有了師承有源的中醫繼承、有了道地的中藥材、有了現代化的中醫體繫，幾千年傳承下來的中醫纔有所作為。這不僅是中醫藥生存的固有需要，也是中醫作為中華民族文化的瑰寶能很好地為人類健康做出貢獻的需要。具備了對中醫藥發展的理性認識，隨著中華民族復興的進程，中醫藥學將呈現出更具現代化特色的持續發展，也必將成為被世界普遍認同的特色醫學學科。這是時代賦予我國中醫藥工作者們的使命。
很高興看到，創立於清朝年間、距今已156年的陝西省非物質文化遺產——“姚氏太和醫室傳統診療”，自三代傳人姚興華先生西遷西安設堂行醫至今，除了已作古的姚興華先生及四代傳人姚樹森、姚樹棠、姚樹錚先生身傳口述為後世積累的中醫精髓和太和醫理之外，現仍應診的有姚氏四代傳人姚樹錦、姚樹綿、姚樹鋒、王鳳樓，五代傳人姚艷萍、姚安萍、姚永平，六代傳人姚蕤、姚舞。他們或醫理精通、融彙古今、聲名鵲起，或師承前輩、精習醫術、代代相傳，為“姚氏太和醫室”的世代傳承、弘揚發展奠定了扎實的基礎。六代傳人姚蕤攜其弟弟們也開始了道地中藥材的種植與炮制工作，盡一切可能讓家傳方劑盡顯療效。

第一章 太和醫室傳略
一、太和醫室、太和發的創立
二、為將領診病，藥到病除；得朝廷敕封聲名鵲起
三、太和鼎盛時期
四、民國、抗戰時期歷盡滄桑
五、新中國成立後的繼承、發展
六、姚氏太和醫室歷代沿襲
七、姚樹棠先生年歷

第二章 太和醫室醫案
一、內科部分
感冒
咳嗽
喘證
痰飲
哮證
風溫
肺癰
咳血
癆瘵
脅痛
胃脕痛
洩瀉
腸澼
大便燥結
五更瀉
鼓脹
熱淋
癃閉
消渴
眩暈
頭痛
心悸
胸痺
中風
腦痺
虛黃
郁證
……

第三章 增補驗案驗方
第四章 姚樹棠中醫學術思想及醫療特色淺析

《太和醫室醫案選》：
1958年，調至西安市紅十字會醫院工作，擔任中醫科主任，並任紅十字會醫院技術委員會委員、中醫組副主任、紅十字會護訓班臨床基礎教師、進修實習班臨床指導教師。在西安市衛生局召開的全市中醫藥工作者貢獻驗方秘方大會上，姚樹棠陸續獻驗方秘方10多例，獲得西安市衛生局嘉獎。
1958-1965年間，全國掀起了學習中醫的高潮，各地中醫班蓬勃興起。姚樹棠受新城區解放門、中山門、長樂坊等數家中醫學習班之邀，和三弟姚樹錦聯袂主講歷時數年，以《中藥學》《方劑學》為主，並兼任臨床指導老師。數年間學員之眾空前，有中醫學院學生、解放軍醫院學生、各大學學生、渭南中醫學校學生等，以及各地鄉村醫生。任教期間，被評為市區優秀教師。
1966年，擔任大學中醫教師，講授中醫基礎、中藥方劑學。同年，任西安市職稱晉升委員會委員、社會中醫師評選紅十字會考區考試組組長。
1972年，赴長安雞窩子鄉上山采藥，參加了上山下鄉醫療隊伍；並參觀了上海龍華醫院腫瘤病房，學習總結了肺癌病例及各種癌癥經驗介紹。《西學中班獻方》一書出版了他的50多例驗方。
1973年，任西安市中醫高級職稱考試第三考區主任。
1975年，代表西安市出席衛生部“慢性氣管炎分型大會”，並在大會上做學術報告。同年，任西安市中醫內科分會委員、中醫婦科委員。
1976年，響應中央六二六指示，下鄉支援長安縣樊村合作醫療1年，期間，培訓鄉村醫生50多名。
1977年，參加下鄉醫療隊，到紫陽縣山區巡回醫療。為大力宣傳黨的衛生方針政策，建立合作醫療，跋山涉水、走村串戶，舉辦中醫學習班和培訓班，講解當地中草藥治病的原理。自采藥、自種藥，遵照“秦川無閑草，到處都是寶，不花錢治大病”的原則，給缺醫少藥的山區培養了眾多鄉村醫生。被醫療隊評為先進工作者，所在的醫療站獲得“衛生繫統先進工作站”的稱號。
1979年，任西安市科學技術委員會中醫組委員，並參加西安市著名老中醫座談會。
1984年，《血小板減少紫癜治驗》《遼沙參湯治療肺大皰並感染》刊載於《陝西中醫》。《“固本脾胃安”治療十二指腸潰瘍病》刊載於紅十字會醫院院刊。《“復方丹歸注射液”治療血瘀病》刊載於陝西《長城醫訊》。
……

