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  • 中國商貿經典文化(21世紀高職高專規劃教材·公共課繫列)
    該商品所屬分類:圖書 -> 中國人民大學出版社
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    152-220
    【作者】 蘇萬益 
    【出版社】中國人民大學出版社 
    【ISBN】9787300232362
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
    一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品
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    內容介紹



    出版社:中國人民大學出版社
    ISBN:9787300232362
    版次:1

    商品編碼:12032778
    品牌:中國人民大學出版社
    包裝:平裝

    叢書名:21世紀高職高專規劃教材·公共課繫列
    開本:16開
    出版時間:2016-09-01

    頁數:192
    作者:蘇萬益


        
        
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    編輯推薦

    當今世界正在發生著復雜深刻的變化,國際金融危機深層次影響繼續顯現,世界經濟復蘇乏力,國際投資貿易格局和多邊投資貿易規則醞釀深刻調整,各國面臨的發展問題依然嚴峻。在此國際大環境下,中國經濟亦面臨巨大發展壓力。2013年9月和10月,中國國家主席***在出訪中亞和東南亞國家期間,先後提出共建“絲綢之路經濟帶”和“21世紀海上絲綢之路”的重大倡議(以下簡稱“一帶一路”),得到國際社會高度關注。一個促進沿線各國經濟繁榮與區域經濟合作,加強不同文明交流互鋻,促進世界和平發展的“一帶一路”戰略構想由此誕生。在國家“一帶一路”戰略中,服務“一帶一路”則是職業院校發展必須關注的重點,也是職業教育發展的新機遇。

    內容簡介

    《中國商貿經典文化》一書,主要介紹中國在商業與貿易領域的歷史傳承、商業現像、商路、十大商幫與著名商人、知名商品與“老字號”商號、商道文化等方面的知識,供商貿類相關專業師生作為素質提升類教材使用。

    作者簡介

    蘇萬益,男,陝西渭南人,漢族,中共黨員,教授、碩士生導師,1971年12月參加工作,現任河南經貿職業學院院長、黨委副書記。中國職業技術教育學會教學工作委員會理事、河南省高等職業教育研究會副會長、河南省高職高專院校人纔培養工作水平評估專家、國家科技發展咨詢專家庫專家。

    目錄

    第一章 商史
    第一節 中國古代商業發展
    第二節 中國稅收發展史
    第三節 中國貨幣發展史

    第二章 商路
    第一節 運河
    第二節 絲綢之路
    第三節 海上絲綢之路
    第四節 茶馬古道

    第三章 商人
    第一節 中國著名商人
    第二節 中國古代商人的地位
    第三節 中國古代商人的文化精神

    第四章 商幫
    第—節 明清時期十大商幫
    第二節 晉商
    第三節 徽商
    第四節 其他商幫

    第五章 商道
    第一節 商道文化起源
    第二節 生意經
    第三節 商業道德
    第四節 營利術

    第六章 商策
    第一節 古代會計
    第二節 傳統包裝
    第三節 商標與廣告
    第四節 古代合同

    第七章 商號
    第一節 商號與老字號
    第二節 著名老字號
    第三節 創新老字號品牌

    參考文獻

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    精彩書摘

    從人類社會自覺使用分工獲得外在和內在比較利益來組織社會生產的時候起,交換就作為分工的前提而存在了。隨著人類社會分工體繫的發展和生產力水平的提高,貿易、商業得以迅速發展,成為最能體現經濟本色的經濟活動。當今世界具有獨立經濟體繫的市場經濟國家社會從業人群中,至少有10%是從事商貿活動的。本章簡要地講述了中國商貿發展史、稅收發展史和貨幣發展史,使中國商貿發展過程中的階段性特征得以整體呈現。歷史悠久、內容深厚的中國傳統商貿文化是我們的財富。

    第一節 中國古代商業發展
    一、原始社會時期
    (一)商業的源起
    商業是在生產力發展 到一定水平,有了社會分工和生產物的剩餘之後,纔逐漸產生的。其初始的萌芽狀態是生產者之間的直接的物物交換,後來纔有發展了的交換形式——商業。
    最早的交換發生於原始社會。距今六七千年,河南、甘肅、陝西屬於早期仰韶文化的村落遺址中都有產於沿海的海貝發現(裝飾用),這就是自外地交換而來的物證。當時的交換尚帶有偶然性。至距今5000 年的原始社會晚期,畜牧業與種植業分工,手工業(制陶、青銅)也相繼與農業分離,交換相應擴大。古書中還有“因井為市”的傳說,交易常在井旁進行,以便於汲水供人畜飲用或將貨物洗淨。所以後世常把“市井”連稱。
    交換初起,發生在生產門類、自然條件不同而擁有不同產品的氏族、部落之間,由氏族、部落首領為代表,對外進行交換。炎黃二帝被稱為最早提倡和發展商業交換的人。堯、舜、禹都是黃帝的嫡傳後人。堯重視商業,舜是個精明的商人,發現了賤買貴賣的意義,是擅長於從事交換活動的一位有名的歷史人物:“頓丘(今河南浚縣)買貴,於是販於頓丘,傳虛(今山西解虞)賣賤,於是債於傳虛。”正因如此,舜被稱作“華夏第一賈”。
    交換本來先起於不同氏族部落之間,同一氏族部落內部交換物品的是後來之事。由於制 陶器、銅器、玉器需要比較專門的生產技術,需要長期固定的操作人員和合適的原料,部落中的某些氏族、家族以至家庭,逐漸成為分工專門從事某項手工業的氏族、家族和家庭;牲畜也日益增多地轉由個體家庭放牧或家內飼養。至此,交換不但對外,而且也在部落、氏族內部發生。在交換中占有利地位以至握有權力的新興家族和氏族首領不斷富裕起來;交換還促進個體家庭經濟的發展,成為它們積累財富的重要手段。這些都為私有制的逐漸形成,原始社會的逐漸解體打開缺口。可以說交換實是推動私有化、瓦解公產制的催化劑。禹時天下一統,商業活動更廣泛。最突出的標志是,夏朝開始使用貨幣。禹死,其子啟接位,開創“家天下”的夏王朝,奴隸制國家宣告確立。
    堯舜時以珠玉為上幣,牲畜、生產工具等成為一般的交換媒介。“夏後以玄貝”,夏代用海貝(染黑色)為貨幣,以後貝幣一直廣泛使用,直至被金屬鑄幣取代為止。由物物交換到交換媒介——貨幣的出現,是交換向前發展的標志。原先物物交換時是買賣同時同地發生,有了貨幣,一買一賣就分解為兩個不同的過程了。
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