百五十對金針大師王樂亭從醫經歷、學術思想、針灸技法及臨床經驗做了全面梳理和總結，對了解王樂亭教授的坎坷人生和針灸理論、針灸技法的形成有很大幫助。
此外，《金針大師：王樂亭/北京針灸各家叢書》還介紹了王樂亭弟子的從師體會和臨床經驗，是王樂亭學術思想和臨床技藝的延續。
《金針大師：王樂亭/北京針灸各家叢書》含醫家小傳、配方擷要、臨證醫案、診餘小課、醫論研究、薪火傳承等六個部分，由王樂亭的親傳和再傳弟子共同完成，不僅是一部資料完整、內容翔實、可讀性強的人物傳記，而且具有較高的學術和臨床價值。

鈕雪松，1974年2月生於北京，五代中醫世家，毫發金針胡蔭培之外孫。主治醫師，北京市東城金針研究學會副秘書長，北京市東城金針研究學會海運倉中醫門診部副主任，北京朝陽國醫之家中醫醫院副院長。自幼受家學熏陶，苦學岐黃之術，1995年畢業於北京中醫藥大學，並先後師從北京名醫周志成、周德安、高益民教授。善於運用金針治療多種疑難病癥。

第一章 醫家小傳
一、讀私塾，拜名師，踏上成纔路
二、辦診所，路坎坷，不舍岐黃術
三、再學習，虎添翼，金針譽京城
四、結益友，共進步，南北兩金針
五、棄私利，任公職，老驥再奮蹄
六、遭磨難，無怨言，續寫新篇章
七、收徒弟，傳薪火，授業解惑忙
八、勤思考，善總結，制定經驗方
九、業未竟，人已逝，金針有傳人
……

第二章 配方擷要
第三章 醫案精選
第四章 診餘小課100講
第五章 醫論研究
第六章 薪火傳承

附錄

《金針大師：王樂亭/北京針灸各家叢書》：
王樂亭的針灸診所開業後，慕名前來的求醫者越來越多，門診量日增。但好景不長，診所開業不足10個月就自動停業了，這是為什麼呢？原來這期間發生了一件在我國中醫發展史上具有重要歷史意義的大事件。
1929年2月，身居中華民國醫藥學會上海分會會長要職的餘雲岫，在“南京政府”衛生部第一屆中央衛生委員會議上提出了“廢止國醫案”，引發全國中醫界的強烈抗爭。北平中醫界人士在這次抗議活動中，組建了自己的中醫團體——北平中醫公會。同年，經北平中醫公會商定，組織“華北請願團”，由施今墨、孔伯華、左季雲、趙樹屏、張菊人等為主要代表，他們帶著北平中醫界人士的殷切希望，懷著“荊卿出易水”般的心情和壯志，踏上了南下請願的征程。北京代表如期到達上海，與全國各地的中醫代表會集，在上海成立了“全國醫藥團體聯合會”，共同前往南京向“國民政府”請願。在全國中醫藥界人士的請願抗議和強大的社會輿論壓力下，“南京政府”不得不讓步，將“廢止國醫案”擱置起來。雖然餘雲岫們的陰謀沒有得逞，但這一事件已給中醫事業造成了巨大的衝擊和負面影響，在中醫將被消滅的陰影和巨大壓力下，從事中醫藥事業的人都面臨著抉擇。
王樂亭先生的診所恰在這個敏感時期開業.社會上“廢止國醫”的輿論和對中醫的誹謗攻擊，深深地刺傷了他的心，他對“國民政府”的做法感到失望，也對自己從事的針灸事業的前途產生了懷疑。在這種悲觀心態的驅使下，1930年6月，35歲的王樂亭關閉了自己心愛的診所，投到愛國將領馮玉祥將軍麾下參加“討蔣司令部”工作，由於他有過法律學習的經歷，所以被任命為軍法處主任。但任職4個月後，他又產生了苦惱，作為一個文化人，他實際上對軍隊事情完全沒有興趣，內心糾結，令他時時想起自己刻苦鑽研了20年的針灸專業，終究還是難舍難棄，百般考慮後，他橫下決心遞交了辭職信，回到家中，繼續經營自己的診所，重操舊業。
經過這次波折，王樂亭先生更加成熟了，他給自己定了宗旨：“規規矩矩治病，安分守己做人。”因此，不論社會多麼復雜，怎樣變換，他都與廣大群眾在一起，專心致志地治病救人，很少與官府接觸。他的診所在宣武區，宣武區的特點是商人多、藝人多、勞苦大眾多，求醫者以社會的中下階層為主，因此他的診所收費低廉，“有錢的掛號，沒錢的減免”，這是他多年來一直恪守的諾言。前來求診者，除瘰疬病、虛勞病、中風偏癱、腰腿痛外，也不乏各種疑難雜癥及慢性疾病。通過幾年的努力，王樂亭先生在社會上贏得了良好的口碑，他的診所在南城頗有名氣，並在京城中醫界站住了腳。
1934年，39歲的王樂亭先生在北平中醫界已經有相當的聲譽。他精湛的醫術引起了著名老中醫楊浩如（1881-1940）的注意。楊浩如先生曾創立北京第一家私立中醫院——養浩廬中醫院。為了辦好這家中醫院，弘揚國術，楊浩如老先生不惜“三顧茅廬”地聘請王樂亭先生參加醫院針灸科工作。當時的“養浩廬中醫院”已經開辦經營了15年之久，院址在西四北石老娘胡同路北。楊浩如任院長，張菊人任副院長，李雲亭任外科主任。有住院病床40餘張，工作人員30餘人，是民國時期北平城最具規模的中醫醫院。醫院主要為貧民服務，以治療癲狂病為特色。醫院還設有專門的煎藥室，供患者煎藥使用。王樂亭被聘為針灸科主任，上任後，他每天都辛勤勞動，全力投入醫院的診治工作。除正常門診外，下班回到自己的診所，還有不少的病人在等待他的診治，耐心而認真的王樂亭先生對求醫者總是熱情相待，精心診治，他的醫德、醫風和醫術在社會上得到一致贊揚。
……

