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  • 痕跡:又見瞿秋白
    該商品所屬分類:圖書 -> 人民文學出版社
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    651-944
    【優惠價】
    407-590
    【作者】 胡仰曦 
    【出版社】人民文學出版社 
    【ISBN】9787020147434
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    內容介紹



    出版社:人民文學出版社
    ISBN:9787020147434
    版次:1

    商品編碼:12578242
    品牌:人民文學出版社(PEOPLE’S
    包裝:平裝

    開本:16開
    出版時間:2019-01-01
    用紙:膠版紙

    頁數:413
    字數:352000

    作者:胡仰曦

        
        
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    內容簡介

    ★謹以此書獻給瞿秋白誕辰一百二十周年

    ★第一部按照瞿秋白生前擬定自傳目錄“填空”的傳記作品

    ★瞿秋白同志家屬給予大力支持

    ★五十多幅珍貴插圖(部分繫國內首發),精彩呈現

    本書可謂饒具特色的“填空”之作,按照瞿秋白生前擬定的自傳綱目,通過翔實的史料搜集,以點帶面,還原了黨的早期領導人瞿秋白的一生。從中,較之於革命家,我們能更多地看到作為文學家的瞿秋白形像。作者努力使本書“能夠扛起瞿秋白遺下的重擔,鏤刻出其逼真的人生‘痕跡’,不僅描摹全他的軀殼,而且透凸出他的靈魂”。可以說,本書是一部史料翔實、文采卓然的瞿秋白心靈傳記。


    作者簡介

    胡仰曦,祖籍安徽績溪,生於上海。現供職於中國藝術研究院《傳記文學》雜志社。著有《一顆清亮的大星——胡適傳》,譯有日本羽田圭介作品《十九歲的夏天》等。

    內頁插圖

    目錄

    目 錄

    自 序

    第一章 家 鄉

    1. 環溪

    2. 大紅名片

    3. 父親的畫

    4. 娘娘

    5. 寧姐

    第二章 北 平

    6. 黃先生

    7. “出賣真理”

    第三章 第一次赴俄

    8. “餓鄉”

    9. 郭質生

    第四章 上 海

    10. 丁玲和他

    11. “生命的伴侶”

    12. 獨伊

    13. 誤會

    第五章 武 漢

    14. 藍布袍子

    15. 廬山

    第六章 一九二七年年底

    16. 憶太雷

    第七章 第二次赴俄

    17. □□□(缺漏)

    18. “老爺”

    19. 憶景白

    20. 面包問題

    21. 夜工

    第八章 退養時期

    22. 油干火盡時

    23.“做戲”

    第九章 蘇 區

    24. 那松林的“河岸”

    25. 真君潭(雪峰)

    26. 隻管唱,不管認

    27. 淡淡的像

    第十章 上 杭

    28. 逃!

    29. 餓的研究

    30. 不懂的

    第十一章 汀 州

    31. 得其放心矣


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    精彩書摘

    “此地很好!”

    ——瞿秋白英勇就義

    一九三五年六月十七日晚,夢行小徑中,夕陽明滅,寒流幽咽,如置仙境。翌日讀唐人詩,忽見“夕陽明滅亂山中”句,因集句得《偶成》一首:

    夕陽明滅亂山中,

    落葉寒泉聽不窮。

    已忍伶俜十年事,

    心持半偈萬緣空。

    方欲提筆錄出,而畢命之令已下,甚可念也。秋白曾有句:“眼底雲煙過盡時,正我逍遙處”,此非詞讖,乃獄中言志耳。

    ——秋白絕筆

    1935 年6 月18 日清晨,秋白像往常一樣起身披閱唐詩,當三十六師特務連長餘冰走進囚室,向他出示槍決命令時,他剛作成集句詩《偶成》,遂疾筆奮書,留下最後的絕筆。此時,三十六師部官兵百餘人,正列隊聚集在堂屋,等候軍事法庭對人犯的最後宣判儀式。

