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  • 經濟學說史教程(第4版)/新編21世紀經濟學繫列教材 [Textbook o
    該商品所屬分類:圖書 -> 中國人民大學出版社
    【市場價】
    486-704
    【優惠價】
    304-440
    【作者】 陳孟熙郭建青 
    【出版社】中國人民大學出版社 
    【ISBN】9787300246260
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    出版社:中國人民大學出版社
    ISBN:9787300246260
    版次:4

    商品編碼:12484990
    品牌:中國人民大學出版社
    包裝:平裝

    叢書名:新編21世紀經濟學繫列教材
    外文名稱:Textbook
    開本:16開

    出版時間:2017-09-01
    用紙:膠版紙
    頁數:365

    字數:546000
    正文語種:中文

    作者:陳孟熙,郭建青

        
        
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    內容簡介

    《經濟學說史教程(第4版)/新編21世紀經濟學繫列教材》是根據高等學校財經專業各繫的教學需要編寫的。它也適合函授大學、自修大學及社會上有志於研讀經濟學說史的有關人員選讀。
    《經濟學說史教程(第4版)/新編21世紀經濟學繫列教材》是在《經濟學說史簡編》的基礎上加以修改與擴充而寫成的,內容包括前資本主義的西方經濟學說、西方古典經濟學說、馬克思主義經濟學說(包括馬克思、恩格斯及列寧的經濟學說)及近代西方經濟學說。

    作者簡介

    陳孟熙,中國人民大學經濟學院教授。

    目錄

    緒論

    第一篇 前資本主義社會的西方經濟思想
    第一章 古代希臘、古代羅馬和西歐中世紀的經濟思想
    第一節 古代希臘的經濟思想
    第二節 古代歲馬的經濟思想
    第三節 西歐中世紀的經濟思想
    第二章 重商主義經濟思想
    第一節 概述
    第二節 西歐重商主義的發展
    第三節 托馬斯·孟和柯爾貝爾的經濟思想

    第二篇 17世紀中葉-19世紀初的西方經濟學說
    第三章 英國古典政治經濟學的產生與發展
    第一節 概述
    第二節 威廉·配第的經濟理論
    第二節 17世紀末-18世紀中葉英國經濟思想的發展
    第四章 法國古典政治經濟學的產生與發展
    第一節 概述
    第二節 布阿吉爾貝爾的經濟理論
    第三節 坎蒂隆的經濟理論
    第五章 重農學派的經濟理論
    第一節 概述
    第二節 魁奈的經濟學說
    第三節 杜爾哥對重農主義理論的進一步發展
    第六章 亞當·斯密的經濟理論
    第一節 工場手工業時代英國古典經濟學集大成者亞當·斯密
    第二節 斯密的價值與貨幣理論
    第三節 工資與剩餘價值理論
    第四節 生產勞動與社會資本再生產理論
    第五節 經濟自由與國際貿易理論
    第七章 李嘉圖的經濟理論
    第一節 工業革命時代英國古典經濟學完成者李嘉圖
    第二節 李嘉圖的價值與貨幣理論
    第三節 分配理論
    第四節 資本主義運行機制理論
    第五節 李嘉圖之後古典經濟學的餘波
    第八章 丙斯蒙第的經濟理論
    第一節 西斯蒙第在經濟學說史上的特殊地位
    第二節 政治經濟學的對像與方法
    第三節 價值學說、生產勞動與非生產勞動的區分
    第四節 再生產和經濟危機理論
    第五節 社會改革設想
    第九章 西歐空想社會主義者的經濟學說
    第一節 概述
    第二節 聖西門的經濟學說
    第三節 傅立葉的經濟學說
    第四節 歐文的經濟學說

    第三篇 19世紀初-19世紀60年代的西方經濟學說
    第十章 19世紀初期的西方經濟學
    第一節 馬爾薩斯的經濟學說
    第二節 薩伊的經濟學說
    第三節 李嘉圖學派的解體
    第十一章 19世紀30-60年代的西方經濟學
    第一節 西尼爾的經濟學說
    第二節 約翰·穆勒的經濟學說
    第三節 凱裡的經濟學說
    第四節 巴師夏的經濟學說

    第四篇 馬克思與恩格斯創立無產階級政治經濟學
    第十二章 馬克思主義政治經濟學的產生
    第一節 馬克思主義政治經濟學產生的歷史條件
    第二節 為人類未來探索的兩位革命導師的早期活動
    第三節 馬克思與恩格斯早期的經濟學研究
    第四節 無產階級政治經濟學的產生
    第十三章 馬克思主義政治經濟學的確立
    第一節 19世紀50年代馬克思的經濟學研究
    第二節 《資本論》的寫作和出版
    第三節 馬克思主義政治經濟學的重要理論的創立
    第十四章 馬克思主義政治經濟學的進一步完善
    第一節 19世紀70年代馬克思、恩格斯的經濟學研究
    第二節 馬克思逝世後恩格斯對馬克思主義政治經濟學的研究和發展
    第三節 恩格斯對資本主義開始進入壟斷時期新的經濟現像的分析

