《太上感應篇》是道教的一部經典著作，旨在勸善，作者不詳。“太上”，就是太上老君，也就是老子，名叫李聃。什麼叫“感應”？《太上感應篇》這個題目是有道理的，“由此動彼謂之感，由彼答此謂之應。應善惡感動天地，必有報應也。”這是古人的解釋。“由此動彼謂之感，由彼答此謂之應”，就是互相的，有因必有果。你做的好事或干的壞事，往往都有結果出來的，所以叫“禍福無門，唯人自招”。福和禍，實際上都是人自己招來的。好事情來，並不是沒有原因的，壞事情來，也不是沒有原因的，實際上也是自己引來的。他當了科學家、當了院士，是自己做出來的。反過來，他進監獄了，也是自己引來的，所以叫“禍福無門，唯人自招。善惡之報，如影隨形”。善惡的報應好像影子跟著人，你有這個形，就有這個影，所以叫“由此動彼謂之感，由彼答此謂之應”。這是感應的問題。“所以人心起於善，善雖未為，而吉神已隨之。或心起於惡，惡雖未至，而兇神已隨之。”所以你這善良的心啊，即使還沒有干善事，就已經冥冥之中帶來了吉祥。你的心是很惡的，雖然還沒有去干不好的事，災禍也會跟隨著你。比如說，有人想要去哪裡賭博，雖然他沒有去賭，可他有這個心念了，總有一天會出問題。我踫到一個大老板，錢很多，結果他到澳門一賭，就把家產基本上都賭完了，起碼五六千萬以上，全沒了。所以“心起於善，善雖未為，而吉神已隨之。”“心起於惡，惡雖未至，而兇神已隨之。”古代道家講神，實際上是沒有的，但有一種感應。你心念不好，雖然你還沒行動，往往就有不好的後果跟著你。“其有曾行惡事，後自悔改，久久必獲吉慶，所謂轉禍為福也。”有的人干了壞事，到後來，他一心改過，時間久了，也會得到好的結果。這就是“轉禍為福”，也就是“放下屠刀，立地成佛”。他改正了，改過自新了。有的人從監獄裡出來，再也不犯錯誤，做得很好，確實也有這樣的人。所謂“浪子回頭金不換”，也會得到好的結果。
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