    擔任審判長的吳淞濤當庭向秋白宣讀判決死刑的布告,並詢問秋白:“如對家庭有遺囑,可以當庭書寫。”秋白泰然作答:“沒有。”於是,吳淞濤命高春林宣讀“審判筆錄”後,即宣布:“將被告瞿秋白押赴刑場,執行槍決。”(高春林《我所知道的瞿秋白烈士就義前後》)

    宋希濂與官兵們站在一起,全程目睹了這一場景,在《瞿秋白烈士被捕和就義經過》一文中,他有如下記載:“九時二十分左右,秋白先生在蔣先啟的陪伴下走出他住了一個多月的小房間,仰面向我們這些人看了一下,神態自若,緩步從容地走出大門。時間隻是一剎那,但秋白先生這種視死如歸的偉大精神,使我們這些人既震驚,又感動,默默離開了那間堂屋。”

    當日,國民黨三十六師令長汀園藝照相館攝影師賴韶九和許萌秋在汀州中山公園待命拍攝。由囚室走到中山公園大約六七百步的距離。許萌秋回憶說:“一大清早,我們來到沒有人影的公園裡等候著。突然,從三十六師師部一個通向公園的邊門走出一個中年人(後來纔知道是瞿秋白),他身著黑衣白褲,戴一副深度的近視眼鏡,信步來到涼亭。當時,一個國民黨下級軍官已向他出示槍決令,但瞿秋白毫無懼色,輕蔑的笑了笑,說:‘人之工餘為小快樂;夜間安眠,為大快樂;辭世長逝為真快樂!’隨後,他悠然自在地站在涼亭拍了就義前之照。”(陳俊義:《珍貴的照片,歷史的見證》,1980 年12 月15 日《北京日報》)

    拍照之後,武裝士兵在涼亭石桌上擺了酒菜。《大公報》記者在旁記錄道:“全園為之寂靜,鳥雀停息呻吟。信步行至亭前,已見韭菜四碟,美酒一甕,彼獨坐其上,自斟自飲,談笑自若,神色無異。酒半乃言曰:‘人之公餘稍憇小快樂;夜間安眠,為大快樂;辭世長逝,為真快樂。’繼而高唱《國際歌》,以打破沉默之空氣。酒畢徐步赴刑場,前後衛士護送,空間極為嚴肅。經過街衢之口,見一瞎眼乞丐,彼猶回首顧視,似有所感也。”(《瞿秋白畢命紀》,1935 年7 月5 日天津《大公報》第4 版)

    從中山公園到長汀西門外羅漢嶺下蛇王宮養濟院右側一片草坪上的刑場有兩華裡多山路,宋希濂出動了一百五十多人的特務連押送。衛兵們夾道戒嚴,荷槍實彈,氣氛極為緊張。隊伍前列有號兵一班吹號前進,最後有一個兇相畢露的“監斬官”陳定騎著高頭白馬尾隨押隊。秋白上身著楊之華親手縫制的中式黑色對襟衫,下身穿白布抵膝短褲,足登黑線襪。手持香煙,神態自若,從容緩步而行,沿途還唱起《國際歌》與《紅軍歌》。

    據宋希濂轉述蔣先啟的報告,到達羅漢嶺刑場後,秋白向在場的人作了十多分鐘的演講,大意是說共產主義是人類最偉大的理想,是要實現一個沒有剝削沒有壓迫的世界,使人人都能過上幸福美好的生活。他相信這個理想遲早會在中國共產黨的領導下最終實現。臨行前,秋白對執行者提出了兩點要求:一不能屈膝跪死,而要坐著;二就是不能打頭部。

    最後的時刻,秋白環視羅漢嶺四周,隻見山上青松挺秀,山前綠草如茵,便點頭微笑道:“此地很好! 就在這裡。”他雙手交叉放在胸前,昂首闊步走向最終的地點。用盡力氣,仰天高呼:“共產主義萬歲!”最後,盤膝而坐,靜待子彈穿過心髒,當時的時間為1935 年6 月18 日上午10 時左右……

    9 月1 日,左聯後期機關刊物《文藝群眾》在其創刊號上刊登了中國國內第一篇悼念秋白的文章《悼瞿秋白同志》,署名“本社同人”,全文約有三千字,聲情並茂,感人肺腑,文中寫道:

    中國無產階級的天纔領袖,中國左翼文化運動中的光芒萬丈的巨星,中國青年十多年來的最親切的指導者,我們的瞿秋白同志於今年六月十八日在閩贛的邊界,在中國蘇維埃運動的戰線,被國民黨藍衣團領袖蔣賊謀殺了!

