（3）治學嚴謹，一絲不苟
在北京期間，許多老專家、教授的治學態度都給我留下了深刻印像，如中國中醫研究院現中國中醫科學院的嶽美中老先生，他的治學態度非常嚴謹，每天把自己的作息、工作、看病、讀書、寫作都用時間表具體安排。治學，忠誠於學術的真理，直至繫之以命；臨證，真誠地對病人負責，此外絕無所求。尤其是“除大癥，起沉痾，必於仲景書中求之”的教誨影響著我“讀經典，做臨床，救危重，辨疑難”。再如北京中醫學院王玉川教授治學也非常嚴謹，他的一句話“做學問，必須是前人所沒有，後人所必須”，把別人的觀點拿來拿去，把別人的文章抄來抄去，隻能是浪費自己，也耽誤別人，與己與人都無益。這些都一直影響著我後半生的治學態度和治學精神。
（4）多讀醫案，與已以巧
在北京中醫學院進修期間，由於開設醫案學課程，而且此時沒有繁重的臨床任務，因此我常常抽閑去圖書館讀書。期間閱讀了大量的名家醫案，對我來說在學完中醫基礎理論，熟讀中醫經典著作，再經過中醫臨床實踐，然後又靜下心來多讀些名家醫案，使自己有了新的體會：“作為一個中醫，必須要會做臨床，要做好臨床，看好病，就必須多讀古今名家醫案。多讀醫案，能與醫者治法之巧，多讀名家醫案，結合臨床細心揣摩，不僅能獲得名家心法，還可啟迪臨床思路，可以使你臨床左右逢源，別有會心。”
兩次深造重溫中醫經典，使我提升了認識，體會到要學好經典，必須把握以下三點。
之一：學習中醫必須學習中醫經典。要成為一名中醫，尤其是要成為一名臨床經驗豐富的名中醫，學習經典醫著是必不可少的。一個中醫不讀經典就做不好臨床，更不會治大病、治急癥、治重病。熟讀熟背經典著作的最好辦法就是要有最大的毅力，用最笨的辦法，死記硬背，而後逐漸反刍、消化、理解、運用。
之二：學習中醫經典必須是讀原著，要回到最初的原點，學習和理解它的原本思想。例如我們學習東漢時期的《傷寒雜病論》，因為歷史已經發展了兩千年，我們要學習和理解《傷寒雜病論》首先要讓原著回到它最初的原點，用最樸素的思想，還原它最原本的面目。隻有這樣纔能學習和理解好《傷寒雜病論》，纔能了解張仲景真正的思想和《傷寒雜病論》的真正含義。
“隻讀原著，不讀注釋”這也是先父當年對學生的教誨。因為每一個人都有一個他自己的解讀和心得。學習《傷寒雜病論》也是如此。如果我們在初學時，去學各家注釋，眾說紛纭，無所適從。一百種解釋，那是大家們對《傷寒雜病論》的發揮。然而，初學者，必須學習原著，學習原著纔能了解張仲景的原本的思想。因為，張仲景的醫學思想隻有一種，這就是張仲景《傷寒雜病論》本來的思想，至於後世對《傷寒雜病論》的發揮，那是後世學者對張仲景學術思想的詮釋和發展。嚴格地講那不是張仲景的，而是後世學者的。張仲景的思想，就是《傷寒雜病論》原本的、原汁原味的思想。
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