由中華中醫藥學會主辦，河北中醫學院、李士懋名醫傳承工作室承辦的“首屆全國中醫學派學術研討會”於2014年11月2日在河北石家莊舉辦，會議研討了易水學派、河間學派、中西醫彙通學派等中醫學派的近期成果與心得。
國醫大師李士懋主持會議，並對各位嘉賓的發言進行了總結和點評。中國中醫科學院著名醫史專家李經緯先生，首都國醫名師餘瀛鼇先生、北京中醫藥大學魯兆麟教授、河北省首屆十二大名中醫劉亞嫻教授等中醫藥專家到會，發表了重要的學術觀點。各位學者利用這次學術流派的盛會，把自己的研究心得以“專題筆談”的方式奉獻出來，並在現場傾情演講，吹響了中醫學派研究的新號角。

王四平，河北中醫學院基礎醫學院中醫基礎理論教研室主任、教授，國醫大師李士懋名醫傳承工作室主任。主編教材《內經選讀》、專著《平脈辨證三年跟師記》。

周計春，河北中醫學院基礎醫學院中醫醫史文獻教研室主任、教授，師從河北醫科大學第四醫院中醫科主任劉亞嫻教授。

楊陽，中國中醫科學院首批全國傳承博士後，副教授，碩士生導師。國醫大師李士懋學術繼承人，國醫大師李士懋名醫傳承工作室副主任。

東垣之秘：對甘溫除大熱如何理解和應用
避免人雲亦雲：關於評價醫家學術思想的幾個問題
我的學醫體悟：雜談中醫學術流派的傳承與博采
“陰火”爭議訟紛纭，臨床視角詳辨析
莫僅以活血化瘀論清任
依“諸澀枯涸，干勁皴揭，皆屬於燥”辨治疑難病驗案析
習河間，臨證“以意調之”解疑難
從臨床視角看中醫學派該如何劃分
劉完素“功成四物”治療婦科疾病
李東垣婦科病用藥特點
臨床醫生該如何理性醫學流派之分
外感內傷矛盾，爭鳴
東垣學說如何解，枳術丸中有奧旨
東垣針灸學術思想及臨床應用特色淺析
從“中醫各家學說”的視角試論“李士懋學術思想
對王清任“補氣助陽法”的臨證思辨
“衷中參西”如何在臨證中融會貫通

8.辨頭痛
李東垣日：“內證頭痛，有時而作，有時而止；外傷之痛，常常有之，直須傳人裡實方罷。”
按：李東垣所雲誠是，然憑此尚不足作為外感內傷鋻別的主要指標。有人經常外感而頭痛，亦時作時止，能說是內傷嗎？外邪傳裡頭痛方罷，也不準確。邪在太陽可頭痛，邪在裡亦可頭痛，傷寒六經皆有頭痛。
9.辨筋骨四肢
李東垣日：“內傷等病，必怠惰嗜臥，四肢沉困不收，此氣。……寒則筋攣骨痛。”
按：內傷者，沉困怠惰，誠是。然氣，乃邪阻脾虛不能實四肢也。寒則筋攣骨痛，尚還須進一步鋻別。雲外傷之筋攣骨痛，“是肝腎之氣已絕於內”，則欠允，乃寒邪襲於筋骨經脈所致也。
10.辨外傷不惡食
李東垣日：“若勞役飲食失節，寒溫不適，此三者皆惡食。若勞役所傷及飲食失節，寒溫不適三者，俱惡食，口不知五味，亦不知五谷之味。”
按：此條不足以辨外感內傷。一般外感寒熱者，都影響食欲，厭油膩腥羶，這已是常識。張仲景論太陽傷寒，亦是“體痛嘔逆”，不可能一邊嘔逆，一邊還喫得挺香。所以，此條不足憑。
11.辨渴與不渴
李東垣雲：“外感風寒之邪，邪氣傳裡，始有渴也。內傷飲食失節，勞役久病者，必不渴，是邪在血脈中有餘故也。初勞役形質，飲食失節，傷之重者，必有渴，以其心火熾，上克於肺金，故渴也。”
按：外感風寒化熱傷津，固當渴。若邪傳陰經，則多不溫。內傷“必不溫”，誠是。“心火熾，上克肺金，故渴也。”此心火，當屬實火，方能致渴。李東垣所言之陰火、虛火，當口渴不著。
12.辨勞役受病表虛不作表實治之
李東垣雲：“其外傷賊邪，必語聲前輕後重，高厲而有力；若是勞役所傷，飲食不節，表虛不足之病，必短氣氣促，上氣高喘，懶語，其聲困弱而無力，至易見也。若毫釐之誤，則千裡之謬。”
按：內外傷，可證似而實異，一虛一實。其鋻別要點，在於“氣少氣盛上辨之”，固是。但內傷者短氣氣促而喘，外感者亦可見此，尚難鋻別，必須憑脈以斷虛實，方不致誤。
13.氣虛發熱與中熱頗相似
李東垣雲：“胃氣久虛，而因勞役得之者。皆與陽明中熱白虎湯證相似，必肌膚捫摸之壯熱，必燥熱悶亂，大惡熱，渴而飲水，以勞役過甚之故。亦身疼痛。此證脾胃氣不足，口鼻中氣皆短促而上喘，至日轉以後，是陽明得吐之際，病必少減。若是外得中熱之病，必到日晡之際，大作譫語，其熱增加，大渴飲水，煩悶不止，其勞役不足者，皆無此證。”
按：李東垣此條提出晝夜時間不同，病性變化不同，作為內虛外傷的鋻別點。外感中熱者，日晡劇；內傷發熱者，日晡輕。外感中熱者，熱盛，日晡陽始入裡而熱更熾，故病劇。內傷者，陽氣衰，日晡得時之助而陽暫復，故病輕。
外感內傷，雖皆證似白虎，但外感發熱者日哺劇；內傷發熱者，上午劇，曰晡輕。此雖有別，但隻能作為內傷外感鋻別的參照指標，而不能作為主要指標。主要鋻別標準，還是以脈為據。
小結：鋻於時醫皆把內傷誤作外感，枉死者比比皆是，故李東垣著《內外傷辨惑論》，列出十三個鋻別要點，提出了很多有價值的鋻別點，但總得來說，沒有講得很清楚。
……

中醫是中華文明的瑰寶，綿延幾千年，由《黃帝內經》（以下簡稱《內經》）、《難經》奠定了中醫理論的基礎，張仲景建立了辨證論治體繫的巍峨大廈，此後代有發展，學派林立，名醫輩出，鑄就了中醫學的博大精深。正如毛澤東主席所說：“中國醫藥學是一個偉大的寶庫，應當努力發掘，加以提高。”習主席亦雲：“中醫藥學是打開中華文明寶庫的鑰匙。”
四大家的出現，是繼《內經》《難經》《傷寒雜病論》之後，中醫發展史上又一次大的飛躍。四位代表人物中，河北籍者居其半。作為河北中醫學子，傳承發揚其學術思想，我們責無旁貸。尤其隨著國家的日益富強、人民生活水平的不斷提高，廣大人民對衛生保健的需求日益迫切，因而，努力傳承發揚中醫藥學術思想意義重大而深遠。基於此，我們於2014年11月2日在石家莊召開了第一屆全國中醫學派學術研討會。李經緯、餘瀛鼇等泰鬥級學者親自參加，從多維度對劉河素、李東垣、張錫純等大家的學術思想進行討論，精彩紛呈，故彙集成冊，以饗讀者。
我們將繼續為辦好中醫學派學術研討會而努力，將各學派的學術思想發揚光大，造福人民。