一部助你過上豐富人生、真正愛上閱讀的讀書指南
閱讀不應該是一件苦差事，也不應該是單純的避世途徑，而應該是在更高層面上的一種生活形式。正確地進行閱讀，它就會給你提供更多的生活。本書通過傳授閱讀方法，讓你學會用一種更有收獲的技巧去閱讀文學，從中獲得多重人生經歷，拓寬社會視野，並且享受真正的閱讀至樂，培養維繫終身的讀書愛好。

14條規則+5種文體示範，令文學批評大師哈羅德?布魯姆受益匪淺
本書提出14條閱讀規則，破解快時代的閱讀困局。從心態培養、技巧掌握、選書挑書等多個角度，幫助讀者真正深入文學內核，打撈思想精髓。美國文學批評大師哈羅德?布魯姆在讀完本書後，對其閱讀方法大加贊賞，表示自己“會在教學中親身實踐它們”。

現代社會的節奏越來越快，瀏覽互聯網雖然提升了我們接受信息的廣度和速度，卻危及我們的專注力，降低閱讀的質量，也令我們遠離了閱讀的至樂。
休斯敦大學文學教授大衛?米基克斯覺察到快時代的弊病，倡導用慢閱讀的方式抵擋快的碎片化和娛樂化，試圖重新建立起人與文學、專注和閱讀之樂的古老聯繫。立足於數十年的文學閱讀、評論和教學經驗，他為讀者提供了十四條閱讀規則和五種文體的閱讀示範，幫助你獲得更為豐盛和透徹的閱讀體驗。

大衛?米基克斯（David Mikics），文學評論家、休斯敦大學英語繫“摩爾傑出貢獻教授”。師從哈羅德?布魯姆，推崇慢速的精細閱讀。曾獲休斯敦大學“卓越教學獎”，至今仍每年為大一新生開設人文閱讀與通識課程。著有《快時代的慢閱讀》《十四行詩的藝術》《愛默生評注》等，長期為《紐約時報》《新共和》《新政治家》等報刊撰稿。

陳麗，北京外國語大學英語學院教授，研究方向為20世紀英國文學與愛爾蘭文學，著有《空間》《愛爾蘭文藝復興與民族身份塑造》《時間十字架上的玫瑰：20世紀愛爾蘭大房子小說》，譯有《圖繪：女性主義與文化交往地理學》。

書中的十四條閱讀規則真是精妙絕倫，我會在教學中親身實踐它們。

——文學評論家 哈羅德?布魯姆

米基克斯是個博覽群書的人。他的這部文學閱讀指南不僅寫得通俗易懂，而且富有感染力。雖然讀者可能在打開本書前就已經被他的觀點折服，但他們依然可以在閱讀本書的過程中學有所獲。

——《出版人周刊》

米基克斯深知碎片化的互聯網文化在瓦解閱讀的至樂，所以他通過傳授閱讀方法、解讀文學名著，引領我們走進一個不那麼喧囂，卻能給我們帶來更多回報的文學世界。

——《書單》

米基克斯是個懂得啟發學生的老師。這部作品中灌注了他豐富的教學想像力，它將教會我們再次愛上偉大的文學作品。

——哥倫比亞大學教授 菲利普?羅帕特

前言
問題所在
解決之道
閱讀規則
規則一：要耐心
規則二：問正確的問題
規則三：辨識敘述聲音
規則四：感受風格
規則五：注意開頭和結尾
規則六：辨識路標
規則七：使用詞典
規則八：追蹤關鍵詞
規則九：發現作者的基本思想
規則十：保持質疑
規則十一：找到各部分
規則十二：寫下來
規則十三：探索不同的道路
規則十四：再找一本書
閱讀短篇小說
閱讀長篇小說
閱讀詩歌
閱讀戲劇
閱讀隨筆
結語
致謝

