法國作家勒薩日的代表作 幽默又奇幻的筆法勾勒出眾生百態

《瘸腿魔鬼》講述了一位大學生偶然間放出了被囚禁的瘸腿魔鬼，然後兩人一起深夜巡遊於城市上空，魔鬼揭開一間間房屋的屋頂，讓大學生一窺每間房子裡的秘密。作者借魔鬼之口來揭露貴族和法官等人的虛偽面目，譴責了金錢至上的社會腐敗風氣。故事雖然荒誕不經，描寫的卻是現實的社會生活，情節生動有趣，用一個個精妙絕倫的小故事來勾勒世間百態。

勒薩日(1668—1747)，法國十八世紀初期的諷刺劇作家，法國寫實主義先驅。主要作品有《吉爾·布拉斯》《瘸腿魔鬼》《杜卡萊先生》。

張道真（1926－2009），1947年畢業於國立中央大學外語繫(現為南京大學)。曾在北京外國語學院任教至退休，後任深圳大學校長顧問。編撰出版圖書十餘種，譯著有《瘸腿魔鬼》《包法利夫人》《十九世紀文學主流》等。

勒薩日的《瘸腿魔鬼》亦法國小說中之奇作。

——錢鍾書

假如法國小說家勒薩日筆下的瘸腿魔鬼請我夜遊,揭起一個個屋頂讓我觀看屋裡的情景,我一定辭謝不去。

——楊絳

譯者前記 001

第一章 為了很好地了解其他幾章，必須讀這一章 001

第二章 阿斯莫德放出以後情形怎樣 013

第三章 魔鬼把唐克列法斯帶到哪裡，讓他看到了些什麼 018

第四章 貝爾佛羅伯爵和萊文諾·得·塞斯貝狄斯的故事 027

第五章 伯爵和萊文諾的故事如何發展，如何收場 059

第六章 學生唐克列法斯還看到些什麼 085

第七章 唐克列法斯如何報復他的情婦 094

第八章 囚犯 097

第九章 幾段小故事 109

第十章 被關起來的瘋人們 123

第十一章 應當比前一章更長的一章 136

第十二章 墳墓 144

第十三章 友情的力量 149

第十四章 一位喜劇家和一位悲劇家的衝突 185

第十五章 “友情的力量”這故事如何發展，如何結局 196

第十六章 幾位不乏後例的怪人 238

第十七章，也是最後的一章 夢 246

十月裡的一個晚上，名城馬德裡籠罩在濃厚的夜色裡，人們都已經回家，街上冷清清的，隻剩下一些求愛的人，打算在他們意中人的陽臺下，唱出自己內心的喜悅或憂戚。六弦琴的聲音業已給做父親的帶來不安，使妒忌的丈夫們產生恐懼。在午夜快要降臨的時候，有一位阿爾加拉大學的青年學生，倉皇地從一所樓房的天窗裡跳了出來。這位學生名叫唐克列法斯·裡昂得羅·貝萊茲·桑布諾。他是為了干那竊玉偷香之事進入這所樓房的，現在為了保全自己的名譽和性命，狼狽奔逃，因為後面有四名壯漢正在緊緊地追趕他。這些人是在他和他情人幽會的時候闖進來的，這時追趕他，目的是要用武力逼迫他與那位女士結婚，否則就要取他的性命。

雖說是寡不敵眾，開始他仍然奮勇抵抗，後來，隻因寶劍被人撥掉了，他纔決意逃走。他們在屋頂上追趕了一會，他趁著夜色擺脫了他們，沿著房頂迅速地向他瞥見的遠處的一盞燈光前進。在這危險的關頭，這燈光盡管微弱，對他卻像是一座燈塔。有好幾次他險些摔死，但最後終於走近了燈光所在的那間閣樓。他從窗口翻身進去，高興得就像一個領港人看見自己的船隻脫離了風暴的威脅，安全進入港口。

他先向四周望了一望，看見一個人都沒有，非常詫異；這頂樓看來有些古怪，他仔細打量了一下，隻見天花板上懸著一盞紅銅掛燈，桌上散亂地堆著一些書籍紙張，在桌子的一頭擺著一架地球儀和幾副羅盤，在另一頭放著一些小玻璃瓶和日晷；這些東西使他相信樓下住的是一位星像家，這小房是他觀察星像的地方。

當他正回憶著剛纔脫離的危險境況，考慮究竟要在這裡等一長段時間挨到天明，還是另作別的打算時，他聽見身旁傳出一聲長長的嘆息。開始，他以為這是他神經緊張後產生的錯覺，是深夜裡的一種幻像，因而也不理會，隻繼續他的沉思；但第二次他又聽到了這嘆息的聲音，這時，他不再疑心這是幻覺了。盡管他沒有看見房裡有一個人影，他仍然禁不住叫道：“是哪一個鬼在這裡嘆氣？”“是我，學士先生，”一個非常古怪的聲音回答道，“我在一個封了口的玻璃瓶裡已經有一年了；這屋裡住著一位博學的會法術的星相家，我就是被他關在這個窄小的牢房裡的。”“這樣說來你是一個妖魔了？”唐克列法斯對這新奇的事感到一些不安地說。“我是一個魔鬼，”這聲音答道，“你來得正好，可以把我從牢籠中解救出來。我是地獄裡最愛動最勤勞的鬼，在這裡閑待著簡直要悶死了。”

