本書對管理學的範式整合和管理學中國化進行了深入研究：將德性導入與對立的人性觀中，構建了三位一體的人性結構，以取代經濟人、社會人和文化人等不夠完整的人性假設，並以此對管理學的理論體繫做了有價值的重構。

胡國棟，山東成武人，管理學博士,東北財經大學工商管理學院副教授、碩士生導師。主要研究領域為管理哲學與組織理論。近年來在《哲學研究》《馬克思主義研究》《中國工業經濟》《管理學報》等期刊發表論文30餘篇，其中近20篇被《新華文摘》《中國社會科學文摘》及人大復印資料《企業管理研究》《管理科學》等轉載。主持國家社會科學基金後期項目等課題4項，參與國家社會科學基金重大項目、國家自然科學基金青年項目10餘項。

管理學經過百年發展，在學科規範和科學化方面已經取得長足進步，強調效率和效用的管理理論在價值中立原則指導下大大提高了管理作為一種生產力的地位，但管理學的技術化和科學化傾向也使之在以知識經濟為表征的後現代社會裡遇到諸多價值迷思。知識經濟時代的管理與以往時代不同的是，環境中不確定性因素的增長使標準化的控制難以維繫，員工教育程度和知識水平的提升使其自主性增強而難以接受被動的約文化的繁榮要求組織發展寬容和尊重的倫理精神。目前，以實證研究為基本方法的科學主義範式堅持效用最大化的價值中立原則，強調管理的精確性、規律性和可控性。這種研究取向往往使倫理、價值和情感等無法精確度量的要素遊離於管理考察之外。管理作為一種由人而非純粹物質性技術構成的特殊實踐，需要在各種關繫中尋找人類所特有的意義指向而無法從根本上回避價值問題，由此價值無涉的管理理論就同時面臨著與實踐相脫離的問題。面對價值方面的非人性化問題和實踐方面的無效問題，未來的管理理論需要在價值反思中重新確立其以實踐為依歸的效用導向。
強調價值重塑和非理性解放的後現代管理恰恰能夠為解決現代管理理論的上述弊端提供一種理論支撐和智慧來源，但後現代管理理論精於解構而拙於建構的弊病使之不可能取代現代管理理論而成為一種新的研究範式，因而未來的管理理論走向應該理論中進行範式整合與重建。這便出現本書欲解決的第一個核心問題：如何實現管理學的範式整合？對此問題，本文嘗試借鋻後現代管理理論中的智慧，從非理性解放和生物性權力兩個角度來提煉其建設性價值。但此價值僅僅提供一種思路，如何將此思路導入管理之中卻非拙於建構的後現代管理本身所能解決。為此，我們將視角投向與後現代主義具有契合之處而同時精於建構和具有豐富歷史經驗的中國古代管理智慧，沿此脈絡，我們發現中國管理的人性基礎是具有東方色彩的德性因素，這與支撐西方主流管理理論的技術理性截然不同。與此同時，在國際學者反思主流管理學自身內部的範式危機，國內學者還面臨和承擔著另外一種時代賦予中國管理研究者的歷史責任，即如何擺脫多年來西方管理學對中國管理研究的主導局面，建構適應中國社會與文化情境並能直面中國管理實踐的本土化管理理論。這便出現本書欲解決的第二個核心問題：如何在管理學的範式整合中推進管理研究的本土化？
根據以上分析，本書欲解決的核心問題是：管理學的範式整合及其本土化。解決這一問題的統合性邏輯主線是：歷史淵源深厚並對中國管理實踐產生深遠影響的中國德性因素能否對管理理論的範式分裂、意義虛無及價值危機提供具有建設性意義的東方智慧？沿此主線抽絲剝繭所直接解決的是管理學的範式整合與重建問題，而根據此邏輯建構的整合性管理理論自然又是具有本土契合性的管理知識。本書對此主要做了以下三個方面的研究：其一，將德性導入理性與對立的人性觀之中，構建三位一體的完整人性結構以取代經濟人、社會人和文化人等各種片段性的人性假設，並以此對管理學理論體繫進行拓展性重構；其二，發掘德性因素在組織管理中的邏輯展現，釐定組織的情感價值繫統，並根據中國傳統社會整合機制的歷史經驗構建情感價值繫統與理性計算繫統的組織內耦合機制，在組織管理的微觀領域發展以倫理為核心的意向性“干預”或“教諭式調解”等自我技術；其三，以東方德性因素為文化基質，深化對理性與感性融通的傳統和合精神的研究，在此基礎上與禮治秩序、倫理本位和家族主義等中國特殊的情境脈絡結合，構建直面中國管理實踐的本土化理論體繫。為完成以上研究目標，本書共以十章內容層層進行理論推演。