問題所在
夜深了，天知道剛過去的一天多麼漫長。孩子們終於上床了，與老板或伴侶的爭論也差不多被我們拋諸腦後了。我們大多數人，在筋疲力盡的一天快結束時，都知道接下來該做些什麼：拿起手提電腦，尋找一些容易消化的娛樂消遣或新聞；查看“臉書”頁面或電子郵件。最終，在厭倦了點開一個又一個網頁之後，我們準備上床睡覺。
但是，還存在一種更好的選擇，你可能已經猜到了：讀書。與五光十色的網絡世界相比，書籍能夠給你提供更加真實、更為持久的陪伴。即使你已經開始熱切地、廣泛地閱讀，了解更多的閱讀方法也將幫助你更好地沉醉於書籍之中：讓書充分發揮它的魔力，展示出新的景色、新的經歷。我們有必要擺脫心事重重的社會自我，以便為這種全新的體驗做好準備。接著，正如羅伯特?弗羅斯特在《指令》一詩中所寫，你將“在陶醉迷失中找到自我”。你陶醉於其中的書籍可能會令你迷失方向或者感到困惑，但這種迷失最終會引導你重新發現一個更加真實的自我。
我們身邊的一切幾乎都會影響和妨礙我們實踐本書所推薦的這種閱讀。數字娛樂時代給讀者帶來了前所未有的挑戰。我們時刻準備著要瀏覽和略讀，抓住主要觀點，然後就繼續前行；我們對速度趨之若鹜。我們想要快速的下載，實時的新聞，最新的推文。
我的目標不是單純地發脾氣抱怨，也不是要宣稱過去總比現在好。你或許會奇怪，我為什麼要數落電子媒體的過錯，而不是單純地頌揚書籍和閱讀。理由很簡單。我在敲響警鐘，警告人們注意數字時代的危害，因為讀者要清醒意識到我們需要面對的問題，這一點十分重要。我們必須要公開地回應這一挑戰，我們要完全意識到，即使與僅僅幾年前相比，好好讀書已經變得更為困難。（當然，新科技推進了科學和人文學科領域的研究，並帶來新的科學發現，但是我現在談論的是科技對閱讀生活的影響，這是一幅更加陰郁的景像。）
我們被一股永不停歇的文本潮流所席卷，幾乎沒有時間靜下來反思。快速而凌亂的信息不斷地衝擊我們。糟糕的寫作形成一股潮流，而且它們大多要求讀者快速做出回應。它們妨礙了需要投入時間並集中注意力的真正的閱讀。本書將向你展示如何以一種強大的、有建樹的方式來進行閱讀，這種方式會提高你頭腦的創造力，而不是令它衰竭。即使在今天這種枝枝蔓蔓、無限互聯的生活方式中，深度閱讀仍然是可能實現的。但是你需要一些指導，以便實現深度而有效的閱讀：考慮到以字節為單位的娛樂帶來的新困境，現在比以往更需要指導。
目前的數字風暴真正是前所未有的。甚至在二十年前，誰也沒有想到它會發生。在20世紀，學者們寫作並出版了大量的辯論文章維護書籍，反對新興媒體（電影、電視、連環漫畫）。他們大聲呼吁有必要“拯救閱讀”，幫助它抵抗那些引領潮流的敵人。但是，這些穿著粗花呢外套的批評者——有些還是真正傑出的社會活動家——誰也沒有預料到後來真正發生了什麼事情：互聯網的文字環境無處不在，就像我們呼吸的空氣一樣包圍了我們。當莫提默?艾德勒在第二次世界大戰後的美國提倡閱讀書籍時，他擔心的是人們在未來不再閱讀書籍。（艾德勒的《如何閱讀一本書》完成於1940年，並在隨後的幾十年間賣出了數百萬本。）艾德勒擔心，我們迷戀電視（當時的一種新發明），會變成整日待在沙發上一動不動看電視的電視迷，隻會理解圖片信息，而不是印刷文字。他沒能預見到未來真正發生的事情：每個人都經常閱讀，但是都讀得很糟糕。艾德勒、查爾斯?範多倫（他於1972年與艾德勒一起修訂了《如何閱讀一本書》一書）和尼爾?波茲曼（他於1985年出版了反新媒體的論戰之書《娛樂至死》）等作家，從未預見到如今每日衝擊我們且縈繞不去的縮微文本的烏雲——那些電子郵件、推文和即時信息。
互聯網將一切事物置於新的視角之下：閃電般迅速，但是模糊不堪。那些隨意的、臨時拼湊的句子現在受到重視，被認為比精巧的、深思熟慮的句子更加重要。雄辯和縝密的闡述似乎成了純粹浪費時間的東西，屬於更古老的、互聯網沒有那麼普及的時代。普魯斯特珍視時間給予靈魂的回報和懲罰，假如他還活著，他能否忍受這個推特時代呢？
