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    該商品所屬分類:圖書 -> 三聯書店
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    【作者】 雷沙德·卡普欽斯基 
    【出版社】生活·讀書·新知三聯書店 
    【ISBN】9787108062444
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    出版社:生活·讀書·新知三聯書店
    ISBN:9787108062444
    版次:1

    商品編碼:12476730
    品牌:三聯書店
    包裝:平裝

    開本:16開
    出版時間:2018-10-01
    用紙:膠版紙

    頁數:347
    字數:256000

    作者:雷沙德·卡普欽斯基

        
        
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    內容簡介

    《帝國》是卡普欽斯基橫越俄羅斯的私人報告,這部紀實文學是卡普欽斯基傾盡全力與心血的著作,為讀者全方位、多視角地解析了俄羅斯的過去。一路上,卡普欽斯基接觸到的大多是普通的老百姓,他捕捉了蘇聯即將解體之際,那片土地滿載的衝突與情感,以及人們對於未來的恐懼與希望。這份“報告”見證了衝突,見證了苦難,也見證了希望。

    作者簡介

    雷沙德·卡普欽斯基,波蘭新聞和文學界一位裡程碑式的人物。在四十餘年駐外記者的生涯中,他的足跡遍及六十多個國家,特別是深入拉美、非洲、中東等人跡罕至的蠻荒地帶,他更親臨火線,發回大量彌漫著硝煙的真實報道和照片。他一生親歷二十七場革命和政變,四次被判死刑,四十餘次被關押。作為作家,
    他創作了二十餘部文學作品,六次被提名諾貝爾文學獎候選人,被譽為20世紀較具影響力的作家之一。其主要著作有《生命中的另一天》(1976)、《皇帝》(1978)、《伊朗王中王》(1982)、《帝國》(1993)、《太陽的影子》(1998)、《與希羅多德一起旅行》(2004)等。

    烏蘭,1956年生。北京外國語大學博士,師從易麗君教授。1995年至今任職於北京外交人員語言文化中心,教授駐華外交官漢語。2011 年至今在波蘭西裡西亞大學任客座教授。譯作有卡普欽斯基的《皇帝》《與希羅多德一起旅行》《帝國》,切斯瓦夫 ? 米沃什的《被禁錮的頭腦》等。2010 年獲波蘭文
    化和遺產部部長頒發的對波蘭文學貢獻獎。

    目錄

    前言

    初遇(1939—1967)

    平斯克 1939

    西伯利亞鐵路 1958

    南方 1967

    鳥瞰(1989—1990)

    第三羅馬

    大教堂與宮殿

    親眼所見,淚流滿面

    瀝青山上的人

    逃離自我

    沃爾庫塔,凍僵在火中

    明日,巴什基爾人的反抗

    俄羅斯的神秘

    跳水窪

    濃霧籠罩科雷馬

    克裡姆林宮:魔法山

    困境

    中亞,海的泯滅

    波莫納小城德羅霍貝奇

    歸故裡

    餘波蕩漾(1992—1993)

    餘波蕩漾

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    精彩書摘

    第二章第13節《中亞,海的泯滅》

    當機翼傾斜時,飛機劃出了一道弧線,那時能看見下面被風吹起褶皺的大片沙漠,這是新形成的咸海大沙漠,確切地說,就是海底被翻到了海的表面上。

    看著世界地圖,如果你從西往東看,我們能在歐亞南部大陸看到四片海洋串起的一條鏈:最先看到的是地中海,再遠一點是黑海,然後在高加索山脈之是裡海,最終處於最東面的是咸海。咸海水源主要來自兩條河水:阿姆河(Amu)和錫爾河(Syr),這兩條河都很長,阿姆河長2212公裡,而錫爾河長1450公裡,幾乎穿過整個中亞地區。

