《卵巢早衰治驗/柴松岩中醫婦科精粹叢書》繫統闡述了著名中醫婦科專家柴松岩辨證治療卵巢早衰的學術思想及臨床經驗、體會。卵巢早衰治則六法、辨證治療卵巢早衰用藥經驗等內容，是對柴老臨證卵巢早衰理論與實踐的高度總結；醫案的完整記錄與分析，全面展示了柴老辨證思辨的過程，兼顧現代醫學診斷手段，對婦科臨床有實際指導意義。
《卵巢早衰治驗/柴松岩中醫婦科精粹叢書》適合婦科臨床工作者、中醫院校師生閱讀參考。

柴松岩生於1929年。傑出的中醫婦科專家，首都醫科大學附屬北京中醫醫院主任醫師，教授。榮獲中國福利會宋慶齡樟樹獎、從事中醫藥工作60年特殊貢獻獎等多項獎項，被評為首都國醫名師，中華中醫藥學會婦科名師，國家中醫藥管理局第二、三、四批全國老中醫藥專家學術經驗繼承工作指導老師。享受國務院政府特殊津貼。
從事中醫婦科臨床工作六十餘年，創建“柴松岩中醫婦科學術思想及技術經驗知識體繫”——以“柴松岩月經生理理論”“二陽致病”“婦人三論”理論學說為核心，以順應周期規律、顧護陰血津液、用藥輕柔以克剛、調整氣化功能、補肺啟腎為臨證思辨特點，以舌診、脈診經驗為特色認證技巧。這一知識體繫，完整而自成邏輯，分別在月經生殖生理理論、中醫病因病機理論、中醫辨證思辨方法、舌診脈診認證技巧諸方面，充實、完善了現代中醫婦科學理論，是對傳統醫學知識體繫的創新。

滕秀香，生於1964年，首都醫科大學附屬北京中醫醫院主任醫師，教授，碩士研究生導師。北京市衛生繫統“215”高層次衛生技術人纔建設工程培養計劃學科帶頭人，北京市“十百千”衛生人纔培養計劃“百級”衛生人纔。
全國老中醫藥專家學術經驗繼承工作指導老師柴松岩學術經驗繼承人。行醫近三十年，深思善悟，擅長卵巢儲備功能低下、卵巢早衰、子宮內膜異位癥等婦科疑難病的中醫辨證治療。跟師學習、臨證之餘，勤於筆耕，撰多篇研究柴師論文，著《柴松岩婦科思辨經驗錄》《柴松岩治閉經》《中華中醫昆侖·柴松岩卷》等書。

緒言

第一章 中醫學對卵巢早衰的認識
一、中醫古籍對卵巢早衰的相關描述
二、現代中醫學對卵巢早衰病因病機的認識
三、卵巢早衰的辨證分型

第二章 柴松岩對卵巢早衰的認識
一、柴松岩女性月經生理理論
二、柴松岩“腎之四最”學術思想
三、柴松岩女性月經生理理論及學術思想的應用
四、柴松岩對卵巢早衰病因病機的認識

第三章 柴松岩論治卵巢早衰
一、辨證分型及論治
二、卵巢早衰治則六法
三、柴松岩判斷血海充盈程度之經驗

第四章 柴松岩辨證治療卵巢早衰用藥經驗
一、中藥復方配伍規律
二、常用藥解析
三、常用藥對解析
四、憑脈、舌、癥、因用藥經驗
五、不同基礎體溫狀態之用藥原則

第五章 柴松岩辨治卵巢早衰醫案
一、情志因素致卵巢早衰
二、疾病與藥物因素致卵巢早衰
三、人工流產、藥物流產、手術致卵巢早衰
四、減肥因素致卵巢早衰或卵巢儲備功能降低
五、無誘因卵巢早衰

