長城是古代中國非常偉大的建築工事之一，也是中國非常重要的文化符號。《中國歷代長城研究》一書通過對歷代長城研究現狀的分析，找出長城研究所存在的問題，釐清當下長城研究的內容和目標，構建了一套全新的長城研究理念。
《中國歷代長城研究》采用文獻資料、考古調.查的方法，彙集了考古學、歷史地理學、民族學、氣像學等多學科研究成果，通過學科交叉運用對戰國至明清以來的長城進行了分時分段的研究，釐清了各時間各段長城的修建順序、走向、建造工藝、修築原因等問題。將長城的研究置於宏大的視野下，對長城地帶的居民進行了體質人類學、民族融合史、農耕與遊牧互動的研究。最後，通過對長城的病害調查，為長城的保護提供了可行性的建議。
《中國歷代長城研究》將為讀者了解長城打開一扇新窗口：長城不隻是一項軍事防御工程，長城所處地帶雖有頻繁的戰爭，但同時也承載了遊牧民族和農業民族商業貿易及文化交流的功能。遊牧文化和農耕文化經過踫撞和交流，纔創造出絢爛多彩的中華文化。

段清波，男，1964年2月生，山西芮城人。2007年畢業於西北大學考古專業，獲歷史學博士學位。曾長期在陝西省考古研究所從事田野考古工作，現任西北大學文化遺產學院考古繫教授，博士生導師，西北大學文化遺產學院副院長，四川大學兼職教授。主要研究方向：秦漢考古。

• 
• 
• 
• 

導論
第一節 歷代長城研究現狀
第二節 歷代長城研究內容及目標
第三節 構建長城研究新理念

第一章 中國歷代長城體繫研究（上）
第一節 長城源起
第二節 戰國長城
第三節 秦漢長城

第二章 中國歷代長城體繫研究（下）
第一節 魏晉南北朝長城
第二節 隋唐長城
第三節 遼長城及界壕
第四節 明清長城

第三章 長城工藝研究
第一節 文獻梳理與研究綜述
第二節 牆體類型與環境因素
第三節 長城牆體建造工藝研究
第四節 環境因素對長城牆體的影響——以陝西明長城為例

第四章 長城地帶綜合研究
第一節 “長城地帶”概念闡釋
第二節 長城地帶氣候與環境變遷
第三節 長城地帶研究綜述
第四節 “前長城地帶”文化演進及其影響
第五節 長城地帶體質人類學研究
第六節 長城地帶民族融合史略
第七節 長城地帶兩大文明互動研究
第八節 長城地帶歷史作用探析

第五章 歷代長城保護管理研究
第一節 西部長城病害調查與保護技術
第二節 陝西明長城保護規劃
第三節 陝西明長城保護管理策略研究
參考文獻
後記

城和長城是中國文明演化過程中最為重要和突出的兩大標志。在中華一體格局形成的漫長歷史中，城和長城基本伴隨並見證了中華文明形成、發展的全過程。中心城市的出現是王國文明的見證，標志中國文明的誕生；長城的出現和發展伴隨了帝國體制的構建、完善和衰敗。兩千五百餘年間農業民族和遊牧民族的互動交流以及農業文明和遊牧文明的共通融合，最終孕育形成了中國文明。
一、城與王國文明
文明起源問題是中國考古學最重要的研究課題之一，這關乎中國文明從哪裡來、基本特征、發展走向的重大問題。蘇秉琦將中國歷史的發展概括為“古國一方國一帝國”三個階段，隨後王震中提出“邦國一王國一帝國”的基本認識。
考古學上一般把“金屬工具、文字和城市的出現視為國家或文明出現的典型標志”。中國文明起源於龍山文化晚期，夏王朝屬於王國時期，它的建立標志中國從此開始一體的復合型國家階段。王國文明自夏朝開始直至春秋結束。
恩格斯曾說過“國家是文明社會的概括”，文明社會最重要和最本質的特征就是國家的形成。“建城是立國的標志”，像陶寺遺址那樣的規模較大的中心城市的出現，標志著國家、中華文明的初步形成。中心城市的出現，也同樣是世界上有些文明產生的標志，比如位於兩河流域的蘇美爾文明、尼羅河沿岸的埃及文明、印度河流域的哈拉帕文明和克裡特島上的米諾斯文明，都是伴隨著的青銅鑄造業、文字以及發達的城市中心一起誕生的。“中華文明探源工程”已經取得“城市的出現是文明出現的重要標志”這一共識。
“城者，所以自守也”，標志國家出現的城並不是五六千年以前在大溪文化、仰韶文化、龍山文化中發現的一般概念上的普通城邑，也不是僅僅用高大圍牆圍護起來的大型聚落，而是由周邊小型城邑環繞的中心城市。影響王國政治、宗教、經濟、文化、軍事等社會活動也是在這裡開展的，這種具有軍事防御性質的中心城市的出現是天下共主式分封制下的產物。
中心城市內不僅有宮殿宗廟、祭祀天地等高等級的建築物，還有具備階級和階層的分化以及手工業專業化分工等特征的遺存。總面積300萬平方米以上的山西省襄汾縣的陶寺遺址，是黃河中遊地區龍山時代晚期的一處以都城為中心和周邊大小不等的各種聚落相結合而成的、具有國家特征的中心城市遺址。考古發現城牆、宮殿區、貴族居住區、祭祀、天文臺和等級分明的墓葬群，以及像征王權的龍盤、陶鼓、鼉鼓、石磬、彩繪木器、彩繪陶器、玉石鉞等奢華隨葬品，包括在陶寺城址周邊發現的由規模大小不等的遺址所構成的陶寺聚落群，這一切都表明該遺址是屬於早期國家形態的超大型都邑，並且說明在五千年前的龍山文化晚期，黃河流域已經進入文明的初期階段。良渚文化也具有同類性質。
相當於夏代後期、遺址面積超過400萬平方米的二裡頭遺址，發現多座宮殿、高等級墓葬、青銅爵和綠松石獸面紋銅牌飾等最早的青銅容器，包括“擇中”的宮殿規劃理念，均表明此階段無疑早已進入文明時期。