    中亞除了沙漠就是沙漠,有褐色的風化石土地,太陽從天空中灑下的炎熱氣候和沙塵暴。但是阿姆河和錫爾河這片土地就不同。兩河沿岸都是耕地、豐饒的果園;隨處可見結滿了核桃、蘋果、無花果、石榴的果樹和棕櫚樹。

    最愜意的是坐在自家果園的樹蔭下,坐在微風習習的涼棚下,享受清爽夜晚的靜謐。

    阿姆河和錫爾河的河水及其支流撫育了著名的城市——布哈拉、希瓦(Chiwa)、浩罕(Kokandza)和撒馬爾罕——的興起與繁榮。這也是滿載商品的商隊在絲綢之路上的必經之道,因此在威尼斯和佛羅倫薩、尼斯和塞維利亞,它們占據了舉足輕重的地位,為自己增添了光彩。

    在19世紀下半葉兩河流域的大地被米哈伊烏·柴爾尼亞耶夫(Mihai? Czerniajew)將軍率領的沙皇軍隊占領,這部分地區從此變成了俄羅斯帝國的一部分,也就是說變成了其在南方的殖民地,該地被稱為突厥之地(Turkiestan),因為當地人(除塔吉克人以外)都講土耳其語。那裡主要的宗教是伊斯蘭教。

    1917年,突厥反沙皇統治的起義不是烏茲別克人和吉爾吉斯人組織的,而是由殖民主俄羅斯人組織的,因此他們一直掌握著統治權,隻不過現在變成了布爾什維克人的統治。1924年這裡被分割成五個共和國:塔吉克斯坦、烏茲別克斯坦、吉爾吉斯斯坦和哈薩克斯坦。

    在斯大林政府統治時期大批的農民、伊斯蘭教神職人員和幾乎所有的(本來這個階層的人數就不多)知識分子都成了被鎮壓的受迫害者。來自帝國中心的俄羅斯人和被俄羅斯人同化了(所謂的表面被同化的)的當地人——烏茲別克人、塔吉克人和土庫曼人等——政客和官僚主義者取代了後者。

    大規模的鎮壓結束後,赫魯曉夫和後來的勃列日涅夫在自己的殖民地實行了新的統治政策。一般來說他們任用表面被同化了的當地人擔任正職,但是他們的副手一律是始終直接接受莫斯科指令的俄羅斯人。新政策的第二個原則是,重新搭建起當地古老部落的組織結構,並把權力交給可信賴的和被當局收買的階層的手中。後來在新思維時期,蘇聯最高檢察院檢察長發布了令人震驚的聲明,聲明說要與帝國統治下的亞洲共和國中普遍存在的可怕的腐敗現像作鬥爭,因此地方黨委員會和政府裡的要員都被關進了監獄。什麼,難道所有的人都偷竊了嗎?對,因為所有掌權者在黨的委員會和政府其他機構名義的掩護下,與大的利益集團互相串通和勾結在一起。如果真的存在所謂的競爭幫派,他們就無法達成一致,於是就爆發了區域性的內戰,正如1992年在塔吉克斯坦那樣。在每個共和國最重要的領導崗位是地方黨委員會的第一書記。根據東方的傳統,這一崗位的任期是終身制。迪穆哈邁德·庫納耶夫(Diumchammed Kunajew)擔任哈薩克共和國黨的第一書記26年,戈爾巴喬夫不得不撤銷了他的職務。沙法爾·拉什多夫(Szafar Raszidow)擔任烏茲別克共和國黨的第一書記24年,直到他於1983年去世。嘎伊達爾·阿利耶夫(Gajdar Alijew)是克格勃的頭子,擔任阿塞拜疆共和國黨的第一書記23年。他們每個人的專車隻要是通過城區的街道,那就是一件令人久久不能忘卻的大事。英國人不知何時在亞洲和非洲發明了一個間接統治的體制,莫斯科接受了這一體制,並發揮到了極致。