《卵巢早衰治驗/柴松岩中醫婦科精粹叢書》：
一、柴松岩女性月經生理理論
柴松岩女性月經生理理論，從張景嶽“經本陰血，何髒無之”為出發點，以“腎之四最”學術觀點為基本支撐，揭示了衝脈與陰血、腎氣、髒腑功能諸要素與月經的本質關繫。
柴松岩認為，陰血與髒腑，存在局部本源與整體環境之關繫。
“經本陰血”，指出月經之本源即為陰血所生；“何髒無之”，非言無論任何髒腑皆有月經產生，而是說陰血在每一髒腑都有。陰血濡養五髒，陰血充盛，五髒調和，女性生理維繫正常。
柴松岩提出：稟受於父母之精，生命始即形成。胚胎在母體發育、人出生之後孩提（女孩）之時，心、肝、脾、肺、腎五髒都已在發揮各自生理功能，而獨無月經現像出現。《素問·上古天真論》“女子七歲……齒更發長”，《瀋氏女科輯要》描述“孩提能悲能喜，能怒能思，而絕無欲念。其有情竇早開者，亦在腎氣將盛，天癸將至之年”。這樣的現像提示，女性性征之發育，是隱在而隨年齡漸近形成的，月經的產生需要條件。
1.衝脈充盛為月經之本
衝脈起於胞中，為十二經脈之海，又稱“血海”。“海”之說，表明衝脈之浩大。五髒六腑有餘之血灌注於衝脈，髒腑功能調和，精血旺盛，則衝脈充盛。月經之血來於衝脈，衝脈不充，月事不來；若經後空虛之衝脈不再得五髒六腑有餘之血以補充，血海無繼，則繼發閉經。應注意到，此“有餘”之血，乃指各髒腑在滿足或完成其各自生理功能需要之外，方有力濟與之血。
柴松岩創造性地提出“杯中之水”之喻，用以描述、理解“月事以時下”之生理過程。
一隻空水杯，水被源源不斷逐漸注入杯中，杯中水位增高，杯滿，水溢出，水杯空；水繼續被注入杯中，杯中水位再增高，水杯再滿，水再溢出……周而復始，循環往復。
此喻中，柴松岩以水杯喻衝脈（血海）；以被注入杯中之水，喻五髒六腑有餘之血；以杯中水位之高低喻陰血之充實程度。杯中之水由空、漸滿、滿而溢出這一過程，便猶如女性一個月經周期之血海由空漸滿、由滿而溢、溢而瀉下之過程和規律。
而“月事以時下”，一定不是簡單的一次或數次月經按期來潮，是在一定的生命時期內，周期性反復的過程。這一周期性反復過程的完成，一定需要保持有規律的、持續不斷的陰血充入血海。可見，在這樣一個過程中，陰血是重要的物質基礎。陰血充盛、血海充盈，是維持女性正常月經生理的基礎條件；而血海有繼，是維持女性月經生理周而復始之必要條件。就如同：杯中無水，水自然無溢出可言；杯中有水，不能達到一定水位，水難至滿而不能溢出；杯中有水，水位上漲滿而溢出，卻不能有外來之水被持續注入杯中，杯中之水則不能一而再再而三至滿、溢出。
2.腎氣盛，地道通
對女性月經生理而言，衝脈為陰，處於相對靜止狀態，有餘之血注於衝脈滿溢而瀉下，需要動力之“鼓動”。仍以“杯中之水”為喻：杯中之水位，並不會自動增高；水位逐漸增高至杯滿，一定需要動力。此有餘之血瀉下之動力，便是腎氣。
……

“人有向上向善之心，總有為他人做點事之情。”這是已進入耄耋之年的中醫老專家柴松岩的夙願。她為了把六十多年積累的經驗總結梳理出來，不避寒暑，不顧疲勞，秉燭筆耕十多年，指導學生幫助她將中醫婦科臨床經驗整理成冊。看著她書桌上那一筆一畫撰寫和反復修改的堆積盈尺的書稿，眼前浮現出柴老滿頭白發、埋首書案的身影，她的勤奮和執著令我的心中充滿了敬佩。
經驗是寶貴的，精神是無價的。從柴老用心血凝成的這套叢書中，我們看到她“無欲無求”的無私奉獻；看到她“誓願普救含靈之苦”的“大慈惻隱之心”；看到她救死扶傷、手到病除的高超醫術；看到她渴望中醫後繼有人，祈盼他們茁壯成長的拳拳熱望：也看到她孜孜以求、精益求精、實事求是、一絲不苟的科學態度。這種精神就是我們倡導的，人們崇尚的大醫精誠，就是我們的中醫之魂。
人纔是寶貴的，像柴老這樣的專家更是我們的國寶。能把他們的經驗整理出來，繼承傳播下去，是民族的責任，也是世界的福音。這一工作必將隨著歷史的進程，隨著醫學科學的發展，越來越顯現出其不可替代、無可比擬的價值。這也就是我們這些中醫人為之嘔心瀝血、前赴後繼、傾心投入、頑強奮爭的根本原因。盡管回首過去我們歷盡坎坷，展望前景仍將困難重重，但是我們堅信，道路是曲折的，前途是光明的，未來的醫學，展現在我們面前的必然是關不住的滿園春色，而中醫，恰是這個大花園中最醒目最艷麗的一枝奇葩。
每當我看到大家為振興中醫而做出的努力，都會被深深感動，中醫事業太需要這樣的努力，太需要這樣努力的志士。為此，我借此書面世之際，寫了上面的話，與大家共勉。