當然了，並不是所有的推文都生而平等。在推文中還是可能出現格言警句般的簡潔和智慧，但是這種情況很少見：推特不利於產生精雕細琢的句子，它促成的是一次性的文字產品。如果有某條推文被全球推特轉發，那通常是因為它包含了新聞，而不是因為它以持久精準的力度總結了一種情感或思想。最受歡迎的推文通常類似新聞頭條、笑話或羞辱之詞：強硬有力、冷嘲熱諷、略顯粗糙。在推特中，迅速的攻擊遠比智慧更受歡迎。名人的推文滿足了讀者的好奇心，是八卦或謾罵話題的源泉，這些源頭在任何一個現代社會都從未干涸。但是八卦隻是一時之樂，隨著時間的推移便失去了滋味。誰也不會想要坎耶?韋斯特的推文合集，甚至Jay-Z的推文合集也無人問津，就像沒有人會想要去年報紙頭條新聞的合集一樣。即使它們當時正如日中天，現在也已經過時了。
真正的閱讀旨在提高讀者的創造力，永遠不會失去力量。它不會像電子郵件、推文和即時短信一樣具有時效性。這樣的閱讀要求你投入時間，以便回報給你某些永久性的東西：你對某本書的理解足以令你願意一而再，再而三地重新閱讀它，你投入的時間越多，你的收獲就越大。時間——對時間的需求，以及時間帶來的回報——是我所理解的有價值的閱讀的關鍵所在。在這個信息時代，我們格外重視以盡可能快的速度獲得我們需要的信息，或者我們自認為需要的信息。但是，問題在於，事情發生得太過迅速，我們被剝奪了判斷能力。我們敏銳地感覺到，我們不再有能力判斷什麼值得我們關注，什麼不值得。因此，我們開始痛苦。青少年已經對無休無止的點擊鼠標的行為上癮，鼠標無規律的響聲統治了他們年輕的生活。2012年5月，極端正統猶太教徒在紐約的花旗球場舉行了一次反對互聯網的集會，該集會以一種挑釁性的姿態敲響了警鐘（當然，我們不得不承認，這種方式多少有些保守）。我們正在變成“隻會點擊鼠標的機械人”，猶太拉比伊弗雷姆?瓦克斯曼說道：“如果你覺得無聊，點點鼠標就好。”
皮尤基金會和“常識媒體”近期針對教師所做的兩項調查得到了廣泛的報道。這兩項調查證實，越來越多的教師已經察覺到，學生對電子科技的不斷使用正在逐漸侵襲他們的專注力。約９０％的參與調查的教師相信，電子科技正在塑造出“注意力持續時間短暫、輕易便被分心的一代人”。“好家伙，這難道是吹響了號角，呼吁我們創建一個更健康、更平衡的媒體環境？”“常識媒體”的總經理吉姆?斯泰爾在評論調查結果時如是說道，“父母們必須得理解的一點是，在家庭中發生的媒體消費行為會影響孩子的學業成績。”
文化評論家馬克?鮑爾萊因引用了凱澤家庭基金會2005年的一份調查報告。該報告顯示，在業餘時間是否讀書是最準確的預測指標，能夠預測8至18歲的孩子以後能否上大學，以及能否在大學裡學業優秀——而互聯網比其他任何事物都更能偷去孩子們本該用於嚴肅的業餘讀書的時間。我們大多數人都希望自己的孩子能上大學（哪怕大家像我一樣，都已經老得忘了大學是什麼樣）。不斷地使用互聯網妨礙了年輕人養成深度學習的習慣，而這種習慣是大學教育所要求的。
我們不可能棄置網絡不用，而且，實際上，我們也不想這麼做。網絡使得我們的世界變得更方便，聯繫更緊密。我們可以快速查找所需的資料，也可以與更廣泛的人群交流，範圍之廣遠甚從前。我們用各地正在發生的事情擴展了我們的朋友圈。但是，互聯網也帶來了實實在在的負面影響：我們失去了私密的、沉思的快樂，例如嚴肅閱讀。和書籍不一樣，互聯網給我們帶來持續不斷的騷擾。我時不時地會聽到朋友們描述一種日益罕見的體驗：他們在某個偏遠的度假地愉快地度過了一個沒有互聯網的周末，能夠真正地放松和集中精力，並逃離平時那種被侵擾的生活。隻要有互聯網，它就會提醒我們有各種各樣的工作要做，在辦公室如此，在家裡也愈發如此。互聯網消失一陣子，我們就感覺自由了。
互聯網提供了看似無窮無盡的選擇。但是，當我們一頭扎進這個具有各種可能性的電子海洋時，我們經常感覺自己被剝奪了選擇的權利。和超市不一樣，互聯網通常並不要求你為自己的選擇付費；它驕傲地宣稱信息是免費的。但是網上豐富的各種可能性並沒有解放我們。網絡統治了我們，要求我們盡可能多地去選擇，盡可能頻繁地做選擇，以便我們不會遺漏任何東西。這尤其適用於網上閱讀。我們有那麼多可選擇的閱讀對像或瀏覽對像。結果就是“持續性走神”，它發生在我們想同時做太多事情的時候。琳達?斯通發明了這個短語，她解釋說“持續性走神”並不等同於多任務處理。她認為，當我們進行多任務處理時，我們在同時從事一種機械性的行為和另一種需要更多注意力的行為。例如，我們在喫午飯的同時寫東西或者打電話。主要的行為（寫東西、打電話）一直是我們主要關注的目標。喫那個三明治不會將我們的注意力從主要任務上轉移開來。

