前言
願你出走半生，歸來仍是你
——《鄉讀手記》序
張抒揚
由“孝親三部曲”（《親疼》《親緣》《親享》）作者王學武和著名主播姚科老師聯袂完成的《鄉讀手記》，與讀者見面了。
認識學武老師，是因為他的親情文字。七年前，我應邀參加北京大學出版社為他的《親疼》舉辦的新書首發座談會。讀他的文字，一個深切的感受是，作品近乎白描的語言，平淡，樸實，卻有一種攝人心魄的力量。他的文字都是很原始的或者說是家長裡短、飲食起居的故事記述，但你能夠感受到善的好的向上的積極的情愫。不少讀者朋友被樸實中講述的親情故事所打動。
與學武老師有深入交流，是北大出版社為他出版親情文字“孝親三部曲”。受出版社委托，學武老師作為主編，邀請我寫了兩篇文章——《家心》《像誰》。至今記得，從標題到文章結構，學武老師都與我進行了溝通，提出了平實的建議，使我這樣一個習慣了患者病例記述和學術報告撰寫的人，換了思維寫生活裡細微但不失溫暖的小故事。我的父親母親還有大哥二哥讀了都很開心。
與學武老師有更深的溝通，是北大出版社出版我主編的《醫之心——好醫生執業志》。這是一部由來自11家著名醫院的29位醫學專家撰寫的文字組成的作品，出版社邀請他做特約編審。學武老師並非學醫，但卻能用心體會專家文字裡的醫之專、醫之難、醫之疼、醫之美的講述。收到專家們的文稿，他總是以最快的速度將自己的審改意見返回。有的稿子，還專門到專家所在的醫院當面溝通。我曾笑稱他的工作精神比協和還協和，學武老師也因此深得大家的尊重，至今我心懷感激。
學武老師的文字平淡如水，但正是這種樸實，觸動了讀者柔軟的內心。正如北大出版社張黎明總編所評論，“學武把稀釋在日復一日、年復一年的時間長河中、掩藏在柴米油鹽、家長裡短的平淡生活中的人生最可寶貴的親情打撈、提煉出來，讓我們看到平淡生活中真正醇厚的東西，而這些恰恰是我們所忽略、遺漏的”，我也深有同感。
問過學武老師，新書為什麼叫手記。他解釋說，所有的文字都是隨手隨心的尋常生活記錄，算不上嚴格意義的詩文。但我，有幸作為《鄉讀手記》出版前的讀者，讀了所有的文字後，恰恰再次感受到了新書繼續保持的樸實文字品格的溫暖。他文字裡的真、情，還有字裡行間的靜，他的自覺不自覺中流露的知恩、感恩，有點像新城市民謠，時代感與歲月滄桑感交融在一起，帶給讀者一幅幅鄉村幸福記憶的畫面。
“故鄉是既遠又近的相思相望/故土故人故事此生難忘/那既近又遠的地方/觸不到時叫夢鄉”，讀著這樣文字，每一個遊子都會想起自己的故鄉。“淳安離首都遠不遠/遠到總把過年過節盼/歸鄉的人都有回家的故事/這次我們坐首發高鐵午發夕至”，《我們坐高鐵回來了》講述了作者老家千島湖通高鐵的喜悅。“欸，安靜了/欸，放手了/思維停滯在瞬間/思緒空白在世間/欸，不再陪了/欸，再不陪了/兩個世界不會再見/你我不用彼此掛牽”，《定格了》則是用最簡潔的文字記述了親人的離別。
“都說清明是感傷的節氣/我說清明因感念更富生機/遠去的人與春色的盎然同在/掃墓的我們掃墓本身是生生不息”，《清明之歌》從另外的視角把本該感傷的時節，寫得富有勃勃生機。“五點半的晨跑/還看不太清跑道/零下的風有點凍耳朵/穿得暖和跑幾圈就不退縮/前面的老大哥/熱忱跟人招呼著/‘別太快，快了傷膝蓋’/‘謝謝，好的，聽老哥的’”，《五點半的晨跑》表達了作者對生活的熱愛。“我們都是追夢人/ 這一聲的簡約透著認真/萬像更新人們輕裝再出發/逐夢的旅程涵養追夢的堅韌”，《我們都是追夢人》表達有夢想的時光的美好。“什麼時候起你把世界裝到了兜裡/什麼時候開始人們把眼界放在手裡/什麼時候起街頭的報亭變得越來越少/什麼時候開始地鐵裡已不再人手一份報”，《智能手機》平實展現了人們的現代生活。
“嗨，你的號碼還在，盡管從你離開的那一天起，我告訴自己，那個號碼不必再打。”《嗨，你在》講述了作者對逝去親人的感念。“總是看到用‘偉岸’來形容父親的身軀，而我的父親卻是步履蹣跚，佝僂著身體度過了晚年。”《父親“結”》記敘了作者對父親的感懷。《說不出那個“謝”字》《 其實，我們時常活在內心的碎叨裡》，記錄的是司空見慣的生活的美好。
由鄉村巨變感懷、親情溫暖感念、本源初心感讀，以及淳樸故土之情分享四個主題構成的《鄉讀手記》，是一部由溫暖的文字組成的作品。作為北大出版社傾力推出的鄉愁感讀作品，《鄉讀手記》創新性采用原著、朗讀、新媒體共讀三者聯動結構，采用一書一碼的形式，讀者可通過手機與“鄉讀”微信公眾號相連，直接感聽著名主播姚科老師的真情朗讀，還可以通過共讀功能自我感讀，體味質樸而富有時代氣息的鄉愁意蘊。
姚科老師的朗讀，可以作為朗讀經典、朗讀教材收藏。學武老師的文字，可以讓你感受富有時代感的鄉情、鄉親、鄉土等現代鄉村生活內容。姚科老師與學武老師的合作，當是“科學組合”。
有一種情懷，叫鄉愁。有一種分享，叫共讀。謝謝北大出版社為我們帶來《鄉讀手記》。
（張抒揚：心血管病學專家，北京協和醫院主任醫師，教授、博士生導師）
