《再解<傷寒論>》：
【解】亡津液而小便不利，其人神氣未衰，不須與藥，津液自復則得小便利。設神氣已衰，乃須與藥治之，觀其脈證，若亡陰者則扶其陰，若亡陽者則扶其陽。六十、下之後，復發汗，必振寒，脈微細。所以然者。以內外俱虛故也。
【解】觀本條脈證，知師言“內外俱虛”，即少陰病裡陰寒虛證也，宜四逆輩。六一、下之後，復發汗，晝日煩躁不得眠，夜而安靜，不嘔，不渴，無表證，脈沉微，身無大熱者，干姜附子湯主之。『方二十四]干姜一兩附子一枚。生用，去皮，切八片上二味，以水三升，煮取一升。去滓，頓服。
【解】下之後，示裡已虛也，復發汗，示表已解也，今脈沉微，乃少陰病裡陰寒證無疑矣。干姜附子湯證脈多沉，今脈沉微，於證似當加人參，蓋脈微者化源不充，加人參可充其化源也。然，今何以不加參？緣本證屬陽氣銳衰，陰寒內盛，故仲師選用干姜附子湯頓服，以急逐其陰而振其陽也。《尚論篇》雲：“用附子、干姜以勝陰復陽者，取飛騎突人重圍，搴旗樹幟，使既散之陽望而爭趨，頃之復全耳。不知此義者，加增藥味，和合此湯，反牽制其雄入之勢，必致迂緩無功。”觀仲師治少陰病裡陰寒證之下利脈微用白通湯急逐其陰以振其陽，治少陰病下利止後脈微之裡陰寒虛證用四逆加人參回陽固原，其潛藥之道指諸掌矣。蓋干姜附子湯證，陽氣衰，陰寒盛，氣未脫，故不用炙甘草；四逆證，陽氣衰，陰寒盛，氣將脫，故用炙甘草；四逆加人參湯證，陽氣衰，陰寒盛，化源殆竭，故加人參也。
六二、發汗後，身疼痛。脈沉遲者，桂枝加芍藥生姜各一兩人參三兩新加湯主之。『方二十五]桂枝三兩.去皮芍藥四兩甘草二兩，炙人參三兩大棗十二枚.擘生姜四兩
上六味，以水一鬥二升，煮取三升。去滓，溫服一升。本雲：桂枝湯，今加芍藥、生姜、人參。
【解】太陽病，發汗後，示表陽寒實證已去也，今身疼痛、脈沉遲者，乃轉變為厥陰病表裡陰陽俱虛證矣。服桂枝湯後，若不啜熱稀粥，則桂枝湯無發汗解肌之功，而但具溫陽和陰之能也。桂枝加桂湯、桂枝加芍藥湯、桂枝加大黃湯、小建中湯、桂枝加芍藥生姜各一兩人參三兩新加湯等方均無“須啜熱稀粥”“將息如前法”“覆取微似汗”之囑，則此等諸方非為發汗解肌之設也明矣。或雲：謂桂枝加桂湯、桂枝加芍藥湯、桂枝加大黃湯、小建中湯等方之功不在發汗解肌則是，然，桂枝加芍藥生姜人參新加湯證日“身疼痛”，矧新加湯亦無發汗之意乎？日：無。秦家泰氏雲：“桂枝加生姜芍藥人參湯證，雖有身疼痛，但其脈沉遲，故亦非表證之身疼，乃過汗營氣俱傷，肌肉失養所致，其所以主以桂枝湯，亦不在發汗，而在溫通陽氣，加生姜、芍藥、人參振奮胃陽而益陰氣，以彌補過汗所耗之陰，表陽通，營氣以暢，肌肉得養，則身疼、脈沉自愈，若重發其汗，豈不使營氣愈虛！故本方並非用於解肌發汗，其至明顯。”
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