前 言
我們為什麼要讀書？全球有數以億計的人並不識字，而識字的人中也隻有極少數經常讀書。上網、瀏覽新聞頭條、檢查電子郵箱，更別提看電視和玩電腦遊戲了，這些就能讓你輕松打發掉一天（假如你那天不用上班、做家務或與朋友、家人和同事聊天的話）。上述行為都不是我所說的閱讀。瀏覽電子郵件或短信，與我所說的閱讀行為有著本質的區別，我將在下文詳細描述。閱讀是一種技藝，一種實踐。我的目標是給你提供所需的工具，以便你能成為更好的閱讀者。
更好的閱讀意味著更為緩慢的閱讀。近年來，一種慢生活的潮流正在悄悄流行：慢烹調、慢思考，對了，還有慢閱讀。我們這個世界受電腦驅使，節奏快得令人喘不過氣來。為了應對這種快節奏，作家們在談論社會潮流時，開始提倡我們要以一種更加沉思、更加投入的方式來對待生活中的方方面面，其中便包括閱讀。更快並不總是更好。以獲得信息為目標的閱讀，與緩慢、深入的閱讀並不一樣，後者是為了愉悅和理解而進行的閱讀。慢閱讀是嚴謹縝密的，我們從中獲得的愉悅感也會超乎想像。
假如你打開了這本書，那足以說明你本來就熱愛閱讀，隻不過常常沒時間讀書。尤其是在繁忙的一天快要結束時，閱讀往往淪為信手翻翻《紐約客》，而非讀完它的任何一篇文章；或者瀏覽網上新聞，查看社交媒體網站。在這個數字時代，這些娛樂消遣日益成為令我們難以自撥的困擾，而慢閱讀正是糾正這一問題的一劑良藥。
我的目的並不是要騷擾、誘騙乃至恐嚇你去閱讀更多的書籍。正相反，我希望你能從閱讀的書籍中獲得更多知識。如果你正在閱讀本書，那說明你本來就希望從閱讀中得到更多的收獲；你有信念。而通過改良你的閱讀方法，你就有機會將這一信念付諸實現：你需要更嚴肅認真地，當然也要更緩慢地讀書。
如何閱讀要遠比讀了多少書更為重要。而且隻有好書纔能教會你如何全心全意地閱讀，如何專注於其中並收獲愉悅和知識。報紙、推文和博客文章無法向你展示閱讀的全部。隻有書籍能夠做到這一點。
想要在閱讀時達到流連忘返、樂在其中、渾然忘我的境界，你需要做一些準備工作。為了享受閱讀，你得先知道閱讀時要關注什麼。本書便擬介紹一些簡單的規則，並深入探討幾本深受大家喜愛的書，從而引導你得到更多的快樂。
你一旦學會慢閱讀，就等於擁有了一份穩固的財富，它會不斷激勵你向前。你對世界的態度和反應都會發生出乎意料的改變。我無法保證慢閱讀一定會把你變成一個更好的人，令你掙更多的錢，或者幫你找到真愛。但是，你會實現更微妙的改變，你的生活也會因此而變得更有趣。想像一下，你以前從不運動，後來卻變為一個有水準的運動員，每天跑幾公裡，就像運動能改變你的身體一樣，慢閱讀能改變你的思想：一個嶄新的世界將會開啟；你會有完全不同的感受和行為，因為書籍對你而言將會變得更加鮮活、更為開放。
慢閱讀是一種積極的訓練。你投入得越多，就會發現它越有價值，越有吸引力。你閱讀時越嚴肅越積極，就會越發樂意重新閱讀一些曾經讀過的書，重新理解和評價它們，並且也重新評價自己。沃爾特?惠特曼寫道：“閱讀不是一種半睡半醒的行為，而是一種最嚴格的肉體鍛煉。……並不是書籍本身需要保持完整，而是書的讀者需要這麼做。”惠特曼認為，以高昂的情緒和認真的態度來進行閱讀將使你成為完整的人，令你健全而堅強。