這些話使唐克列法斯有些喫驚；不過他天生膽大，很快也就鎮定下來。他以堅定的口吻向魔鬼問道：“魔鬼先生，請告訴我你在你們弟兄中占什麼地位，是一位尊貴的鬼，還是一位低下的鬼。”“我地位很重要，”這聲音回答道，“在人間地下都享有盛名。”“你是不是就是那位人們叫作路錫佛的魔鬼？”唐克列法斯問。“不，”魔鬼答道，“你說的是騙子們供奉的鬼。”“你是不是於希葉？”學生又問。“呔，”這聲音急忙打斷他說，“這是商人、裁縫、屠戶、面包匠和下流的盜匪們所供奉的鬼。”“你或許就是貝爾斯伯瑟？”唐克列法斯說。“你是在開玩笑嗎？”那魔鬼說道，“這是女監護或馬弁之類的人信奉的鬼呀。”“這倒使我奇怪了，”這學生說，“我還以為貝爾斯伯瑟是你們當中最大的人物之一哩！”“他是我們當中地位最低的，”那魔鬼答道，“你對我們地獄裡的情形知道得不清楚。”

“這樣看來，”唐克列法斯說，“你該是萊維阿當，貝爾非戈或是阿斯泰羅絲了。”“啊，說起這三個，倒也是頭等魔鬼，他們要算是宮廷中信奉的鬼：給王公們出主意，讓大臣們對政治熱心，還幫助簽訂盟約，挑起叛亂，甚至還引起戰火。”“啊，原來這樣！我倒要請教一句，”這學生接著說，“佛拉格爾管的是什麼職務？”“他是掌管訴訟這一類事情的，”魔鬼答道，“替師爺和訟師草擬書稿的就是他。他鼓動人打官司，控制律師，纏住法官。至於我，我管的又是另一些事情：我專管人間滑稽的姻緣：我讓老頭子和未成年的少女結婚，讓老爺娶女用人，讓陪嫁少的姑娘嫁給沒有家財的多情男子。人間奢侈淫逸的生活，賭博，煉金騙術都是我興起來的。什麼擊劍、舞蹈、音樂、戲劇，以及法國的一切時髦事都是我發明的。總起來一句話，我的名字叫阿斯莫德，外號瘸腿魔鬼。”

“什麼！”唐克列法斯叫道，“原來你就是大名鼎鼎的阿斯莫德？阿格裡巴和所羅門都曾在他們的作品中很推崇你。哎！說實在的，你干的好事有好些你還沒有說完哩。最精彩的事你都忘記講了。我知道你有時候還幫助人誘惑仕女，幫助人欺弄愛喫醋的丈夫，有時還幫助失意的有情人減輕心頭的痛苦，你自己也借此消遣消遣。我朋友中有一位學士，就是在你的幫助下纔得到那位司法官夫人的垂青的。”“有這麼回事，”魔鬼說，“這些話我是預備留到最後說的。總之，我是一個管荒淫生活的魔鬼；說得好聽一點，我是愛神。詩人們給了我這個美麗的稱號，還把我描繪得特別漂亮。他們說我有一對金色的翅膀，說我眼睛上蒙著絲帶，手上拿著一張弓，肩頭掛著箭囊，模樣非常可愛。如果你願意把我放出來，一會你就可以看出我究竟是什麼樣子了。”

譯者前記

《瘸腿魔鬼》是一七○七年在巴黎出版的，出版之後，馬上銷售一空，一時成為街頭巷尾的談話資料。為了爭購剩下的一冊書，兩位紳士竟然相持不下，撥劍決鬥。二百五十年以來，這書不斷再版，也譯成了多種語言，成為世界重要古典作品之一。

這書是法國十八世紀作家勒薩日（Alain René Lesage，1668—1747）寫的。西班牙作家路易·得·蓋瓦拉（Louis de Guevara，1570—1644）曾寫了一本同名的書，六十多年後，勒薩日借用了這書的名字，也利用了原書的結構，寫成了現在這本書。在書首作者寫了給蓋瓦拉的獻書詞說：“請允許我把這小說呈獻給您，它在某種程度上也是你的。你的書給了我這本書的書名和構思。”雖是這樣，這書仍然不失為勒薩日自己的創作，它的內容與蓋瓦拉的那本完全不同，它描寫的是法國社會。