針灸療法作為祖國傳統醫學中重要的組成部分，有著數千年的歷史，針灸療法理論與技術的形成和發展離不開一代又一代的針灸人。黃帝與岐伯等的君臣問對，成就了以《靈樞》為代表的針灸理論體繫；扁鵲著《難經》，闡發針灸經旨，豐富了針灸理論；皇甫謐刪浮除復，論精聚義，撰成《甲乙經》，使針灸療法自成體繫；其後歷朝歷代，賢人輩出，涪翁、郭玉、葛洪、楊上善、孫思邈、竇默、徐鳳、楊繼洲、高武、李學川，直至民國的承淡安、黃石屏等，如璀璨群星，閃耀在針灸歷史的天空。正是這些精英的薪火傳承，纔成就了針灸的繁盛大業。
北京有著800年的歷史，特殊的歷史地位和厚重的文化積澱，造就了眾多針灸名家。王樂亭、胡蔭培、牛澤華、高鳳桐、葉心清、楊甲三、程莘農、賀普仁……這些德高望重的針灸前輩，成為了北京近現代針灸學術的代表人物，他們的學術思想和精湛技藝推動了北京地區針灸學術的發展，在北京地區針灸史上留下了濃墨重彩的一筆。他們的道德情操、學術思想和臨床技藝是針灸界的寶貴財富，應當深入挖掘整理並發揚光大。
北京針灸名家學術經驗繼承工作委員會是在北京針灸學會領導下的一個學術研究組織，她的主要任務，就是發掘和整理北京地區針灸名家的學術思想和臨床技藝，凡在北京地區針灸界有一定影響力的、德高望重的、有獨特學術思想和臨床技藝的針灸專家，都是我們工作的對像。我們本著客觀、求實、慎重、細致的原則，力求全面展示針灸名家們的風采，展示他們的學術價值和影響力，為推動北京地區針灸學術的發展，為針灸療法促進人民健康，提高生活質量作出自己的貢獻。
這套叢書對於我們來說是工作成果的體現，對廣大讀者來說是走進針灸名家，向他們學習的有利工具。通過它，可以了解這些針灸名家的追求與情懷，可以感受到他們的喜怒哀樂，可以分享他們的臨床所得，使自己得到受用無窮的精神食糧。這就是我們編輯這套叢書的目的。