在21世紀，要實踐我在本書中推薦的閱讀方法，我們面臨的困難遠超以往。不論我們是否喜歡，互聯網已經給我們的閱讀方式造成了革命性的改變。人們對科技持或贊同或批判的態度，但他們都同意這一點：我們與書面文字的關繫已經永遠改變。即使互聯網的狂熱愛好者也時常承認，他們對自己的互聯網經歷有挫折感：他們每天心不在焉地浪費幾個小時的時間，但掌握的隻不過是一小撮資料，還很快就會忘記。
隻要你感興趣，哪怕這是一個互聯網時代，本書仍然可以教你如何成為一個仔細的好讀者、一個慢閱讀者。互聯網滋養的是休閑閱讀：我們快速瀏覽，淺嘗輒止，尋找奇聞趣事。互聯網鼓勵我們以一小口一小口的懶散態度消費文字。但是，慢閱讀要求時間和練習。本書將引導讀者養成他們所需的新習慣，以便從書籍中獲得最多的知識。他們獲得的回報會是巨大的：幾個世紀的知識，以及隻有專注閱讀纔能獲得的愉悅感。
對於有些負荷過重、生活匆忙的人而言，本書是一本指導他們正確閱讀的指南。這些人無時無刻不接觸“文本”（電子郵件、推文、簡短的網絡新聞），卻渴望更有回報的閱讀體驗，這是隻有慢閱讀纔能夠提供的東西。本書便是一本慢閱讀的指南，或者手冊，我希望你們能用最切合自身需要的方法使用它。本書還能為那些希望提高閱讀技巧的經驗豐富的讀者提供指導，亦能幫助那些疏於練習的讀者。可能你自大學畢業後便沒有大量讀過書，但是你經常會滿懷渴望地瞄一瞄書架上那些你在最喜歡的大學課程裡曾經接觸過的小說。隨著你因實踐慢閱讀而變得更加雄心勃勃，旅行到人跡罕至的“黃金王國”（借用濟慈的短語），你仍可以依賴早期的閱讀，將之作為你的本壘基地，但也會體驗到新的樂趣。在你面前開啟的是一片無窮無盡的資源，總是可以隨時取用：伴隨真正的充實閱讀而來的那種興奮感。最後，我的論述還對相關的教師和家長有用，他們認識到數字科技的不斷使用已經負面地影響了孩子的注意力持續時間，以及他們獨立應對挑戰的能力。慢閱讀能幫助提高他們在課上和課後的注意力。對於如何增強年輕讀者的好奇心和投入感，本書提供了務實的建議。
在本書中，我引用並討論了許多例子，大多數例子來自文學作品，但也有一些來自歷史和社會科學領域。許多例子是經典文本，不過也有少數例外。我所關注的是從《聖經》和荷馬以降的西方傳統的名篇經典。我選擇那些書，是因為它們提供了線索，供我們了解實現深入閱讀存在的問題和可能性；還因為它們給讀者提供了那麼多深奧微妙的愉悅感，哪怕它們很難被讀懂。我曾參加過一個“偉大書籍”的項目，連續多年給大學一年級新生開課，我十分清楚閱讀經典文本能夠提供怎樣的興奮感。
最後，我稍微解釋一下本書的篇章結構。在本書伊始，我先概述數字時代給嚴肅讀者帶來的急迫危險。“問題所在”這一章的討論，乍看上去似乎與我後來提供的有關閱讀的務實建議並無關聯。事實上，認識到這種危險具有無與倫比的重要性：互聯網雖然實現了許多好的改變，卻使得我們比以往更難投入到嚴肅、緩慢和有效的閱讀中。在“問題所在”以及隨後的“解決之道”兩章中，我剖析了數字革命的真實維度，認為它已經激進地改變了與閱讀相關的一切事物。除非我們認真思考如何去控制（有時則是如何去抵消）數字科技對我們的生活造成的日益增長的影響，否則我們就不可能實現真正有益的閱讀。
