強。我出生於1960年，1979年考上大學，在中央、市、區三級宣傳部門工作過，主要從事的是社會文明建設工作，特別是在黨的十七大強調加強社會建設之際，我走上中共北京市委社會工作委員會書記、北京市社會建設工作辦公室主任崗位，近兩年又在國家級高端智庫（北京師範大學中國教育與社會發展研究院）專門從事社會建設的教學與科研工作。40年隨著社會建設的回歸前行，思考研究了有關理論和實踐問題，並寫作和發表了許多文章。
基於上述原因，應中國人民大學出版社之約，我以“回歸社會建設：40年理論與實踐研究”為題，將有關文章結集出版，以此慶祝中國共產黨成立100周年。
這裡，還要補充說明的是，早在2007年我國改革開放即將30周年的時候，我就想出一本關於社會文明建設的集子，並請病中的龔育之同志寫了序。不久，龔育之同志逝世，我也走上了社會建設工作崗位。當初也想在書稿中增添社會建設的內容，但因為忙，這一工作就拖了下來，沒想到這一拖就是13年！本書仍將龔序置前，並以此書告慰他老人家。