    幾次報紙的傳載,說他被捕了,我們不相信,我們說沒有的事,他是不會被捕的。然而報紙的傳聞一天天更加多,而且更加詳細了,顯然和平常的造謠有些兩樣,而我們也微聞閩西方面的確有部分的失敗,我們說,不會吧,他是不會被捕的。說這話,已經有些不能自信,在統治階級垂死的掙扎的瞬間,在這種空前的白色恐怖之下,一切都有可能的。然而我們實在不願意相信他的被捕的確實,

    一直到我們看到了他的遺體的留影,穿著寬闊的中國衣衫,靜靜的躺在長汀草地的時候。

    是的,他們槍殺了他,槍殺了我們最偉大的英雄,最親切的領袖! 我們永遠記得,中國無產階級勞苦群眾永遠記得的!

    蘇聯也很快發布了秋白英勇就義的消息,共產國際執委會領導成員皮克、貝拉·庫恩、馬·卡申、曼努伊爾斯基、克諾林、科拉羅夫、庫西寧、加·波利特等分別為共產國際悼念秋白的專號牆報寫了悼念文章,都對這位傑出的國際共產主義運動活動家、共產國際主席團成員、國際反帝聯盟領導人之一表達了深切的敬意。他們指出了秋白在世界革命運動中的傑出功績,談到他的英勇精神,並一致認為他的犧牲是不可彌補的損失。在莫斯科的中國共產黨組織亦指出,秋白之犧牲,“不僅是中國共產黨和中國革命的巨大損失,而且也是全世界無產階級的巨大損失”,稱贊秋白“是中國人民為社會、為民族解放事業而鬥爭的光輝榜樣”。

    在秋白殉難周年祭、兩周年祭以及此後漫長的歲月裡,人們以專版、專刊、紀念文章、黨建課程等各種形式紀念他們心目中的英雄秋白。

    最後,讓我們引用毛澤東在1950 年12 月31 日為《瞿秋白文集》題寫的一段題辭來結束全篇,雖然這段珍貴的話語在文集正式出版時(當時隻出版了“文學編”)被神秘地抽掉了,重見天日已經是中國文壇撥亂反正文化復興的新時期,然而其措詞含義深刻,寄意悠遠,直到六十多年後的今天,其核心意思仍然值得我們細細咀嚼、領會與詮釋:

    瞿秋白同志死去十五年了。在他生前,許多人不了解他,或者反對他,但他為人民工作的勇氣並沒有挫下來,他在革命困難的年月裡堅持了英雄的立場,寧願向劊子手的屠刀走去,不願屈服。他的這種為人民工作的精神,這種臨難不屈的意志和他在文字中保存下來的思想,將永遠活著,不會死去。瞿秋白同志是肯用腦子想問題的,他是有思想的。他的遺集的出版,將有益於青年們,有益於人民的事業,特別是在文化事業方面。

    (書摘內容為本書第31節)


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    前言/序言

    自 序

    瞿秋白不僅是中國無產階級政治的先驅,也是中國無產階級文學的先驅,他在現代中國文學領域的不朽建樹,特別是關於中國無產階級革命文學的理論建設深深地影響了一個時代。而他本人潮起潮落、多姿多彩的一生也為中國新文學的畫廊平添了一層瑰瑋幻麗和氣味深長。瞿秋白逝世後,特別是最近的三十餘年間,他的傳記出版過多種,內容筆觸大多投放在其政治生涯與革命歷史上,以紀念性文本和研究性評傳的形式流傳,從文學的視角或者說更多地從精神和思想史層面為瞿秋白的生命史、心靈史作解讀與詮釋的似乎很少。瞿秋白作為文學的天纔,他心靈深處無比豐富的文學世界沒有能夠得到合理充分的開掘和深刻精細的演繹。瞿秋白的一生有一根“文學”的線牽引著,貫穿著,他的心靈史完全可以用文學的燭火來盡情觀照,也完全可以用文學的筆墨來完整表述。——事實上瞿秋白本人曾考慮過用文學的筆墨為自己的一生作傳。

