《倫理學原理》第三版是在前兩版的基礎上，結合近幾年的教學經驗，刪改了書中艱深難懂的內容，力求深入淺出、清晰簡明，並重新寫了〔美德倫理學〕部分。總體來看，本書是一部體例整齊，內容成熟的教材。

一直到19世紀末，倫理學與規範倫理學幾乎還是同一概念。l903年摩爾發表《倫理學原理》，宣告了另一種倫理倫理學——的誕生。爾後半個多倫理學在西方倫理學領域一直居於主導地位。20世紀60年代以來，脫離規範倫理學而企圖獨撐倫理學倫理學開始走下坡路。代之而起的，一方面是規範倫理學的復興，另一方面則是否定規範倫理學的美德倫理學的崛起。本教材試圖在馬克思主義基礎上，融會貫通古今中外倫理學成果，從而使相互倫理學、規範倫理學和美德倫理學結合起來而成為倫理學體繫結構的三倫理學是關於優良道德制定方法的科學；規範倫理學是關於優良道德制定過程的科學；美德倫理學是關於優良道德實現途徑的科學。總之，倫理學是關於優良道德的科學。

緒論
一倫理學界說：關於優良道德的科學
二倫理學對像：倫理學公理
三 倫理學意義：價值最大的科學之一
倫理學原理
第倫理範疇：倫理學初始概念
一 價值
1．主體與客體：主體性亦即自主性
2．價值：客體事實屬性對主體需要的效用
3．效用論價值定義的困境：商品價值不足商品的效用
二 善
1．善：內在善與手段善
2．惡：純粹惡與必要惡
3．善與惡
三應該與正當
1．應該：行為的善
2．正當：行為的道德善
3．正當、應該和善的關繫
四事實與是
1．事實：廣義的事實概念
2．是：狹義的事實概念
3．結論：兩種事實概念
第倫理確證：倫理學公理與公設
一 倫理學公理與公設
1．倫理學的價值存在公理與道德價值存在公設
2．倫理學的價值推導公理和道德價值推導公設
3．倫理學的價值判斷推導公理和道德價值判斷推導公設
4．倫理學的價值判斷真理性推導公理和道德價值判斷真理性推導公設
5．倫理學的優良規範推導公理和優良道德規範推導公設
二 關於倫理學公理和公設的理論
1．自然主義
2．直覺主義
3．情感主義
4．規定主義
5．描述主義
中卷規範倫理學原理
第一篇 道德價值主體：社會為何制定道德
第三章 道德概念
一 道德界說
1．道德與倫理
2．道德與應該
3．道德與法
二 道德結構
1．道德基本結構
2．道德完整結構
3．道德深層結構
……
下卷美德倫理學原理

倫理學原理
第倫理範疇：倫理學初始概念
倫理學”，如導論所述，乃是倫理學的公理和公設繫統：它與幾何學、力學等公理和公設繫統一樣，也是由初始概念和初始命題（或公理、公設）以及初始推演規則三因素構成的。倫理學之為倫理學的公理和公設繫統，便意倫理學就是倫理學的初始概念和初始命題（或公理、公設）以及初始推演規則三因素之繫統。我們倫理學家們那樣，把這三大因素歸結為兩部分：第一部分是對於倫理學的初始概念的研究，這些概念倫理學家們所謂的“倫理學術語”、“倫理學概念”或“道德詞”、“倫理詞”、“價值詞”，我們毋寧稱倫理範疇：倫理學初始概念”；第二部分是對於倫理學的初始命題或公理、公設的研究，也就是對倫理概念內涵和倫理命題的證明，說到底，也就是對於倫理學的初始命題或公理、公設的倫理學家們稱之為“道德判斷確證”（justification of moral judgments）或“道德確證”（moral justification），我們可以名倫理確證：倫理學公理和公設”。這兩部分的排列順序，顯然應該與一切公理體繫的順序一樣：由初始概念到初始命題或公理和公設。