    關於這種統治制度描述的插曲會幫助我們更好地理解這段史無前例的海的泯滅史,理解其發展背景和造成其泯滅的環境。

    水是生命之源,特別是在熱帶、沙漠地區尤為珍貴,因為那裡的水資源很少。如果我擁有的水量隻夠澆一塊田,那我就不能澆兩塊田。如果我的水量隻夠種一棵樹用,那就絕不能種兩棵樹。人喝的每杯水都是用損害某種植物為代價換來的,植物的干枯是因為我喝了它生命中急需的水。為了那一滴我們缺了它則難以生存的水,人和人之間、植物和動物之間一直為了自己的生存而戰。是鬥爭,但也是合作,因為這裡的一切都依賴著脆弱和搖擺不定的平衡,如果觸犯了這種平衡,那就意味著死亡。如果駱駝喝了太多的水,那給牛喝的水就不夠了,牛就會因為焦渴而死亡,如果牛因干渴而死,那麼羊群也會因焦渴而死,因為有誰會拉著運水車去牧草地?如果羊群死了,那人們還有肉喫嗎,人靠什麼生活?如果人赤身裸體虛弱無力,那誰去種田?如果沒有人種田,那麼就會遍地沙漠,一切都會被沙漠吞並,於是生命就枯萎了。

    多年來這裡一直種植棉花,棉布又輕巧又結實,而且還健康,這裡指體感非常舒服。數個世紀以來棉布的價格一直非常看好,因為從來沒有過度種植——其中最大的障礙曾經是(現在亦如此)熱帶地區長期缺水。為了開墾新棉花地,那就要占用果園用水、森林用水、牲畜用水。到那時候怎樣生活,靠什麼生活,喫什麼?數千年來生活在印度、中國、美洲的所有的人都了解這種困惑。而莫斯科呢?其實莫斯科也清楚!

    這種大災難開端於20世紀60年代。隻在二十年間就把烏茲別克半數的綠洲變成了荒漠。因此首先是從整個帝國調來了推土機,這些燒熱的金屬蟑螂鋪天蓋地地爬過整片沙漠平原,占據了整個阿姆河和錫爾河的河岸,於是這些金屬“公羊”開始在沙地中往深了挖,挖出了壕溝和溝槽,然後把河水引進這些新挖出的溝渠裡。他們肯定挖了無數個這樣的溝渠(現在還在繼續挖),別忘了,阿姆河和錫爾河這兩條河總共長3662公裡呀!現在沿著這些溝渠,集體農莊的莊員們要種上棉花。開始他們是在荒蕪的土地上開墾棉田,但是這白色的纖維總是供不應求,當局決定要讓耕地、果園和花園變成棉田。不難想像,農民們當時是多麼絕望和惶恐,因為這些——紅醋栗樹、杏樹,或是一小塊綠蔭是他們唯一擁有的財產。在農村他們把棉花一直擴種到了各家的窗戶前、以前的花壇裡、人們的院子裡和籬笆旁。在種西紅柿、洋蔥頭、橄欖和西瓜的地上都種上了棉花。飛機和直升機在這些棉田遍地開花的村莊上空投下了大量的化肥,形成了大片農藥毒氣雲層,人們被嗆得咳嗽窒息,無法呼吸,甚至有人被弄瞎了眼睛。

    赫魯曉夫想在哈薩克斯坦共和國開荒種地,而勃列日涅夫呢,想在烏茲別克斯坦共和國擁有自己大面積耕作的棉田。他們兩個人都執著地堅持實現自己的計劃,沒有人敢站出來問一下,實現這一切的代價有多大。

    這片土地的模樣迅速得到了改變。稻田和麥田、綠草地不見了,綠葉甘藍和辣椒也都不見蹤影,桃樹園和檸檬樹全都消失殆盡。放眼望去,到處都是棉花田。綿延數十公裡、數百公裡的田野一片白花花的,到處都是棉花的海洋。棉花生長了幾個月後,就到了收獲的季節。