    瞿秋白被關押在福建長汀囚室中時,曾草擬過一份《未成稿目錄》,內容大抵兩部分:一是《讀者言》,包括十個題目:1. 王鳳姐。2. 張飛與李逵。3. 安公子。4. 野叟曝言主義。5. “阿Q”。6. “阿Q”以後。7. 酒瓶問題。8. “不成話”。9. 古漢文。10. 翻譯。二是《痕跡》,包括三十一個題目:1. 環溪。2. 大紅名片。3. 父親的畫。4. 娘娘。5. 寧姐。(以上《家鄉》)6. 黃先生。7. “出賣真理”。(以上《北平》)8. “餓鄉”。9. 郭質生。(以上《第一次赴俄》)10. 丁玲和他。11. “生命的伴侶”。12. 獨伊。13. 誤會。(以上《上海》)14. 藍布袍子。15. 廬山。(以上《武漢》)16. 憶太雷。(以上《一九二七年年底》)17. □□□(缺漏)。18. “老爺”。19. 憶景白。20. 面包問題。21. 夜工。(以上《第二次赴俄》)22. 油干火盡時。23. “做戲”。(以上《退養時期》)24. 那松林的“河岸”。25. 真君潭(雪峰)。26. 隻管唱,不管認。27. 淡淡的像。(以上《蘇區》)28. 逃! 29. 餓的研究。30. 不懂的。(以上《上杭》)31. 得其放心矣(《汀州》)。

    歷來的史家與瞿秋白研究者一致認為這份《未成稿目錄》是瞿秋白準備撰寫文學札記文章和自傳性作品的初擬目錄,《讀者言》是他內心盤旋多時、一直想一吐為快的札記雜文,而《痕跡》無疑就是他自傳草稿的章節目錄。即是說文學自傳的綱目瞿秋白自己已經擬定,雖粗糙、簡略,但他一生歷史的人事線索、事業大綱都涉及到了,而且時間結構、空間安排與人物地點均合乎歷史邏輯與記憶倫理的慣常律例。

    進一步,即是說,假以時日,延緩執行死刑,讓瞿秋白多活一段時間,哪怕兩周、三周,多至一月、兩月,瞿秋白肯定會如數寫出那些腹中醞釀已久、口中一吐為快的“未成稿”,包括那份題為《痕跡》的文學自傳稿。我們說它是“文學自傳”,因為《痕跡》清一色的文學題目設定,文學語詞峻深,文學意味濃重,文學情趣沉厚,文筆馳騁的空間寬廣遠大。——“何事萬緣俱寂後,偏留綺思繞雲山”? 瞿秋白確實想,也完全能用他文學家的筆墨纔情完成這份《痕跡》的書寫,了卻自己曲折深重的文學宿命,包括“眼底煙雲過盡時”的世事浮沉與人物教訓。瞿秋白認為他的政治層面的文字債已經全部還清了,他的《多餘的話》正可以說是一份政治自傳或者政治自白,先前已經交卷。可惜的是國民黨沒有給瞿秋白留延時間,歷史無情,《痕跡》胎死腹中,這不僅是瞿秋白的無奈,也是我們後人的遺憾和損失。

    瞿秋白的一生固然是短暫的,其內容卻極其豐富,可以說波瀾壯闊、氣像萬千,而且本質上充盈了文學的浪漫。但似乎再也沒有人想到依照其《痕跡》那樣來敘述來回刍他的一生。——這部人生往往被史家與研究者寫成了革命奮鬥的悲壯歷史,其間的文思橫溢、多纔多藝、筆墨香與書卷氣由於時間的流失、揚棄、遮掩與淡忘,漸漸變得愈來愈稀薄了,即是說“痕跡”愈來愈淡薄了,一些刻骨銘心的細節漸漸被埋藏在歷史記憶的深處了。本書想,是我的一種嘗試,它的構思與撰寫即是完全依照瞿秋白的遺願設計與敘述程序,完全依照《痕跡》“未成稿”的綱目章節梳理人事、安排框架的。

