《國際關繫學理論與方法》是一部非常符合國際關繫及相關專業學生需要的理想的教科書。該書自1999年初版以來，已經連續三次再版。它不僅流行於整個英語文化圈，還受到世界其他語言環境中的讀者的青睞。《國外經典政治學教材：國際關繫學理論與方法（第4版）》作者把國際關繫理論當成一門包含多種理論與方法的演進中的人文類科學來對待，並通過富含哲理與歷史洞見的闡釋，使該書格外具有人文底蘊。

《國外經典政治學教材：國際關繫學理論與方法（第4版）》全面繫統地介紹和 分析了國際關繫學科範圍內的主要理論和方法，是一部非常適合國際關繫及 相關專業學生的理想的教科書。全書內容按邏輯順序大致可以分別用“學科 ”、“理論”、“方法論”與“新議題”四個關鍵詞來把握，而“對話”貫 穿於全書的始終。作者將繫統透徹的理論闡釋、鞭闢入裡的事理分析，與清 新流暢的表達風格、豐富多彩的表達形式融合起來，使本書通俗易懂，非常 具有可讀性。 《國際關繫學理論與方法》自1999年初版以來，已經連續三次再版。它 不僅流行於整個英語文化圈，還受到世界其他語言環境中的讀者的青睞。作 為全世界最好的國際關繫學入門教材之一，本書不僅適合於高校的學習和研 究者，也會使那些議論、閱讀和鐘愛國際政治的人受益。

羅伯特·傑克遜，加拿大學者，曾任加拿大哥倫比亞大學（unive ity of BritishColumbia）政治學教授，現任美國波士頓大學（Boston Unive ity）國際關繫學與政治學教授。傑克遜長期從事國際關繫理論、國家主權、國家制度演變與後殖民時代非洲政治的研究。
喬格·索倫森，丹麥學者，現任丹麥阿胡斯大學（Aarhus Unive ity）國際政治學與國際經濟學教授，丹麥國際研究院（DIIS）全委會的主席。他的研究領域主要有：民主與民主化、國家轉型與國際關繫轉型、全球化與冷戰後的世界秩序以及國際關繫理論等。

第一章 為什麼要研究國際關繫？
日常生活中的國際關繫
國家體繫的歷史梗概
全球國家體繫與世界經濟
國際關繫學與變化中的當代國家世界
結論
關鍵點
練習題
閱讀指南
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第二章 作為學科的國際關繫學
引言
烏托邦自由主義：早期的國際關繫學研究
現實主義與20年的危機
國際關繫學中的行為主義呼聲
新自由主義：制度和相互依賴
新現實主義：兩極與對峙
國際社會學派：英國學派
國際政治經濟學（IPE）
不同的聲音：國際關繫學中的新觀點
何種理論？
結論
關鍵點
練習題
閱讀指南
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第三章 現實主義
引言：現實主義的要素
經典現實主義
摩根索的新經典現實主義
謝林與戰略現實主義
沃爾茲與新現實主義
新現實主義的穩定理論
冷戰後的現實主義：北約東擴問題
霸權與均勢
對現實主義的兩大批判
研究前景與項目
關鍵點
練習題
閱讀指南
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第四章 自由主義
引言：自由主義的基本假設
社會自由主義
相互依賴自由主義
制度自由主義
共和自由主義
新現實主義對自由主義的批判
自由主義與世界秩序
自由主義：當前的研究議程
關鍵點
練習題
閱讀指南
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第五章 國際社會學派
國際社會學派的基本方法
三大傳統：理論
三大傳統：實踐
秩序與正義
治國方略與責任
對國際社會學派的批評
當前的研究議程
關鍵點
練習題
閱讀指南
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第六章 社會建構主義
引言
建構主義在國際關繫學中的興起
作為社會理論的建構主義
建構主義的國際關繫理論
關鍵點
練習題
閱讀指南
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第七章 國際政治經濟學：經典理論
引言：什麼是國際政治經濟學？
重商主義
經濟自由主義
馬克思主義
結j念
關鍵點
練習題
閱讀指南
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第八章 國際政治經濟學：當代的論爭
政治與經濟的關繫：關於美國霸權穩定問題的爭論
第三世界的發展與欠發展
經濟全球化與國家角色的變化
國際政治經濟學理論的新發展
結論：國際政治經濟學的未來
關鍵點
練習題
閱讀指南
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第九章 外交政策
外交政策的概念
外交政策分析
如何研究外交政策：一種層次分析的方法
波斯灣走向戰爭：一個案例研究
對專家和“智庫”的提示
關鍵點
練習題
閱讀指南
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第十章 當下國際關繫中的關鍵議題
引言
國際恐怖主義
國際關繫中的宗教問題：文明的衝突？
環境問題
戰爭與和平的新樣式：國家屬性的變化
結j侖
關鍵點
練習題
閱讀指南
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第十一章 方法論爭鳴
方法論爭鳴
行為主義革命
經典方法
國際關繫學中的實證主義方法論
後實證主義方法論
解釋還是理解國際關繫學
結論
關鍵點
練習題
閱讀指南
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專業術語

