論壇:海德格爾與現像學研究
“洞穴喻”發微——海德格爾真理之路的轉折點
此在與自我——從現像學角度看海德格爾對笛卡兒式自我的批評
此在是否作用於自身?——《現像學研究導論》中的意志論傾向初探
反思與世界——由“過度反思”而來的現像學考察
論文
生命價值的內向省察——“德”觀念在莊子哲學中的意義
論《莊子》所謂“忘”
治氣·養心·修德——早期儒家自然人性論背景下的工夫論進路
西漢政治文化中的“五德終始”說
治經以明道——淺談二程對經學的基本態度與觀點
王學語境中的“宗旨”與“宗旨林立”
錢緒山以“誠意”“致知”為進路的工夫哲學
新文化運動興起前的“科學”——“科學”的起源及其在清末的傳播與發展
政治的限度——柏拉圖為何批判修辭術
“人人生而平等”的論證困境——基於霍布斯、洛克的自然權利論
身份論題與政治義務——對於一種社群主義政治義務理論的考察與捍衛
吠陀奧義書中的神觀念及其對印度後世宗教哲學的影響
書評
鄭宗義:《儒學、哲學與現代世界》
喬秀岩:《義疏學衰亡史論》
先剛:《哲學與宗教的永恆同盟》
曹青雲:《流變與持存——亞裡士多德質料學說研究》
書訊
(清)毛奇齡:《四書改錯》
[古希臘]柏拉圖:《柏拉圖四書》
[德]弗朗茨·布倫塔諾:《根據亞裡士多德論“是者”的多重含義》
[英]約翰·馬仁邦:《中世紀哲學:歷史與哲學導論》
[意]吉奧喬·阿甘本:《例外狀態》
[日]渡邊雅男:《馬克思的階級概念》
[英]埃裡克·霍布斯鮑姆:《如何改變世界:馬克思和馬克思主義的傳奇》
(宋)邵雍:《邵雍全集》