    第五篇 19世紀70年代-20世紀初的西方經濟學說
    第十五章 德國歷史學派和美國制度學派的經濟學說
    第一節 概述
    第二節 歷史學派先驅者李斯特的經濟學說
    第三節 舊歷史學派的經濟學說
    第四節 新歷史學派的經濟學說
    第五節 制度學派的經濟學說
    第十六章 邊際效用學派的經濟學說
    第一節 奧地利學派的經濟學說
    第二節 數理學派的經濟學說
    第三節 美國學派的經濟學說
    第十七章 馬歇爾的經濟學說
    第一節 概述
    第二節 馬歇爾經濟學說體繫和方法論的特點
    第三節 需求理論
    第四節 供給理論
    第五節 均衡價格理論
    第六節 分配理論

    第六篇 列寧對無產階級政治經濟學的發展
    第十八章 列寧關於資本主義的經濟理論
    第一節 概述
    第二節 列寧關於俄國資本主義發展和土地問題的理論
    第三節 列寧關於帝國主義的理論
    第十九章 列寧關於社會主義的經濟理論
    第一節 概述
    第二節 列寧的新經濟政策理論
    第三節 列寧關於社會主義經濟建設的理論

    第七篇 20世紀20-30年代的西方經濟學說
    第二十章 20世紀20-30年代的西方經濟學
    第一節 概述
    第二節 不完全競爭學說
    第三節 均衡理論的發展
    第四節 貨幣數量論與維克塞爾的累積過程理論
    第二十一章 凱恩斯的經濟學說
    第一節 概述
    第二節 凱恩斯的基本經濟理論
    第三節 凱恩斯的經濟政策觀點
    第四節 凱恩斯理論的源與流
    第五節 對凱恩斯理論的分析與評論