在“問題所在”和“解決之道”之後，我接下來論述我的14條閱讀規則。許多讀者對文學的復雜性感到挫敗，當文學作品明顯難懂時他們尤其會有這樣的感受。我多麼經常地聽到這樣的感慨，而且是博覽群書的成年人發出的感慨：“我就是無法理解詩歌！”該章為這樣的讀者提供了具體的計劃。如果你喜歡讀書，但是感覺你所閱讀的作品應該有更多值得了解和談論的內容，那麼這些規則將幫助你成為一位更有能力、更加仔細的閱讀者，幫助你了解如何纔能更好地閱讀一本書。我的14條規則可以按照任何順序加以閱讀；每位讀者都能從中找到更適合自己的一些規則，這取決於讀者本人先前的閱讀經歷。請自由采納你能用得上的規則，這是讓它們發揮最大功用的方式。
我希望，我對這些規則的強調不會妨礙讀者的愉悅感。拉爾夫?沃爾多?愛默生曾督促我們“為了意趣而讀書”，為了那些書中浮現的閃閃發光、一瞬即逝的高峰而讀書。我並不打算用我的實用規則將那些高峰變得平坦。相反，我希望給你提供一個方法，幫你找到那些高峰。
這些規則之後是五章對關鍵文類更宏觀的體驗，分別論述如何閱讀短篇小說、長篇小說、詩歌、戲劇和隨筆，之後便是結語。這些章節給讀者提供機會來實踐那14條閱讀規則，我在討論各式各樣的作者時會經常涉及這些規則。在這些章節裡，我引導讀者和我一起閱讀一些我最喜愛的書籍，這些書能幫助我們更清楚地理解什麼是讀書，並將我們引向和它們同類的其他書籍。我所列舉的那些書都是其所屬文類的典型代表，很好地體現了長篇小說、詩歌以及其他文類的特性。從某種重要意義上說，隨筆就是蒙田，戲劇就是莎士比亞。假如你尚未讀過我談論的這些書籍，我希望，你能下決心去讀一些：這些書範圍廣泛，覆蓋了整個文學世界，從契訶夫帶有憂傷底蘊和人性關懷的喜劇，到亨利?詹姆斯敏銳而又自欺欺人的清晰文字；從莎士比亞悲劇中深重的高貴精神，到薇拉?凱瑟呼出的純潔空氣；從將激情與克制融於一體的華萊士?史蒂文斯，到將痛苦不加掩飾地暴露出來的貝克特。在選擇這些作品的過程中，我依據的是個人的愛好，多少失之偏頗和武斷，而且我還不得不略過許多我十分珍愛的作家：要想把我喜愛的書全部討論一遍，那將意味著寫十本書，而不是隻寫這一本。但我已經開了頭，並且希望我提供的是個榜樣，能幫助你們了解如何來談論自己最喜歡的書籍。
偉大的英國浪漫主義文學評論家威廉?哈茲裡特提倡閱讀要有熱情。先有對閱讀的渴望，纔有良好的閱讀。我對你的首條建議永遠都是，保持你對書面文字的熱情渴望，並保持你的愉悅感。閱讀不應該是件苦差事，也不應該是單純的避世途徑，而應該是在更高層面上的一種生活形式。哈羅德?布魯姆堅持認為，正確地進行閱讀，它就會給你提供更多的生活：比你日常所能接觸的更多的人物，和遠超你可能親身經歷的更多的愛與恨、強烈的幸福與悲哀。那些偉大作家創造的世界，堪與上帝創造的世界媲美，一樣具有劇烈的變化，一樣具有美麗與陰暗，以及令我們欽佩的新穎感。通過文字的無限能量，這個人造的世界會給你帶來驚奇，而驚奇是最有價值的禮物。而且這個世界永遠向你開放，每時每刻。書籍永遠等著你。