國家間彼此獨立，至少在法律上如此：它們擁有主權。但這並不意味著它們彼此孤立或相互隔離。相反，它們彼此毗連、相互影響，因此必須找到彼此共存和共處的方式。換句話說，它們構成了一個國家體繫這一國際關繫學的主題。而且，國家通常還置身於國際市場, 不能不同別的國家發生關繫，其政府的政策和居民的財富與福利都會受到國際市場的影響。完全的孤立通常並不是一種選擇。當國家因本國政府或外國勢力而陷於孤立並與國家體繫中斷聯繫之時，其人民通常會遭殃。近來，緬甸（正式地稱為緬聯邦）、利比亞、朝鮮、伊拉克和伊朗就處於這樣的情形。與大多數其他社會體繫一樣，國家體繫既能為其參與者帶來某些好處，也會帶來某些害處。國際關繫學就是研究這些國際關繫的性質和結果的學科。
國家體繫是一種地球上組織政治生活的獨特方式，具有深遠的歷史根基。在世界上不同地區的不同時間和地方都曾出現過國家體繫，例如，古印度、古希臘和文藝復興時期的意大利（Watson, 1992）。但是，傳統的國際關繫學通常隻追溯到歐洲現代社會的早期（16世紀和17世紀），當時，在領土毗連基礎之上的主權國家已初步成型。18世紀以來，這些獨立國家間的關繫就已經被稱為“國際關繫”了。在19世紀和20世紀，國家體繫已經囊括了地球上所有的版圖。國家的世界，基本上是一個領土的世界：是世界上有人類居住之地域的政治組織方法；是基於在法律上相互獨立的類型眾多的政府而建立的一種獨特形式的領土性政治組織。南極洲是僅有的一塊廣袤而無國家的土地，它是由世界上的國家來協商管理（consortium of states）的。現今，國際關繫學是從不同的學術視角來研究全球國家體繫的，本書將討論該體繫中最重要的那些方面。
為了弄清楚國際關繫學的重要性，我們就必須明白，國家之內的生活基本上都涉及什麼？這意味著什麼？有多麼重要？我們應該怎樣看待它？本書集中討論這些問題，尤其是最後一個問題。以下各章探討的都是對這些基本問題的不同回答，本章考察的則是國際關繫學的歷史核心主題：國家體繫的演化和變化中的當代國家世界。
作為特定國家的居民，對自己的日常生活進行考察，看看我們通常希望從國家那裡得到什麼，這對我們著手回應上述問題會很有幫助。通常來說，我們指望國家維護的基本的社會價值至少有五種：安全、自由、秩序、正義和福利。這些社會價值對人類福祉如此重要，以至於必須通過某種方式來加以維護或保障。它們可以通過諸如家庭、宗族、種族或宗教等社會組織而不是國家來確保。但在現代社會，人們卻常常將國家看成這方面的主導性機構，並指望它來保障這些基本價值。例如，人們通常相信國家應該而且必將兌現其安全價值，包括保護其居民不受來自內部和外部的威脅。這是國家最基本的利益或關切點。然而，獨立國家的存在本身又妨害了安全價值：我們生活在由許多國家構成的世界裡，幾乎所有的國家都擁有一定程度的武裝。可見，國家既能保障又能威脅人們的安全，國家體繫中的這種自相矛盾的情形通常被稱為“安全困境”（security dilemma）。換言之，就像其他的人類組織一樣，國家既會引發問題，又能提供解決問題的辦法。
大多數國家看起來都是友好的、沒有威脅的與愛好和平的。但是，個別國家卻可能懷有敵意並具有好戰性，而且又沒有一個世界政府來約束它們。由此，提出了國家體繫中一個基本的卻由來已久的問題：國家安全（national security）。為了應對這個問題，大多數國家擁有武裝力量。軍事力量通常被認為是國家之間共存共處、不被威脅或征服的必要條件。在國家體繫的歷史上，沒有武裝的國家是極其少見的。這是國家體繫的一個基本事實，我們絕不可視而不見。為了增強國家安全，許多國家同其他國家建立了聯盟。為了防止大國（great power）以威嚇、強制或濫用武力為基礎取得支配一切的霸權地位，建構和保持軍事力量的平衡也是非常有必要的。安全，顯然是國際關繫中最基本的價值之一。國際關繫學中的現實主義理論（Morgenthau, 1960），就是以這種視角研究世界政治的典型，它是基於這樣一種假設，即：國家間關繫的世界能夠被最恰當地描述為這樣一個世界，在這裡，擁有軍事力量的國家是相互競爭的對手，並且周期性地進行著彼此間的戰爭。