    人名中外文對照表
    後記
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    精彩書摘

    《經濟學說史教程(第4版)/新編21世紀經濟學繫列教材》:
    異教和農民起義的經濟要求
    中世紀反封建的革命反對派以異教的形式提出自己的經濟要求。一方面,在封建制度下,教會教條就是政治信條,《聖經》中的詞句在法庭中具有法律效力;另一方面,中世紀群眾所受的是教會教育,隻有揭露教會對教義的歪曲,纔能動員群眾反對封建制度。因此,農奴、城市貧民和商人與封建主以宗教形式進行的鬥爭貫穿於整個中世紀。恩格斯根據異教的階級內容,把異教分為城市市民異教和農民平民異教。城市市民異教“要求恢復原始基督教的簡單教會制度,要求取消獨霸的僧侶等級……一言以蔽之,就得取消教會中一切糟蹋錢的事情”。而農民平民異教“乃是農民和平民的要求之直接表現,並且幾乎總是和起義結合著的”。“它要求在教區成員間恢復原始基督教的平等關繫,並且承認此種關繫也是市民社會的準則。它從‘上帝兒女的平等’推論到市民社會的平等,甚至已經多少推論到財產的平等”。他們的具體社會綱領,就是“要求農民和貴族平等,平民和城市貴族及特權市民平等,它要求取消徭役,地租,捐稅,特權,它要求至少消除那些最不堪忍受的財富差別”①。
    城市市民異教11世紀開始從西歐最發達城市產生並流傳開來,主要代表在意大利和德國是阿諾爾德斯,在英國是約翰·威克利夫,在捷克是胡斯。例如:阿諾爾德斯(1100?-1155年)宣傳恢復古代基督教會習俗、使徒的貧窮狀態,主張剝奪教會的一切世俗權力,把財產交給世俗封建主。他在意大利、法國和德國都享有盛名,1146年參加羅馬城市居民反教皇的起義,失敗後被燒死。揚·胡斯(1369-1415年)1412年號召人民拒絕購買羅馬教皇的“贖罪券”,並揭露教會貪得無厭和腐敗墮落。胡斯1415年被教會燒死後,激起人民的起義。城市市民異教隻反教會封建制度,存在很大局限性。
    農民平民異教是反封建的激進革命派,包括、廣大農民和城市中的平民,在英國、捷克、德國得到農民起義的支持,代表人物在英國有鮑爾、在捷克有傑士卡、在德國有閔采爾。約翰·鮑爾(?-1381年)宣稱社會不平等是人為造成的,他揭露了封建統治階級的剝削和壓迫,號召人們起來打破多年的束縛和壓迫。他提出了財產公有和普遍平等的要求。約翰·傑士卡(1378-1424年)提出恢復早期基督教教會組織,取消私有制,取消一切貴族特權和等級區別,實行公有制,實現人與人間一律平等的口號。在實際鬥爭中,他組織了社團,人們彼此以兄弟姐妹相稱,財產歸社團所有,實行公共管理和平均分配;托馬斯·閔采爾(約1490-1525年)不僅反對教會,而且主張消滅整個封建制度,消滅一切剝削階級,建立現世的天國。農民平民異教及農民起義的經濟要求超出了反封建鬥爭範圍,有著發動人民的巨大革命意義。
    奧雷斯姆和莫利諾斯的經濟思想
    在中世紀西歐,封建領主大都在自己的領地鑄造貨幣,封建國王為彌補財政開支的不足,經常使用貶損貨幣的措施。14世紀以後,封建國王任意改變貨幣重量與成色的做法嚴重損害了商人階層和廣大人民的利益。另外,隨著商品貨幣經濟的發展,商業及其他經濟活動要求借貸資本進一步發展,教會禁止放債取利的法規也越來越成為經濟發展的障礙。因此,14世紀以後,反對任意貶損貨幣的思想和論證高利貸合理性的理論發展起來了,奧雷斯姆和莫利諾斯是兩個重要代表人物。
    尼科爾·奧雷斯姆(1320-1382年)是14世紀法國最著名的教士之一,生於卡昂,早年到巴黎求學,1356年獲納瓦爾大學碩士學位,1362年任魯昂學院院長,1377年任利澤伊主教。他在神學、數學方面有卓越的成就,大約在1360年前後寫作了《論貨幣的最初發明》,這《經濟學說史教程(第4版)/新編21世紀經濟學繫列教材》被認為是經濟思想史上第一本繫統論述貨幣的著作。他分析了貨幣的起源、性質及規律。他認為,貨幣是為解決交換中存在的困難而逐漸產生發展起來的,它不能直接滿足人類生活的需要,而是用以交換自然財富的人為手段。供鑄造貨幣的材料有金、銀、合金等,但作為通則,不應使用合金,因為合金容易摻假或引起猜疑。貨幣應統一並加蓋印記,這樣可以解除人們的疑慮。他認為,由於國王享有最高威望和權力,所以由國王加蓋印記是最恰當的。但是,這並不是說國王是流通著的貨幣的所有人,貨幣事實上是屬於擁有自然財富的人。他認識到金幣與銀幣之間有一確定的比率,這種比率也會有變化。奧雷斯姆已意識到貨幣具有自身的穩定價值,由此,他批判了貨幣名目主義,為批評國王貨幣貶損政策建立了理論根據。他認為,國王通過改革貨幣以取利是不法行為,這種行為比高利貸更壞,因為高利貸把錢交給對方,歸還時要求較多數額是雙方的契約規定的,而“作為一位國王,於不必要地改變貨幣的內容時,是在違反其臣民意願的情況下奪取他們財產的行為”。高利貸活動傷害少數人,而貶損鑄幣行為卻欺騙整個國家。奧雷斯姆關於貨幣的見解,反映了封建主階級中借商業發展得利的階層的利益。
    ……
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    前言/序言

    本書是根據高等學校財經各專業的教學需求,在《經濟學說史簡編》的基礎上修改和擴充而成的。本書由陳孟熙教授主編,1992年出版第一版,2003年出版第二版。2012年,中國人民大學出版社和主編家人委托姚開建,根據主編生前對第二版的修改意見,進行了修改和補充,出版了第三版。本書第四版由姚開建修訂。
    本書內容包括前資本主義的西方經濟思想、17世紀中葉到20世紀30年代的西方經濟學說、馬克思主義經濟學說(包括馬克思、恩格斯和列寧的經濟學說)。
    本書第一版到第四版各章節的撰稿人是:李宗正(緒論,第十章第一節關於馬爾薩斯人口理論部分),姚開建(第一章,第八章),魯友章(第二章,第五章),郭建青(第三章,第四章第一節、第三節,第十五章),範翊君(第四章第二節),於俊文(第六章),陳孟熙(第七章,第十章第一節除人口理論外的其餘部分,第十章第三節,人名中外文對照表),楊致恆、楊錦英(第九章,第十六章第一節、第三節),戴宏久(第十章第二節,第十一章),丁冰(第十二章,第十三章,第十四章),吳忠觀(第十六章第二節),宛樵(第十七章),紀明山(第十八章,第十九章),於同申(第二十章),高鴻業(第二十一章)。
    感謝中國人民大學出版社高曉斐編輯對本書第四版出版工作的大力協助。
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