中藥書籍自《神農本草經》以來，諸家論述頗多，然多為仁者見仁、智者見智，甚至認識相左。綜觀目前西方醫學，在現代科學技術的介入之下，精準診斷，靶向用藥，使臨床療效大幅度提高。《岐軒醫學叢書·歧軒藥物法像：中醫靶向用藥》講述了如何能夠按照中醫的思維對中藥進行認識，論的指導下，把握中藥的形、氣和四氣五味及藥物的功用，更重要的是精準把握藥物在人體中的靶向作用，然後在臨床中做到用藥心中明了。張潤傑先生在對《岐軒脈法》、《岐軒易醫脈法》的整理中，對於中藥服食後對人體氣機產生的影響及對人體脈像的變化進行了觀察；經過多年的臨床驗證及部分師資班學員的服食參與和總結，對100味中藥的靶向作用進行了繫統的服食和觀察，在人體自身這個精確的實驗室內對藥物的作用進行了有益的探索，使醫者在掌握藥物的作用時有章可循、一目了然，臨證自然不會拘泥一病一方，而是處處貫通。

張潤傑，河北醫科大學中醫學院畢業，執業中醫師，北京岐軒醫學研究院院長。精通《內經》、《易經》，對中醫各流派及西方心理學均有研究。創立包括岐軒脈法、岐軒藥物法像、針法、岐軒導引推拿法、岐軒養生法等的岐軒醫學體繫，在中醫藥界引起廣泛關注。創辦岐軒堂職業培訓學校，曾多次在北京和多省市巡回教授中醫理論，並深入川藏山區、港澳、南亞等地宣講岐軒醫道，受益者眾。

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第一篇 概述
第一章 中醫靶向用藥概述
第二章 建立和完善中醫靶向用藥體繫的理論基礎和方法

第二篇 中藥靶向作用分述
柴胡
吳茱萸
高良姜
知母
黃芩
黃柏
黃連
龍膽草
天花粉<胡
乳香
沒藥
黃精
三稜
莪術
虎杖
牡丹皮
麥門鼕
天門鼕
薤白
荔枝核
木香
甘松
桑枝
松節
生地
熟地
郁金
金銀花
狗脊
何首烏
巴戟天
木瓜
獨活
防己
秦艽
桑寄生
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第三篇 岐軒靶向用藥醫案精解

由此，我們可以很清楚地看出這裡講的使藥就是靶向用藥的一種論述。它能夠帶領眾藥直達病所，它是舟楫、先行官、先鋒、向導，沒有它無論藥多麼珍貴、多麼對證，都不能發揮其應有的作用。譬如要用一枚原子彈去攻擊敵人，卻不能準確地把它發送到目的地一樣。但是這種組方思路由於人們不能準確把握每味藥升降出入的運動規律，故很難真正在臨床中落實，有時隻是加一味引經藥認為就可以了，其實還差得很遠。每味藥都有自己升降出入的特性，一個方子最後的運動方向要看所有藥物的合力，而不是由某一味藥所決定的。
另外，中藥歸經理論的出現是中醫靶向用藥的一次發展。我們的祖先在臨床實踐中不斷積累經驗並進行總結，最後終於形成了中藥歸經理論。歸即歸屬之義，經指髒腑經絡。歸經就是指藥物的選擇性作用，歸屬於一定的髒腑經絡。藥物歸經的理論主要是以藥物本身的性能和機體髒腑經絡等理論為依據的。因為歸經理論揭示了藥物對機體髒腑經絡的選擇性作用這一客觀規律，故對臨床選方用藥有著重要的指導意義。因此，有醫家提出“不知經絡而用藥，其失也泛，必不捷效”。遺憾的是，藥物歸經運行必然存在一個方向問題，可惜前人並未進一步總結藥物歸經後的運行方向，隻有一些零散的經驗在傳播，沒有形成體繫。歸經理論的思想應當來源於春秋戰國至東漢末年，萌芽於唐宋時期，建時期，完善於明代，成熟於清代。歸經理論最早應該還是出現在《內經》中。《內經》通過五味對五髒作用的選擇性和對人體氣機的分析，首先提出了靶向用藥的基本思路和方法。
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