當炎黃子孫邁進21世紀的時刻，也邁開了中華民族偉大復興的步伐。中華古國五千年沉積的深厚文化中的核心與精髓，也將繼續被繼承創新、發揚光大。中醫藥作為與周易八卦、諸子百家、古漢語文學、漢字書法並列為不曾斷代的中華傳統文化主脈絡中的一支，在新世紀之初，我們仍然可以看到它蓬勃的生機與厚重的發展推力。
繼承和創新是當前我國中醫藥工作者都在認真而積極思考的歷史性命題，這一命題實際上從20世紀90年代開始，國內已眾說紛纭、仁智各見，但總體的認識基本一致，即在日趨高度現代化的新世紀，中醫藥要堅持繼承、創新、發展，不斷推進並日益實現中醫藥現代化。
中醫藥學理論是在我國古代哲學思想的指導下形成和完善的，這是中醫學的本原。中醫藥學繼承的主體，是兩千多年來一脈相承的理論體繫、歷代形成的學術流派，以及兩千年間中醫大家的臨床驗方辨證。我們挖掘、整理、提高、創新，都不可背離這一主體基礎。
中醫在長達數千年的發展歷史中，始終不斷吸取自然科學成就。時至今日，世界呈現多變的態勢，中醫學的發展從來沒有像今天這樣面臨眾多的困難和突破點。其中較為突出的，一是人類的疾病譜變了，諸多現代病是過去所沒有的；二是患者看中醫的方式變了，古代人初診就是看中醫，而現在來看中醫的患者，大多是先看西醫，療效不大或沒有效果纔轉而看中醫，患者的體質歷經抗生素、激素等西藥的治療，耐藥性大大增加，增加了中醫的治療難度，但同時也更顯出了中醫的獨特療效；三是藥材變了，古代的中藥是野生的，現在的中藥大多是人工栽培，藥性有所削弱。這些問題，是現代中醫在傳承和發揚中所要面對的變數和必須克服的困難。
因此，要弘揚中醫藥，除了首先要把中醫學好、繼承好之外，還必須研究中醫如何現代化。中醫現代化是不可浮光掠影的，要按中醫的思路進行研究。中醫的思維方法和西醫是兩個完全不同的體繫。中醫既治病又調理人體，不是“頭痛醫頭，腳痛醫腳”。例如，很多中藥在實驗室裡沒有表現出抗菌、抗病毒作用，但患者服用後，卻治好了各種感染性疾病。這是藥物進入人體後產生了綜合效應的結果，其中有許多奧秘值得深入研究。中醫天人相應的理論，是從人與自然的相互關繫中去把握人體生命活動的規律，通過對患者望聞問切、由表及裡的辨證來認識疾病。
中醫療效神奇卻欠缺數據佐證——這是中醫界的遺憾。21世紀中醫要盡可能汲取現代科學的理念、知識和方法，把中醫診病的道理用通用的術語表達出來，讓大家聽得懂。這是中醫藥走向世界的前提，也是當今中醫藥事業發展的重要命題。
中藥現代化離不開中藥材的支撐，然而現狀不容樂觀！一些品種瀕臨滅絕，很多品種因不合理采收而達不到應有的藥效。生態環境的改變，加上使用農藥、化肥等，藥材生長失去原生態，大多數藥材質量欠佳。因此，中醫要想重現輝煌，就必須有道地的中藥保駕護航。中藥種植基地應遠離人口集中區，建在接近原生態的區域，不要人為干擾其正常生長，尤其不要催生、催長，按照藥材自身規律采收和炮制處理，盡量保持藥材的原型質量。
有了師承有源的中醫繼承、有了道地的中藥材、有了現代化的中醫體繫，幾千年傳承下來的中醫纔有所作為。這不僅是中醫藥生存的固有需要，也是中醫作為中華民族優秀文化的瑰寶能更好地為人類健康做出貢獻的需要。具備了對中醫藥發展的理性認識，隨著中華民族復興的進程，中醫藥學將呈現出更具現代化特色的持續發展，也必將成為被世界普遍認同的特色醫學學科。這是時代賦予我國中醫藥工作者們的使命。
很高興看到，創立於清朝年間、距今已156年的陝西省非物質文化遺產——“姚氏太和醫室傳統診療”，自三代傳人姚興華先生西遷西安設堂行醫至今，除了已作古的姚興華先生及四代傳人姚樹森、姚樹棠、姚樹錚先生身傳口述為後世積累的中醫精髓和太和醫理之外，現仍應診的有姚氏四代傳人姚樹錦、姚樹綿、姚樹鋒、王鳳樓，五代傳人姚艷萍、姚安萍、姚永平，六代傳人姚蕤、姚舞。他們或醫理精通、融彙古今、聲名鵲起，或師承前輩、精習醫術、代代相傳，為“姚氏太和醫室”的世代傳承、弘揚發展奠定了扎實的基礎。六代傳人姚蕤攜其弟弟們也開始了道地中藥材的種植與炮制工作，盡一切可能讓家傳方劑盡顯療效。
我們為陝西省有這樣一支底蘊深厚的中醫力量而感到欣慰，並非常關注這支力量的發展壯大，將從多方面給予及時的引導與大力的支持。相信歷經156年的“姚氏太和醫室”的傳承、發展，將會為我國中醫藥學未來的發展增輝添彩。