    中亞地區在收獲的季節一切都大變樣了。學校、機關、政府機構全都關閉,不上班。工廠企業隻上半天班,所有人都到棉田裡摘棉花去了,他們在酷熱炎炎的陽光下勞作。中小學生和大學生、哺乳的母親和老年人、醫生和教師一個不落地都要去摘棉花。無論如何無論在什麼情況下沒有人能免除這項義務,在我們中間有這樣的說法:如果你沒有棉花,你就把自己種上去,如果你不去摘棉花,他們就把你摘了。在這個收獲的季節人們的話題隻有棉花,所有的人都關注著完成計劃的消息。報紙、電臺、電視隻為一位女神——棉花——服務。在中亞,有2000萬人住在農村。有三分之二的人從事跟棉花有關的職業,其實除了棉花,這裡什麼也沒有。農民、園林工、果園工,所有人都得改變自己的工種——都得作為棉花工人工作。他們被迫而且十分恐懼地去田裡工作,這種強迫和恐懼是因為掙不到錢。在采摘棉花時他們的收入非常微薄。但是勞動強度很大,而且非常單調。為了完成每天的定額,至少要彎腰一萬到一萬兩千次。40度的酷暑高溫,呼吸散發著化學農藥臭味的空氣,干旱和令人難耐的口渴讓人們備受煎熬,特別是婦女和兒童更感痛苦。不過,你摘的棉花越多,我們的國家就更富裕和幸福!真是這樣的嗎?現實是,人們付出健康和生命的代價換來的是一小撮變態野心家自我感覺良好和他們地位的鞏固。[摘自格力高裡·熱茲尼琴科(Grigorij Rezniczenko)的《咸海大災難》]

    眾所周知,這些變態野心家指的就是那些在莫斯科勃列日涅夫之流的人物和在塔什干的拉什多夫之流的人物,他們在私下商定好的情況下,謊報棉花收成產量。這兩個黑社會——實際上是一個黑社會,即操控棉花生意的黑社會,他們為了宣傳和金錢,將謊報的數千噸虛假數量的巨額的收入揣進自己的口袋裡,中飽私囊。

    這些統治者肥了自己,而他們那數百萬的同胞們、那些阨運當頭摘棉花的人卻淪為乞丐。因為摘棉花隻是季節性的活兒,全年最多隻干一個季度,那剩下的時間干什麼呢?他們既沒有果園,也沒有花園,既沒有牛群,也沒有羊群,數百萬人失去工作,毫無任何機會找到工作。生活黯然失色,隻有在秋天收獲的季節纔能恢復其光彩,然後再次陷入沉重、酷熱、令人窒息的熱帶麻木之中。典型的殖民地境遇:殖民地提供原料,大都市把原料加工成成

    品。在烏茲別克斯坦共和國采摘下來的最多百分之十的棉花是在當地加工的,其餘的全都送到帝國中部地區的紡織廠加工。如果在烏茲別克斯坦共和國停止種植棉花,俄羅斯的紡織工業區就得停產。因為莫斯科頒布的法令曾這樣表述(現在仍然是這樣):需要更多的棉花,因此在烏茲別克斯坦就不斷擴大耕種面積,灌溉棉田的水量就隨著增大。但根本就不在引流技術、鋪設管線等方面進行任何投資。就是簡單地把河水放出來灌溉整個棉田。但是就在水流到快要干死的部分棉花地之前,已經有三分之一的水早就流失了,白白地滲進沙地之中。

    明知在每片沙漠下面離地面幾米或者十幾米的地方隱藏著大片的濃鹽礦床,如果水流到裡面,那麼隨著潮氣鹽就會開始翻到表面上來。目前在烏茲別克斯坦就發生了這樣的事情。隱藏在下面的、顆粒狀的、深藏在地表下面的鹽開始往上翻湧,開始自由地遊移。烏茲別克斯坦黃金般的大地最早是被棉花的白色覆蓋,而現在卻被有著亮晶晶的外殼的鹽遮蓋。其實根本不用在地面尋找鹽,每到大風刮起的時候,嘴唇和舌頭就有咸咸的感覺,眼睛也有灼熱感。