    《痕跡》的傳記框架基本是完整的,瞿秋白思考它、設計它的時候一揮而就、胸有成竹,但到了我的手裡卻困難重重,所謂關山層疊、煙霧迷茫。但既然是試闢草萊,便須給自己添一點大膽莽闖的粗氣熱血。瞿秋白已經設計好了這部大戲的幾本幾折、出場人物,他甚至親手繪畫了歷史背景並搭建了戲劇衝突的若干場景,有時道具都準備好了。我們完全可以忠誠地沿著他的原有思路與編劇線索大膽闖一回,大膽演一場。

    要寫出《痕跡》設定的寬闊與曲折,我得細細讀完瞿秋白的幾乎所有的“文學”文字,深深走進瞿秋白的內心世界,盡情鋻賞他的文學世界裡顯現過的形像美色,體驗他頭腦裡、胸襟中掀起過的每一次洶湧的波濤,即是說,瞿秋白所有的飽滿文學情趣的作品,心靈顫動的樂章,每一段旋律,甚至每一個音符都要細細考索與聆聽,都要切入腠理地觀察與鋻賞,都要領會與消化。大到《餓鄉紀程》《赤都心史》《多餘的話》一類的詩史,小到《心的聲音》《兒時》《“美”》等珠璣小品,有時一段筆記、一紙信箋、一句半句題跋,往往就是一首需要讀懂的詩。瞿秋白不僅是個意義完整的文學家,而且本質上更像是一個詩人。他的許多文章均有詩的質地、詩的旋律,詩性的哲學組成了瞿秋白詩意的生命歷程。我甚至隱隱覺得瞿秋白許多時候是用寫詩的態度來處理他的政治事業,甚至用詩的形像創意和建構邏輯來分析判斷現實中的矛盾與困惑,他對自己的生命榮辱千秋功罪的處置也秉持了詩人的胸懷氣度與認識思維。——瞿秋白的“詩”或許正是我們觀察他的最佳視角。作為詩人的瞿秋白已經完滿地完成了“詩人”的使命,留給我們大珠小珠一盤珠璣,我們能不一一摩挲拂拭,尋覓心痕、辨識真跡,透射出其內質的光芒的同時,梳理出詩人革命家一生的心路歷程與歷史坐標。——我暗下決心要利用瞿秋白每一寸文學的波瀾、每一段美感的漩渦,借助瞿秋白每一句“詩”來塑造好其歷史,更感性、更“感覺”,也更藝術、更詩意地描畫出他的心靈。

    瞿秋白的一生經歷——血肉的、精神的——比他那個時代的歷史更深刻,也更豐富,更符契“詩”的本質。瞿秋白曾說:我已經“濺血以償社會,毋使社會殺吾感覺”。瞿秋白已來不及依照自己設計的線索編織出經緯鮮明、血肉飽滿的《痕跡》,但願我的這冊《痕跡》能夠扛起瞿秋白遺下的重擔,鏤刻出其逼真的人生“痕跡”,不僅描摹全他的軀殼,而且透凸出他的靈魂。長袖善舞,情采風靡,為人境留下一輪高掛絕麗的長虹。

    瞿秋白在《多餘的話》的最後——說盡了政治遺囑與名實千秋之後,說:“中國的豆腐也是很好喫的東西,世界第一。”這一句話也許並沒有什麼特殊的含義,隻是瞿秋白表達瀟灑風度與放任文藝纔情的一句俏皮話,或許也是他對人世間包括中國物質文明的另類的留戀與贊賞吧! 但這句話並不“多餘”,加上了這句話,纔是完整的瞿秋白。而容納了、放置了瞿秋白的世界纔是“美麗的世界”,纔是他舍不得但又不得不“永別了”的世界。

    最後,感謝李曉雲、景同生老師對本書寫作提供的大力支持與無私幫助。他們不僅貢獻了大量極為珍貴的歷史圖片,並對書中諸多史實、細節進行了核實與修正。在此更誠摯祝願瞿獨伊老人身體康健。


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