作為“紐約知識分子”群體的重要代表，歐文·豪是20世紀美國社會文化批評家中傑出的一員，不論在政治理想、民族情感還是學術思想上都具有超乎常人的熱情和智慧。
正如《紐約客》所言，“歐文·豪是美國文化和智慧的輝煌之一，而且這輝煌毋庸置疑是充滿人性的”，他信念堅定，用一生的時間思考文學與社會的關繫問題，調和政治關懷和文學興趣之間的矛盾。他在文學領域的突出貢獻是他樸素的文學觀和富有啟發性的批評觀。他的文學觀在時間維度上超過了對現代與傳統的普遍迷惘，在空間維度上對文學與社會關繫的也極為清晰；他的批評觀是對形式批評和內容對立局面的突破。
重要的是，歐文·豪在西方文論擺脫理論紛爭，打破形式與對立的狹隘局面，走上探究批評陣地的道路上起到了重要的指導作用和示範作用。
作者認為歐文·豪是“一位不該被歷史風塵淹沒的當代美國社會文化批評家”，以生動的語言和事例展現了他跌宕起伏的一生，認為重新審視歐文·豪的文學觀和批評觀，對中國把握世界文壇發展走向、認識中國文論的發展現狀和未來趨勢都無疑具有十分重大的意義。

歐文·豪（1920-1993）出生於美國紐約，是東歐猶太移民的後代。分別於紐約城市大學和布魯克林學院獲得學士和碩士學位。曾任普林斯頓大學客座教授，並先後執教於布蘭迪斯大學、斯坦福大學和紐約城市大學。他是《異議》雜志的主要創始人。1977年以《父輩的世界》一書榮獲美國國家圖書獎。代表專著有：《舍伍德·安德森評傳》（1951）、《托馬斯·哈代批評研究》（1968）。代表批評文集有：《政治與小說》（1957）、《一個更誘人的世界——關於現代文學與政治》（1963）、《批評點：關於文學與文化》（1973）和《批評家筆記》（1994）。著有自傳《一線希望》（1982）。
《紐約知識分子叢書：歐文·豪》通過梳理歐文·豪的生命軌跡和他的社會文化批評歷程，向讀者展示了貫穿他一生的三重身份，即猶太移民後裔、社會主義者和公共知識分子，介紹了他對猶太文學研究的貢獻，繫統分析了他對文學與社會關繫的認識，客觀評價了歐文？豪的文學批評思想，將他獨特的文學批評方法概括為文學的歷史批評，並肯定其超過流派、兼收並蓄、探究文學本質的不懈努力。

葉紅，南京師範大學金陵女子學院副教授，文學博士，研究方向為英美戲劇及西方文論，主要成果有《走出女性自身的樊籠——從〈天之驕女〉看女性主義文學的第二浪潮》（2003）、《悲喜劇：從傳統走向現代——從肖恩·奧凱西的“都柏林三部曲”談起》（2005）、《歐文·豪——一位不該被歷史風塵淹沒的當代美國社會文化批評家》（2006）等。

秦海花，南京師範大學金陵女子學院副教授，文學博士，研究方向為英美小說及西方文論，主要成果有《解讀後現代主義》（第二譯者，2010）、《傳記、小說和歷史的奏鳴曲——論〈奧蘭多〉的後現代主義敘事特征》（2010）、《論庫切小說中的批評及其小說批評觀》（2012）等。

歐文·豪是美國文化和智慧的輝煌之一，而且這輝煌毋庸置疑是充滿人性的。
——《紐約客》

歐文·豪永不衰竭的好奇心和奉獻精神，他的不偏不倚和思想的獨立……使得他的批評不斷贏得我們的注意，敦促我們去反思，使我們成為很榮幸的讀者。
——《芝加哥論壇報》

歐文·豪是他同道之中最後的、也是不情願放棄不妥協的激進姿態的人。
——內森·格裡克

在一個潮流掌握大局同時又稍縱即逝的年代，一個批評家們還沒駛離安全的大眾之港便奮力跳船的年代，歐文·豪的研究是來自“穩定努力”的收獲，正如他一本書的書名所示。
——桑福德·平斯克

文學，對於歐文·豪來說，總是極其重要和嚴肅，不忍心把它交給學究、符號販子和膚淺的當代作者們。
——傑伊·帕裡尼

前言
一 生命軌跡：從貧困猶太移民後裔到公共思想家
1. 生命軌跡
1.1. 出生在布朗克斯的猶太移民後裔
1.2. 離開布朗克斯：大學、入伍
1.3. 知識分子生涯的開始：從《勞工行動》、《黨派評論》到《時代》
1.4. 進入學術圈：在布蘭迪斯的日子
1.5. 順從年代的異議
1.6. 充滿紛爭的20世紀60年代
1.7. 20世紀70、80年代：反思、回歸批評
2. 歐文·豪的精神導師
2.1. 萊昂·托洛茨基
2.2. 喬治·奧威爾
2.3. 伊尼亞齊奧·西洛內
2.4. 埃德蒙德·威爾遜

二 歐文·豪的三重身份
1. 猶太性：從掙脫到回歸
1.1. 掙脫傳統的束縛
1.2. 猶太性的萌動
1.3. 猶太性的回歸
2. 社會主義者：從激進的托洛茨基主義到溫和的民主社會主義
2.1. 堅定的社會主義者
2.2. 社會主義信仰的嬗變
3. 公共知識分子：社會文化關懷

三 歐文·豪的文學批評歷程
1. 歐文·豪的文學評論概述
1.1. 現代主義文學先驅：安德森和哈代
1.2. 現代主義文學研究
1.3. 現代主義文學之後
1.4. 猶太文學研究
2. 歐文·豪所關注的文學主題
2.1. 超越傳統與現代的對立
2.2. 文學與社會的關繫
2.3. 文學：人類對“自我”的探詢

四 歐文·豪的歷史文學批評
1. 歐文·豪的批評風格
2. 歐文·豪的批評理念
2.1. 批評的出路：超越流派、兼收並蓄
2.2. 批評：個人的藝術
2.3. 批評的目的：與普通讀者的交流
2.4. 批評的對像：基本文學性
3. 歐文·豪的批評方法
3.1. 文學的歷史批評
3.2. 兩對矛盾的平衡：同情與批評、內容與形式

五 歐文·豪的難題：政治信仰和文學品味的矛盾
1. 歐文·豪早期文學批評：政治性和藝術性的交鋒
1.1. 以政治性為衡量標準
1.2. 現代主義文學：從藝術至上到人文關懷
2. 文學品位和政治立場分離的批評原則
2.1. 初探馬克思主義文學批評理論的局限性
2.2 文學保守主義：新批評和南方文學傳統
3. 《政治與小說》
4. 與極端主義意識形態批評的抗爭
4.1. 對激進女性主義的批判
4.2. 20世紀70年代：激進主義對文學的衝擊
5. 與埃裡森的辯論：文學和政治之間的遊移
6. 經典之爭文化和政治正確的抗衡
六結語
注釋
參考文獻
主要譯名英漢對照表
大事年表
後記