    阿姆河和錫爾河的河水不再能流入咸海,而是人為地白白被糟蹋在路上,沿著3000多公裡長遠距離消耗到棉花田裡,空耗進無邊無際的沙漠中。由於這個原因,這兩條大河平靜寬廣的水流——這一地區唯一的生命之泉——本應不斷上漲和擴充(如大自然的自然規律),反而水流開始變小、縮退,河床變窄、變淺。無法再流入大海,變成了既咸又含毒的泥塘,變成了臭氣熏天的、黏糊糊的臭水溝,變成了詭詐的泥潭和沼澤,最終滲到地下,從人們的眼底消失。

    木伊那克(Mujnak)這個地方,幾年前還是一個漁港,現在矗立於沙漠之中,離海面大約有60—80公裡。在這個地方附近,也就是漁港的附近,在沙丘上立著一個生了鏽的漁船殘骸、拖網漁船、小艇、舢板和小船的殘殼碎片。盡管它們身上的漆已經成片斑駁脫落,但還可以看清上面的一些船的名字:“愛沙尼亞號”“達吉斯坦號”“納霍德卡號”。四周冷冷清清,不見人影。

    在最近的二十年裡甚至從木伊那克這個地方已經看不到咸海了,咸海已經失去了自己三分之一的水面面積和三分之二的水量。有些人估算了一下,咸海目前的水面面積隻有它過去的一半。水位下降了30米。從昔日的海底轉變成沙漠的面積已經達到了300萬公頃。每年,這裡的風和沙塵暴能把7500萬噸鹽和早先進入河流裡的農藥釋放出的毒氣從這片沙漠卷進大氣層。

    木伊那克是個令人傷感的地方。它曾經位於美麗的賦予生命的阿姆河所在的地方,阿姆河從這裡彙入位於沙漠心髒的非同尋常的咸海。如今這裡既沒有河流也沒有海洋,這裡的綠地已經消失了,狗都死了。一般的居民已搬走了,留下來的人無處可去,他們沒有工作,因為他們是漁民,但魚早已經沒有了。過去這裡曾有138種魚和海鮮品種,現在隻剩了38種。因為海離得太遠,如何跨越沙漠到海邊去?如果不刮大風,人們還可以坐在長椅上,靠在自己那些破舊的房子搖搖欲墜的牆邊。無法了解他們靠什麼維持生計,甚至很難跟他們交流,因為他們都是卡拉卡爾帕克人,他們的俄語不太好,孩子們根本就不懂俄語。那些坐在牆根的人,如果你對他們微笑,他們就變得更加沉悶,而婦女們的臉都被面紗遮著。當然,微笑在這裡被認為是虛偽的,笑聲聽上去如同生鏽的釘子刮在玻璃上的那種刺耳的聲音。

    孩子們拿著沒有把手的塑料桶在沙子上玩耍。他們個個衣衫襤褸、骨瘦如柴、神情憂郁。我沒有去過在海的另一邊離這裡最近的那所醫院,但在塔什干他們給我看了一個新拍的關於這所醫院的電影。在一千個新生嬰兒中有一百個嬰兒不能成活。而那些現在活下來的孩子呢?醫生用手托起一個白白的皮包骨頭的孩子,還活著,盡管很難判定是否真的活著。

    這裡有一半的人都患有黃疸病,如果患了黃疸病又得了痢疾,那就會很快死亡。但是在這裡怎能保持最起碼的干淨呢?每月每人憑票配額隻能買一小塊肥皂——盡管不需要憑票買水——但一天一人隻能有一桶水。

    咸海以及它的支流能維持這300萬人的生活。但是這海以及其他兩條河的命運也影響著這一地區所有人的生活,而這裡的人口是3200萬。

    ……

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