在一個秋天的晚上，馬德裡的一位大學生闖進一位法師的房裡，把法師封鎖在瓶子裡面的一個魔鬼解救出來。為了報答他，這魔鬼帶著學生飛到了馬德裡上空，揭開屋頂讓他看到各個房子裡發生的事情，讓他知道這些活人內心裡隱藏著的思想，也讓他知道墓地裡死人生前的許多秘密，讓他看到各樣犯人如何給關進監牢，也讓他了解許多瘋人如何神經錯亂給關進瘋人院。這一幅幅的素描，由這魔鬼和學生的對話貫串在一起，構成了當時法國社會的寫生圖。

法國這時封建社會已走向解體，資本主義日益得勢。在這樣一個時期中，金錢成了支配一切的力量，道德淪落，親屬關繫反常，愛情成了買賣的玩意兒，連文學創作也成了生財的手段。對這種種現像勒薩日在書裡作了無情的揭露，並給予了尖銳深刻的諷刺。在這書裡我們可以看到貴族們腐化墮落的生活，看到利欲熏心的人如何不擇手段追逐財富，看到社會中許許多多丑惡的現像和形形色色的嘴臉。勒薩日雖然不能概括這些現像，對這社會的基礎進行攻擊，然而他是寫實的，他抓住了這個社會裡的許多本質的東西。

除了揭露和諷刺之外，勒薩日還進行了正面人物的刻畫。在“友情的力量”裡，他描寫了兩個朋友無私的友愛和他們所做的自我犧牲。這無疑是代表作者的理想的，正直，勇敢，有義氣，為人犧牲，這些會使社會的情況好轉。另外他描寫了一個老鞋匠，盡管兒子發了財要他去享福，他卻不願意受他供養，寧願干自己的活兒，在勞動中他能得到更多的快樂。這一位樸實愛勞動的普通老百姓與那些腐朽的貴族和追逐金錢的人形成一個多麼鮮明的對比！另外，在萊文諾和伯爵的故事中，作者還說明好人有時也會做壞事，壞的人也有時會改過自新，暫時泯滅的良心，有時又會復活。

這本書的文字是樸實的，沒有不必要的修飾；故事長短交錯：短的寥寥幾筆就勾出了凸出的形像，長的寫得真實細膩，對人物刻畫、心理描繪、情節和布局作者都不放松。萊文諾的故事是那樣動人，博馬舍（Beaumarchais）把它改成了一個劇本《尤琴妮》（Eugene）。勒薩日很富有幽默感，他的對話和描繪都饒有風趣，而且餘音裊裊，耐人尋味。《儒林外史》中寫到一位嚴貢生，為了燈盞中點兩根燈草不肯瞑目死去，這類故事在《瘸腿魔鬼》中俯拾即是。另外作者還善於用輕松的筆調寫出深刻的悲劇，例如魔鬼形像丑陋，而自稱掌管愛情方面的事，他說詩人筆下的愛神是他給美化了的形像，而他現在的模樣纔真符合現實情況。細想起來，他的確一語道出了資本主義社會中愛情生活中的悲劇。從這裡也可看出作者匠心獨到之處。

勒薩日是一個公證人的兒子，十四歲父母雙亡。在耶穌會的學校畢業後，他進了巴黎大學，後來他做了幾年律師，最後改行弄文學。他是最早的職業作家之一。初期，他主要從事翻譯，把不少的西班牙文學作品譯成了法文。後來改業創作，在《瘸腿魔鬼》發表後聲名大起。不久，他發表了劇作《杜加萊》，也引起了人們極大的興趣。這劇本也是以諷刺的手法，描繪了暴發戶種種的發財手段。這時正是法國和西班牙發生戰爭之後，人民生活困苦，對商人有無比的憎恨，這劇本表現了人民這種感情。有些金融家看了戲很害怕，賄賂作者，要求他不再上演。除了這，他還寫了上百個劇本，在市集劇場中演出。勒薩日最偉大的作品是《吉爾·布拉斯》。作者通過了一個聰明人物在各階層中的經歷，描繪了整個法國社會。從騙子、小偷、娼妓、優伶到教會顯要和宮廷貴人，所有各階層的人物在這書裡都可以看到。作者以幽默的筆調，對法國社會進行了深刻的揭露和有力的抨擊。這本書使作者成為十八世紀歐洲最重要的小說家之一，對以後的現實主義文學起到了極大的影響。

勒薩日在過去對中國讀者來說是比較生疏的。楊絳同志發表了她優秀的譯本《吉爾·布拉斯》，這書開始引起了讀者對勒薩日的興趣。勒薩日是這樣一個偉大的作家，我們需要對他有更多的了解，這也就是我譯出《瘸腿魔鬼》的原因。關於勒薩日的生平和著作，楊絳同志在《吉爾·布拉斯》一書中，已有比較詳盡的介紹，這裡就不重復了。